إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أخذ عينات الطعام التي ستُرمى

لي أخ يعمل طبيبًا بيطريًا وهو يعمل في مختبر لفحص الأغذية تابع للحكومة. تأتيهم عينات من الطعام لفحصها، وبعض هذه العينات لا تُفتح؛ أي لا تحتاج لأن تفتح ما داموا فحصوا عينة شبيهة لها من نفس البضاعة لنفس الشركة. وعندما يفرغ من الفحص يأخذها إلى بيته.
أريد أن أسأل إذا كان أخذ هذه العينات حلال أم حرام؛ علمًا بأن هذه العينات غير مستردة فمصيرها سيكون للنفايات حتى ولو كانت غير مستعملة لأنها في الأساس عينات فحص لا تسترد.
إذا لم يكن ثمة قرار بأن ترد أو تجعل في مصلحة عامة؛ بل سيكون مصيرها إلى القمامة إن لم يأخذها جاز له أخذها ويعطيها لأهل الحاجـــــة؛ فإن لم يجد فهي لــه. والله أعلـــــــم. أكمل القراءة

رمضان هذا العام بدأ صومه بالجمعة وبعض الناس صام يوم الخميــس، فأفتيتــم جزاكم الله ...

رمضان هذا العام بدأ صومه بالجمعة وبعض الناس صام يوم الخميــس، فأفتيتــم جزاكم الله خيراً بأن يقضى يوم النقص من رمضان، فهل من صام يوم الخميس في بداية الشهر يقضي مانقص من رمضان،أم يكفي له صوم الخميس في بداية الشهر؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
عليه القضاء؛ لأنه ثبت أنه من رمضان وهو صامه على أنه يوم الشك، وصوم يوم الشك لايجوزولا يجزئ إذا بان من رمضان. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

هل الأفضل مسح الخفين جميعاً بيديه، أو يبدأ بالرجل اليمنى ثم اليسرى؟

هل الأفضل مسح الخفين جميعاً بيديه، أو يبدأ بالرجل اليمنى ثم اليسرى؟
أكثر الأحاديث ذكر فيها المسح مطلقاً بدون بيان، فيظهر منها جواز مسحهما معاً بيديه: اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليد اليسرى، فيبلهما ويمر كل يد على خف مفرقة الأصابع، كما تقدم في حديث المغيرة الذي ذكره الموفق عن الخلال، ورواه البيهقي في "سننه"، وحيث إن الوارد هو المسح على الخفين أو الجوربين، فإن ... أكمل القراءة

هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟

هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
حلق اللحية محرم لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعفائها ، ولا يقدَّم حالقها في العلم ولا يكون قدوة للناس... وكذلك إسبال الثياب للخيلاء هو محرم من كبائر الذنوب ،ولغير الخيلاء محرم أيضا في أصح القولين والقول الآخر أنه مكروه ، والعلماء يجب عليهم التنزه عن مثل هذا لأنهم قدوة للناس ، وفي الجملة إنه ما ... أكمل القراءة

مضى عليَّ أربع سنين من عمري دون أن أصلي ودون أن أصوم .

أبلُغُ من العمر الخمسة والأربعين، وقد مضى عليَّ أربع سنين من عمري دون أن أصلي ودون أن أصوم رمضان، ولكنّي في العام الماضي أدَّيت فريضة الحجِّ؛ فهل تكفّر عمَّا فاتني من صوم وصلاة‏؟‏ وإن كانت لا تكفِّر؛ فماذا عليَّ أن أفعله الآن‏؟‏
ترك الصلاة متعمِّدًا خطير جدًّ؛ لأن الصلاة هي الرُّكن الثاني من أركان الإسلام، وإذا تركها المسلم متعمِّدًا؛ فإنّ ذلك كفر؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم""‏بينَ العبد وبين الكفر ترك الصلاة‏" ‏[‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏1/88‏)‏ من حديث جابر بن عبد الله بنحوه‏.‏‏]‏، وقال النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

كيف يمكن محاربة عدونا؟

كيف يمكن محاربة عدونا؟
العدو نوعان عدو من الجن وهم الشياطين، وعدو من الإنس وهم الكفار والعصاة ونحوهم، فأما الشياطين فمحاربتهم بالاستعاذة منهم، وكثرة الذكر بأنواعه، وكثرة الأعمال الصالحة، وقراءة القرآن، ومجالسة الصالحين، والبعد عن الذنوب والمحرمات. وأما عدو الإنس فمحاربة الكفار بالقتال عند توفر أسبابه، وبالبعد عنهم، ... أكمل القراءة

ما حكم الوضوء من الماء الحار؟

ما حكم الوضوء من الماء الحار؟
لا بأس بذلك، لكن إذا كان شديد الحرارة فإنه يصح مع الكراهية، وذلك لأنه يضر بالبشرة بالإحراق والألم، وقد وجد خلاف قديم في الماء المسخن هل يرفع الحدث أم لا، والصواب أنه يرفعه، بل يصبح ضرورياً في البلاد الباردة، لكن يكره إذا سخن بوقود نجس. أكمل القراءة

