إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم إخراج زكاة الفطر بالقيمة

ما حكم إخراج زكاة الفطر بالقيمة؟
بالنسبة لإخراج الزكاة بالقيمة ذهب إليها أبو حنيفة والبخاري، وأشهب من المالكية. وذهب جمهور العلماء إلى أن القيمة لا تجزئ، لا تجزئ نهائياً سواء كان ذلك في زكاة المال أو في زكاة الرقاب التي هي زكاة الفطر، مذهب جمهور العلماء أن القيمة فيها لا تجزئ، ولذلك حددها الشارع، فالرسول صلى الله عليه وسلم نادى ... أكمل القراءة

ما يفعل من كبّر ليصلي وحده وسمع صلاة المسجد المجاور

من كبّر ليصلي وحده، وسمع صلاة المسجد المجاور وقطع صلاته ليصلي معه، هل يأثم بذلك؟
لا يأثم، لكن عليه أن يكمل ركعتين ويجعلهما نافلة، ثم يلتحق بالمسجد ويصلي معه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكمة تحريك السبابة في التشهد

ما الحكمة من تحريك السبابة في التشهد؟
إن هذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشير بها للتوحيد والدعاء، وأما تحريكها بصفة دائمة فيمكن أن يكون تكميلاً لذلك، ومن أهل العلم من يقول إنه أيضاً مشغلة لئلا يحرك يده، فإن كل عضو إذا كان مشتغلاً بعمل لا يمكن أن يصرف في عمل آخر، وقال بعضهم هي مذبة للشيطان ومطردة له، وقد أنكر ذلك ابن العربي، ... أكمل القراءة

حكم من أساء إليها زوجها

يتيمة زوّجها أهلها من رجل، وأساء عشرتها، هل يجوز لها فسخ هذا النكاح؟
إنه إذا أساء إليها فلها الحق أن ترفع أمرها إلى القاضي وتشكو إليه الضرر، والقاضي سيزيل عنها الضرر، إما بإعادة حقوقها إليها، وإما بفسخ النكاح إن اقتضى الأمر ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكم أخذ المرأة من مال زوجها بغير إذنه

هل يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير إذنه إذا كانت المرأة محتاجة له؟
إنها يجوز لها أخذ حقها، فإن كان زوجها بخيلاً يمنعها حقها فيجوز لها أن تأخذ حقها وحق ولدها بالمعروف، كما حكم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لهند بنت عتبة. وإن كان يؤدي إليها كل حقوقها فلا يحل لها أخذ شيء من ماله بغير إذنه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة

شرح الحديث الذي ورد فيه: "قوم حدثاء الأسنان"

ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "قوم حدثاء الأسنان"؟ وأطلب منكم أن تتفضلوا بشرح الحديث كله؟
قول الرسول صلى الله عليه وسلم إن هؤلاء الخوارج "قوم حدثاء الأسنان" أي أنهم ليسوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هم من النابتة التي نشأت بعد ذلك، وهذا من أمارات نبوته صلى الله عليه وسلم، فإنه حدث عنهم هذا الحديث وقد حصلت الفتنة في أزمان الصحابة فلم يدخلها أحد من أصحاب رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

حكم من له زوجة غير ملتزمة باللباس الشرعي

ما حكم من له زوجة يأمرها بالتستر الشرعي وتلتزم به في فصل الشتاء وتقول إن فصل الحر يضر بها، وهي في البادية وعادة أهلها تخالف ذلك؟
إن عليه أن يذكرها بالله، وأن يخوفها ويعظها وأن يذكّرها بحر جهنم، وأنها لا تقوى عليه، حتى تلتزم بما أوجب الله عليها ستره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكم طلب المرأة من زوجها الطلاق بسبب عدم النسل

أنا متزوجة منذ عشر سنين فأكثر مع رجل، ولم أجد منه ولداً حتى الآن، فهل يجوز لي أن أسأله الطلاق؟
إنها إذا كانت ترجوا النسل وكان الرجل به بأس يمنعه من الإنجاب فيجوز لها أن تسأله الطلاق لما في عدم النسل من الضرر بها، لكن إن كان ذلك مرضاً فيها هي وقبل الزوج أن تبقى زوجة له فلا تسأله الطلاق بسبب ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الجمع بين حديث: لا عدوى. وحديث: لا يورد ممرض على مصح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:المعنى أن أبا هريرة كان يحدث بحديث: لا عدوى وسيأتي معناه، وحديث: لا يورد ممرض على مصح ـ قال ابن رجب والممرض: صاحب الإبل المريضة والمصح: صاحب الإبل الصحيحة، والمراد النهي عن إيراد الإبل المريضة على ... أكمل القراءة

من أحكام تسيير الكفالات المدرسية

هناك ما يسمى بالكفالة المدرسية من قبل دولة أجنبية، ويُسيِّرها موظف للدولة بدون مقابل، فهل باستطاعة هذا المسير أن يأكل من هذه الكفالة وأن يأخذ ما تبقى منها بعد تسييرها كما ينبغي، علماً بأنه إذا أعاده للجهة التي جاء منها فسيستعمله أولئك الأشخاص؟
لا، عليه أن ينفقه على الطلاب، فإن استغنوا وبقيت بقية فلينفقها على فقراء المكان الذي هم فيه، ولا يحل له أن يأخذ هو شيئاً منها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الفرق بين الكرم والتبذير

ما هو الفرق بين الكرم الذي هو فضيلة، والتبذير الذي هو رذيلة؟
الكرم هو الجود، معناه أن ينفق الإنسان مما يملك وأن يبقي على حاجته، فخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، فالذي ينفق كل شيء ويدع نفسه للمسألة هذا ليس بجواد إنما هو مبذر. وأما التبذير فهو أن تنفق ما ليس لك كأن تأخذ الديون من الناس ترتكب الديون وتجود بها، هذه الديون ليست من ... أكمل القراءة

حكم تشغيل الأشرطة القرآنية في المساجد

ما حكم هذه الأشرطة القرآنية التي يضعها بعض المساجد بين الأذان والإقامة، ويأتي بعض المصلين ليصلي تحية المسجد وتشوش عليه، فما حكمها؟
إن القرآن إذا لم نجد من المشوشات إلا هو فنحن بأمان، إذا كانت القراءة صحيحة وكانت بصوت هادئ غير مزعج فلا ينبغي للإنسان أن يتشوش بقراءة القرآن، بل سيستفيد منها ويتعلم الأداء الصحيح، وإذا كان حافظاً للقرآن يتعلم طريقة أدائه، وإن لم يكن حافظاً له يسمع، والاستماع للقرآن يحصل به أجر كأجر القارئ، ولو من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً