إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم .
ما حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه من الفتنة
محرم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال معهم سياط
كأذناب البقر يضربون بها الناس ـ يعني ظلما وعدوانا ـ ونساء كاسيات
عاريات، مائلات مميلات " . فقد فسر قوله : "كاسيات عاريات " بأنهن يلبسنّ ألبسة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أفضل الأضاحي البدنة، ثم البقرة، ثم الشاة، ثم شرك في بدنة - ناقة
أوبقرة -؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الجمعة: "من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن
راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة
فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة،
ومن راح في ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدروس التي يبدأ بها طالب العلم
ما هي أهم الدروس التي يبدأ بها طالب العلم؟ وبماذا تنصحه؟ وماذا
تقول لمن يتعلل بالدراسة حينما نريد أن نصحبه إلى حضور الدروس
والمحاضرات؟
أولاً: طالب العلم في هذه البلاد يجب عليه أن ينضم إلى أحد المعاهد
العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فإن فيها
المقررات الطيبة المرتبة على حسب درجات طلبة العلم شيئًا فشيئًا،
السنة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة.
وهكذا، وكل سنة فيها مقررات تختلف عن مقررات السنة ... أكمل القراءة
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهتهم التي عبدوها من دونه شفعاء، كما سماها شركاء في
غير موضع، فقال فى يونس{وَيَعْبُدُونَ
مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ
هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا
لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى تنقض عرى الإسلام عروة عروة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، فأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة ".
ما معنى هذا الحديث ؟ وما المقصود بنقض الحكم ؟
الحمد للهالحديث المذكور أخرجه الإمام أحمد في مسنده والطبراني في المعجم الكبير وابن حبان في صحيحه بإسناد جيد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لي أقارب مجلسهم لا يخلو من المنكرات ....
لي أقارب وأرحام ومنهم خال لي، ووالداي في بعض الأيام يسهران عندهم
ويريداني أن أذهب معهم لزيارتهم، ولكني أرفض لأن مجلسهم لا يخلو من
المنكرات، ويقولون لي: الله غفور رحيم، وأنَّ علي أن أصل رحمي، فهل
أذهب معهم وأتحمل الصبر على منكراتهم كي أصل الرحم أم أقطعهم؟
أما إذا كان في ذهابك إليهم رجاء أن تؤثر عليهم وأن توعظهم إلى ترك
المنكر، وتقوم بواجب إنكار المنكر، فإنه يجب عليك الذهاب إليهم من
ناحيتين:
الناحية الأولى: صلة الرحم.
الناحية الثانية: إنكار المنكر الذي تقوم به إذا ذهبت، أما إذا لم
يحصل منك إنكار المنكر أو كان الإنكار لا يجدي وهم يستمرون ... أكمل القراءة
كان المشركون يعبدون أنفسهم وأولادهم لغير الله .
كان المشركون يعبدون أنفسهم وأولادهم لغير الله .
كان المشركون يعبدون أنفسهم وأولادهم لغير الله؛ فيسمون بعضهم عبد
الكعبة، كما كان اسم عبد الرحمن بن عوف، وبعضهم عبد شمس، كما كان اسم
أبى هريرة، واسم عبد شمس بن عبد مناف، وبعضهم عبد اللات، وبعضهم عبد
العزى، وبعضهم عبد مناة وغير ذلك مما يضيفون فيه التعبيد إلى غير
الله، من شمس أو وثن أو بشر أو غير ذلك ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حديث ضعيف في تحريم الإعانة على قتل مسلم
يوجد حديث صحيح . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمه جاء يوم
القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله » يعنى : لا تنزل رحمة الله على
من ساعد الكافر فى قتل المسلم . هذا ما فهمته من الحديث . والرجاء
التوضيح.
الحمد لله
أولا :
هذا الحديث رواه ابن ماجه ( 2620 ) والعقيلي في الضعفاء ( 457 )
والبيهقي في السنن (8/22) وهو حديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، قال الإمام أحمد: ليس هذا الحديث بصحيح .
بل حكم عليه أبو حاتم بأنه موضوع ، وأقره الذهبي ، وأورده ابن الجوزي
في الموضوعات (2/104) ، وقال ابن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تصوم ستا من شوال قبل أن تقضي ?
هل يجوز للمرأة أن تصوم ستا من شوال قبل أن تقضي الأيام التي أفطرتها
في رمضان لعذر شرعي مثلا .
الحمد لله
اختلف العلماء في هذه المسألة، منهم من أجاز أن تصوم الست قبل قضاء
الواجب ومنهم من لم يجز ذلك والأحوط للمؤمن والمؤمنة أن يبدأ بالقضاء،
فالذي عليه قضاء يبدأ به قبل الست، هذا هو الأحوط، هذا هو الذي ينبغي،
لأن الواجب أهم من النافلة، فالتي عليها قضاء تبدأ به ثم تصوم إن تيسر
لها ذلك وإلا ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يقبل صوم رمضان مع ترك الصلاة
أنا أصوم رمضان ولكن لا أصلي فهل يكون صيامي صحيحا ؟
الحمد لله
لا يقبل صوم رمضان ، بل ولا أي عمل من الأعمال مع ترك الصلاة ، وذلك
لأن ترك الصلاة كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ
وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ » رواه مسلم (82) .
والكافر لا يقبل منه أي عمل لقول الله تعالى : { وَقَدِمْنَا
إِلَى مَا عَمِلُوا ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الصلاة في الدار وخاصة الصلاة المكتوبة علماً بأن المسجد غير بعيد؟
هل يجوز الصلاة في الدار وخاصة الصلاة المكتوبة علماً بأن المسجد غير
بعيد؟
الحمد لله
أخي الكريم
لا يجوز للمسلم أن يصلي الصلوات المكتوبة في غير المسجد جماعة ، إلا
من عذر شرعي كالمرض والعجز ونحوه ، ما دام أنه يسمع النداء بالصلاة
فقد جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى ليس له قائد يقوده
للمسجد فطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في ترك الجماعة
في المسجد لأنه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة تقصير الشعر في الحج أو العمرة للرجال والنساء
ما هي صفة تقصير الشعر في الحج أو العمرة للرجال والنساء، مع الدليل إن أمكن من فعل الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح رحمهم الله تعالى؟
أما التقصير فقد اختُلِف فيه، وفي قدر ما يُؤخذ من الشّعر .. فقيل: ثلاث شعرات ! وقيل: ربع الرأس. وقيل: أكثره وقيل: تعميم جميع الرأس بالتقصير. وهو الذي يصدق عليه مسمى "التقصير" وعند الأحناف أنه يجب أن يزيد على قدر الأنملة من جميع الشعر. وعند المالكية والحنابلة أن التقصير بقدر الأنملة أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |