هل من شروط صحة العمل الصالح المداومة عليه‏؟‏

ما الحكم في فرقعة الأصابع في الصلاة وبعد الصلاة ؟

أخت نشرت أدعية من كتاب يُدعى "دعاء الصالحين لأبي الفداء محمد عزت محمد عارف" فهل هذا الكتاب موثوق ما جاء فيه ؟
هذا بعض ما نشرته الأخت:
إن من دعاء الصالحين: "اللهم إن كنا قد عصيناك فقد تركنا ما هو أبغضها إليك وهو الإشراك، وإن كنا قصرنا عن بعض طاعتك، فقد تمسكنا بأحبها إليك وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن رسلك جاءت بالحق من عندك"
ومن دعاء سلام بن مطيع: "اللهم إن كنت بلغت أحداً من عبادك الصالحين درجة ببلاء، فبلغنيها بالعافية"
وقيل لفتح الموصلي: ادع الله لنا، فقال: "اللهم هبنا من عطائك ولا تكشف عنا غطائك"
وكان دعاء بعض السلف: اللهم لا تحرمني خيراً من عندك لشر من عندي، فإن لم تقبل تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته، اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى الناس فنضيع.
وقال الحسن: من دخل المقابر فقال:اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد البالية، والعظام النخرة......."
ومن دعاء علي(رضي الله عنه): اللهم صُن وجهي باليسار، ولا تبدل جاهي بالإقتار،
وقال سعيد بن المسيب: دخلت المسجد في ليلة مقمرة وأظن أني قد أصبحت، وإذا الليل على حاله، فقمت أصلي وجلست أدعو، وإذا بهاتف يهتف بي من خلفي، يا عبد الله قل، قلت: وما أقول؟ قال: قل: اللهم إني أسألك بأنك ملك الملوك وأنت على كل شيء قدير، ما تشاء من أمر يكون قال سعيد: فما دعوت به قط في شيء إلا رأيت نجاحه.

أما بعد أريد أن أسأل أنه في صلاة التراويح في نهايتها نصلي الشفع والوتر . وأنا سمعت أنه يجب أن تكون آخر صلاة نصليها هي الوتر . هل ذلك يعني أننا لو صلينا في الليل نعود مرة أخرى ونصلي الشفع والوتر أو أني أؤجلها إلى الليل ثم أصليها..؟

هل يجوز للنساء زيارة مقبرة البقيع ؟

ماحكم من بقي في فمه شيء من الطعام عند السحور ولكن دخل وقت آذان الفجر؟

ما حكم تسريح اللحية إذا كان الشعر يتساقط ؟

سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض الصور عن مصر كصور للفراعنة مثلا؟

ما حكم صلاة التراويح؟ وما فضل قيام ليالي رمضان مع الإمام؟ وما قولكم في حال كثير من الناس ممن ترك هذه الفضيلة العظيمة، وانصرف لتجارة الدّنيا، وربّما لإضاعة الوقت باللعب والسّهر؟

أمرنا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نستغفر لصاحبنا عند القبر، وأن نسأل له التثبيت رواه أبو داود في ‏ ‏سننه‏ من حديث هاني مولى عثمان بن عفان رضي الله عنهما "‏، ولم يحدد لنا كيفية ذلك أو يخصص الأمر بما يفيد الترجيح لأي كيفية في الدعاء سرًّا وجهرًا، فهل دعاؤنا للميت عند القبر عبادة أم من الفضائل‏.‏‏.‏‏؟‏ وهل يستوي الدعاء سرًّا وجهرًا‏.‏‏.‏‏؟‏ أم أن الدعاء سرًّا من السنة والدعاء جهرًا من البدعة كما يراه بعض الأخوة‏.‏‏.‏‏؟‏ علمًا بأن الأمر بالدعاء خطاب مطلق يحتمل السر والجهر، وترجيح إحدى الكيفيتين يقتضي الدليل الترجيحي، فهل من دليل على الدعاء سرًّا والدعاء جهرًا، من الكتاب أو السنة أو الإجماع القولي أو الإجماع الفعلي من الصحابة رضي الله عنهم‏.‏‏.‏‏؟‏

هل هذه بدعة:

"((أين ستذهبي ليلة رأس السنة؟؟))
دعيني أقترح عليك, أين تذهبي مساء رأس السنة؟
عندما ينتصف الليل, اكتملي أنت.
وعندما يطفئون الأضواء, فلتتوهج في قلبكِ الأنوار
وعندما يشربون الخمر, لا يخامرك شك.. في منتهى الوعي كوني.. وأنت تقرري أين ستذهبين هذا المساء..
وعندما يزنون, كوني أنت في خضم أجمل علاقة، وأمتنِ علاقة, وأحلى علاقة..
دعي رأس السنة الجديدة يكون مبهورا عندما يفاجئكِ وأنتِ في خضم الصلاة.
اذهبي إليه تعرفي انه يكون دوما هناك, وأنه دوما ينتظركِ، ليس في ذلك استثناء..
لكن أقول لكِ, اذهبي إليه بالذات ذاك المساء
ينما هم يفجرون, فجري أنت قلبك بين يديه..
بينما هم يزنون, زيني وجهك بالتوجه إليه..
ينما هم يرقصون ويتمايلون, اسجدي أنت واقتربي بالدعاء.
وبينما هم قد أضاعوا هويتهم.. لتكن صلاتكِ ذاك المساء استعادة لها..
اطلبي منه وأنت هناك بين يديه أن يأخذ بأيديهم..
وأن من ذلك الشيطان, وأيضًا من أنفسهم يحميهم..
اطلبي منه, وأنت هناك, أن يزيل ذلك الوقر في آذانهم..
وتلك الغشاوة على عيونهم.. وذلك الحجاب الذي بينه وبينهم..
اطلبي منه, أن يهديهم .
وفي ليلة رأس السنة, إلى رؤوسهم يعيدهم...
وبينما يسقطون في الهاوية.. حلقي أنت في الأعالي
وفي اليوم التالي, عندما يسألونكِ: أين قضيتِ ليلة رأس السنة؟
فلتعلُ وجهكِ ابتسامة تظهر تلك النشوات التي جربتيها.
ودعيهم يخمنون..
كل ليلة تستطيع أن تولد من جديد..
لكن تلك الليلة بالذات , ومن اجل كل ما يفعلونه ..
وكل الرموز فيها
أقول لكِ, خالفيهم واذهبي إليه بالذات هذا المساء"

ما هي أنواع الصور التي لا يجوز وجودها في البيوت؟