أصل الإثبات والنفي والحب والبغض هو شعور نفسي

أصل الإثبات والنفي والحب والبغض هو شعور نفسي
أصل الإثبات والنفي، والحب والبغض‏:‏ هو شعور النفس بالوجود والعدم والملاءمة والمنافرة‏.‏ فإذا شعرت بثبوت ذات شيء، أو صفاته، اعتقدت ثبوته، وصدقت بذلك‏.‏ ثم إن كانت صفات كمال اعتقدت إجلاله وإكرامه صدَّقت ومدحته، وأثنت عليه‏.‏ وإذا شعرت بانتفائه، أو انتفاء صفات الكمال عنه، اعتقدت انتفاء ذلك‏.‏ وإن ... أكمل القراءة

تسأل الله في صلاتها علامة محددة لتقرر قبول الخاطب

صليت خمس أو ست صلوات قضاء حاجة بدلا من الاستخارة لأسأل الله عما إذا كان لي نصيب مع شخص ما و في كل مرة كنت أسأل الله علامة ما كنت أحددها في نفسي، وفي كل مرة كانت تتحقق تلك العلامة إلا مرة واحدة هي عندما سألت الله سبحانه وتعالى أن يقربنا من بعضنا البعض إن كان لنا نصيب في الزواج. والسؤال هنا هل كل تلك العلامات الأخرى التي ظهرت لي تعنى حقا أن نصيبي مع ذلك الشخص دون غيره؟ حيث أننا ابتعدنا جدًا حتى مشاعري تجاهه انتهت تمامًا وأصبحت أميل لغيره. فما تفسير ذلك؟
يشرع لمن يهمّ بالأمر أن يصلي صلاة الاستخارة ولا يستغني بصلاة الحاجة عن صلاة الاستخارة؛ بل الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم هو الاستخارة لمن هم بأمر يخشى عاقبته. ويشرع للمسلم أن يفزع إلى الصلاة في كل حاجة تطرأ له، ولم يرد تسميتها صلاة الحاجة، غير أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا ... أكمل القراءة

زيادة أيام الحيض بسبب حبوب منع الدورة الشهرية

حججت هذه السنة ومثل عادة بعض النساء كنت آخذ حبوب ( دواء ) لمنع الدورة الشهرية وبعد انتهائي من الحج توقفت عن تناول هذه الحبوب، فجاءتني الدورة الشهرية ولكنها لم تنقطع في المدة التي كانت تنقطع فيها وهي سبعة أيام فلا أدري أأحسب المدة التي فيها فترة الحيض وأعتبر الباقي استحاضة أم هي فترة حيض بسبب الحبوب، إني متحيرة أخشى أنه يجب علي أن أصلي في الفترة التي بعد السبع أيام وأخشى أنها فترة حيض ؟

تقبل الله منك الفرض والسنة، واستقبل بك الخير والنعمة. بالنسبة لمثل هذه الحالة فإن كان الدم دم حيض يُعرَف بلونه أو يَعرِف أي أن رائحته رائحة دم الحيض، فهو دم حيض، لقوله عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها: "إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يَعرِف، فإذا كان ذلك فامسكي عن ... أكمل القراءة

زوجها يريد منها كشف وجهها أمام أهله

المشكلة أنني أرتدي النقاب منذ أن تزوجت ولكن زوجي يريدني أن أخلع النقاب أمام أهله وأقاربه فقط. ولكنى لا أدرى ماذا افعل؟ أنا رفضت الموضوع ولن أفعل ذلك وأخشى أن يتهدم بيتنا لهذا السبب وزوجي لن يتخلى عن موقفه وأنا أيضًا لن أتخلى عن موقفي لأنني أعرف أنه من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس. فأرجو أن تفيدوني ماذا أفعل لكي أجعل زوجي يتخلى عن موقفه هذا تجاه نقابي.
على الزوجة التي ترتدي النقاب طاعة لربها وإيثارا للآخرة، أن تصبر على موقفها وتحاول إقناع زوجها بالتي هي أحسن، وتبين له أن أقاربه غير المحارم لها حكمهم حكم الأجنبي، وأن تتوكل على الله وتدعوه أن يجعل عاقبة أمرها رشدًا، ولتعلم أن من يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب. والله أعلم. أكمل القراءة

ما حكم الصوم بأكثر من نية?

أفطرت عدة أيام في رمضان وحينما أردت قضاءها صمت يومين ثم جاء اليوم الثالث بأول شهر رجب وقد كنت نويت أن أصوم الأول من رجب فهل أستطيع اعتبار هذا اليوم صيام نافلة عن نيتي لصيام أول رجب وقضاء في الوقت نفسه ليوم رمضان‏؟‏
أولاً‏:‏ صوم أول يوم من رجب بدعة ليس من الشريعة ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في خصوص رجب صيام، فصيام أول يوم من رجب واعتقاد أنه سنة هذا خطأ وبدعة‏.‏ ثانيًا‏:‏ كونها صامَتْه وهي مترددة بين كونه لسنة رجب التي زعمتها أو عن فرض رمضان فهذا لا يجزيها لابد أن تقضي يومًا عن اليوم الذي أفطرته من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً