إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الشك في وقت الأكل ليلا او بعد الفجر
في يوم آخر من هذا الشهر الكريم استيقظت من النوم في الليل، وشربت ماء كان بجانب فراشي وعدت إلى النوم بعد الانتهاء من الشرب، ثم استيقظت من النوم وإذ المصلون عائدون من صلاة الفجر والصبح واضح جدًا، ففي هذه الحالة صرت أسأل نفسي متى شربت؟ هل هو قبل طلوع الفجر أو في أثنائه أو بعده لكوني كنت نائمًا وأنعس، أما الشرب متأكد منه؛ فهل يا سماحة الشيخ أقضي هذا اليوم أم لا؟
عبد العزيز بن باز
الحكم فيمن رمى الشاخص دون التأكد من وقوع الجمرات في الحوض
حججت وأنا من أهل مكة قبل حوالي سبعة أعوام وأنا في الحج أقصر الصلاة مع الإمام ثم أعيدها تامة منفرداً، وأرمي الجمرات في جميع الأيام من يوم النحر وما بعده أرميها في الشاخص الذي في وسط المرمى ظناً مني أنه هو المقصود بالرمي ولا أدري هل تسقط الحجارة في المرمى أو خارجه فما الحكم؟
الشبكة الإسلامية
استنشاق الدخان وأمثاله مفطر
السؤال: أمي كبيرة في السن وهي تأكل دواء أعصاب منذ مرضها قبل 30 عاما وحتى الآن، ولكن صحتها والحمد لله بخير ولكن إن تركت الدواء تتدهور حالتها الصحية جدا، وهي مبتلاة باستعمال (النفة) وهي يستنشقها النساء عبر الأنف وتكثر عند لنساء الكبيرات في السن في بلادنا.
المهم: أنها في نهار شهر رمضان، وجدت عن طريق أمي أنها تستنشقها وهي مفطرة، وعندما سئلت قالت أنا لم آخذ كثيرا وهي أحيانا تشعر بأنها قليلة العقل، وأحب أن أعرف ما هو الحكم الشرعي في الأيام التي استنشقت فيها هذا النوع من ( الدخان) والتي تعرف ( بالنفة).
أفيدوني جزاكم الله خيرا.
عبد العزيز بن باز
لا يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة
رجل عليه كفارة شهرين متتابعين وأحب أن يصوم ستاً من شوال، فهل يجوز له ذلك؟
الشبكة الإسلامية
الاختلاف في إثبات هلال رمضان معتبر
كيف عالج الإسلام مسألة الاختلاف في رؤية هلال شهر رمضان في الأقطار الإسلامية؟
عبد العزيز بن باز
إبر الوريد و العضل لاتفطر الصائم إلا إبر التغذية
ما حكم استعمال الإبر التي في الوريد والإبر التي في العضل، وما الفرق بينهما وذلك للصائم؟
عبد العزيز بن باز
يزكى الربح تبعاً للأصل
قرأت في كتاب فقه الزكاة: أن المال إذا بلغ نصاباً وكان مقداره ألف دينار -مثلاً- ثم أصبح ألفاً وخمسين ديناراً عند حولان الحول عليه فإن ما زاد على النصاب يجب أن يزكى أيضاً، حتى ولو لم يحل عليه الحول، فهل هذا صحيح؟
عبد العزيز بن باز
حكم من لم تصم لعدة سنوات ولم تُكفِّر
لي جدة كبيرة في السن ولم تصم منذ عشر سنوات لعدم استطاعتها، وتوفيت هذا العام، ولم تُكفِّر عن السنوات الماضية ولم يكفر عنها ورثتها وذلك لجهل منهم مع العلم أنها تحصل على مساعدة من مصلحة الضمان الاجتماعي، فهل يلزم الورثة التكفير عنها كل صيام رمضان في السنوات الماضية، وهل عليهم إثم في ذلك؟
عبد العزيز بن باز
وجوب القضاء عند القدرة على من أفطر في رمضان بعذر
بالنسبة لمن أفطرت شهر رمضان في حالة نفاس أو حمل أو رضاعة وصحتها جيدة هل من الأفضل الصوم أو الصدقة عنها تكفي؟
عبد العزيز بن باز
كيف يصوم الناس إذا اختلفت المطالع؟
كيف يصوم الناس إذا اختلفت المطالع؟ وهل يلزم أهل البلاد البعيدة كأمريكا وأستراليا أن يصوموا على رؤية أهل المملكة لأنهم لا يتراءون الهلال؟
الشبكة الإسلامية
يفطر الصائم حسب رؤية البلد الذي هو فيه
أنا مواطن مصري وقد أكرمني رب العالمين بأداء عمرة رمضان هذا العام 1425هـ في العشر الأواخر، وقد حدث الاختلاف السيء في الرؤية، حيث كان رمضان في السعودية 29 يوماً وفي مصر 30 يوماً، وطبعاً حدث الاختلاف المعتاد هل نفطر مع السعودية أم مع مصر، وقد قلت لمن معي في الأتوبيس إن إحدى الفتاوى تقول إننا نفطر ونصوم مع البلد التي نكون فيها عند ظهور الرؤية ولكن المشكلة بالنسبة لمجموعتنا أننا سوف نركب الطائرة الساعة السابعة صباح يوم العيد بالنسبة للسعودية 30 رمضان بالنسبة لمصر، وبالتالي سوف نكون في مصر قبل أذان المغرب، فقال بعض العلماء في مصر الذين اتصلنا بهم بالتليفون إننا نفطر مع مصر على أساس أننا سنصل قبل أذان المغرب وبالنسبة لي نويت أن آخذ برخصة السفر على أساس إن كان هذا يوم عيد وحرام الصيام فيه، فالحمد لله لم أصم وإن كان هذا اليوم هو 30 رمضان فعلي أن أقضي هذا اليوم بدون أن يكون علي إثم وذلك حتى يكون أمامي فرصة للتأكد من السؤال عن صحة صيام هذا اليوم من عدمه، فهل هذه النية صحيحة، وماذا أفعل في هذا اليوم هل علي قضاؤه أم لا، وما الحكم في هذا الاختلاف بصفة عامة؟ وجزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن باز
كيفية زكاة الأسهم
أملك عدداً من الأسهم في بعض الشركات السعودية المساهمة، وأسأل عن كيفية إخراج زكاتها؟ هل هو حسب قيمتها الحالية في السوق، أم على الأرباح السنوية؛ لأنني لم أنوِ بيعها؟ أفتونا مأجورين.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |