هناك ملحوظة رأيتها في بعض من طلبة العلم حفظهم الله؛ وهي أنهم يلبسون الطاقية والغُترة ولكن ليست كالمعهود، وإنما بعضهم يضع الطاقية في نصف رأسه والآخر الغترة في النصف الآخر ويصلون بها، فهل هذا وارد فيه حديث مع أنني لم أجد سببًا يُقنعني في نفسي، وأرجو من الله ثم من إخواني أن يسامحوني، وجزاكم الله خيرًا.

كثرت الأسئلة بالنسبة للصبيان الذين يأتون إلى المسجد، فمجمل الأسئلة تدور حول الصبيان الذين يأتون مثلًا لإزعاج المصلين بعد إقامة الصلاة ولا يصلون، وأيضًا تتضمن الأسئلة عن مكان الأطفال هل يكونون خلف الإمام أو في أقصى اليمين أو أقصى الشمال من الصف الأول، أم يصفون في صف خاص بهم في آخر الصفوف ؟

اعتبار الثلاث طلقات بلفظ واحد طلاق بائن

كثرت الذنوب وقلَّ الخشوع؛ حتى أصبح الخاشع يُنظر إليه وكأنه غريب، وكنا نقرأ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح رضوان الله عليهم أن الأصل فيهم الخشوع والبكاء من خشية الله، فما هو العلاج، وكيف ندفع هذا حتى نعود خاشعين في صلاتنا متذللين بين يدي ربنا سبحانه وتعالى ؟

شخص طلق زوجته طلقة واحدة، ثم بعد فترة طلقها كذلك طلقة واحدة تمام الاثنين، ثم يوماً ما سفهت عليه سفهاً شديداً فضربها خبطتين لا أكثر فخرجت مهرولة على الشارع باللباس التي تجلس فيه في بيتها تقول باطل يا مسلمين، وخرج زوجها خلفها ليدخلها داخل الدار فلم تدخل، واستمرت في الولولة، وخرج أطفالها وبناتها من نفس الزوج البالغين في ثيابهم البيتية، وتكاثر الناس حولهم يتفرجون، فلم يشعر الزوج نفسه وهو في هذا الموضع إلا وخرج منه الطلاق مع عدم سابق الإصرار، لأن السفه منها عليه له مدة طويلة وهو يتحمل في صبر لأجل خاطر الأطفال والعيال والبنات، هل حرمت عليه أم مازالت في عصمة نكاحه؟

هل لفظ "علىّ الطلاق منكِ" لفظ طلاق أم لا ؟

طلاق مختل الشعور؟

قد أصابتني الحيرة في أمري، يقول: أرى أن العلم هو أفضل القربات، وأنه ينبغي التفرغ التام للعلم وطلبه، وترك إلقاء الدروس في المساجد خوفًا من السمعة والرياء والعجب، وهذا ما أقرأه دائمًا في سير السلف الصالح رحمهم الله، ومرة أخرى أرى أن الدعوة شيء مهم ولا بد من إلقاء الدروس حسب ما تعلمته لأفيد نفسي وغيري، وهذا يعني عدم التفرغ للعلم وترك بعض الدروس، أفيدوني وجزاكم الله خيرًا.

ما حكم الإعلان للخطاب(الزواج)؟

هل للزوجة المتيسرة مادية أن تعطي زكاة مالها لزوجها المحتاج؟

الحقيقة، والمجاز

هل التوسل يجوز بالجاه وبالبركة وبالحرمة؛ كأن يقول الإنسان: اللهم افعل لي كذا بجاه الشيخ فلان أو ببركة الشيخ فلان أو بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك؟