إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
ذبائح الرافضة والزواج منهم
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
هل الذنوب تغفر إلا الكبائر؟ وما كفارة الكبائر؟
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
هل يسمع الميت ما يجري حوله؟
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
النظرة الشرعية للديمقراطية
خالد بن عبد الله المصلح
الاحتطاب ورعي المواشي في المقبرة
خالد بن عبد الله المصلح
إذاعة خبر موت إنسان في مكبرات صوت المسجد
خالد بن عبد الله المصلح
ما حكم الموعظة في المقبرة؟
خالد بن عبد الله المصلح
ما حكم المشي بين القبور بالنعال؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
تعليق على المقولة: "الحرام لا يتعلق بذمتين"
الشبكة الإسلامية
ما يترتب على فعل العادة السرية في نهار رمضان
قمت بفعل العادة السرية عن طريق الملامسة الخارجية فقط في نهار رمضان ونزل مني مذي، فهل بطل صيامي وعلي القضاء؟
عبد العزيز بن باز
حكم من أكرهها زوجها على الجماع في نهار رمضان
امرأة تعيش مع زوج لا يصوم رمضان دائمًا ثم في يوم من أيام رمضان أراد أن يجامعها فرفضت بأن أغلقت باب غرفتها عليها، وبما أنه رجل وقوي ومفطر وهي امرأة ضعيفة ومريضة وصائمة فقد تمكن منها عندما كسر الباب فأغمي على المرأة وجعلها تفطر رغمًا عنها وجامعها رغمًا عنها، ثم في اليوم الثاني أعاد المحاولة مرة أخرى فتركت الزوجة له البيت ثم ذهبت إلى بيت أبيها وأتمت صوم رمضان عنده، وبعد انتهاء الشهر صامت اليومين اللذين أفطرت فيهما رغمًا عنها، والآن هي لا تستطيع صوم شهرين متتابعين وفي نفس الوقت لا تستطيع إخراج الكفارة الأخرى وهي إطعام ستين مسكينًا لأنها فقيرة وزوجها إذا كان رمضان وهو فرض الله لا يصومه فكيف يصوم الكفارة أو يطعم ستين مسكينًا، فكيف تفعل هذه المرأة؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
عدة المطلقة إذا توفي عنها زوجها
امرأة طلقها زوجها طلقة واحدة في صحته، وحاضت حيضتين، ولم يبق إلا أيام قليلة على الحيضة الثالثة التي ستخرج بها من عدته، وهي مخطوبة، وقدر الله على زوجها الذي طلقها وانقلبت به السيارة وتوفي، وهو فقير لا ميراث له.
فهل تتم عدتها؛ عدة الطلاق وتنتهي بالحيضة الثالثة أم تنتقل إلى عدة الوفاة؟
وإذا قلتم: تنتقل إلى عدة الوفاة، فهل تبني على ما مضى من عدتها، أم تبتدئ من تاريخ وفاته؟ وهل يلزمها أن تحد عليه أم لا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |