إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
لا صيام لمن لم يبيت النية في الصوم
بعض إخواننا المسلمين ليلة دخول رمضان المبارك ما عندهم راديو وينتظرون الخبر حتى تطلع الشمس ويتمون صيامهم، هل يجزئهم أو يعيدوا صومه؟
فَصْل: فيما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في مسألة حدوث العالم
عبد العزيز بن باز
حكم التباكي عند قراءة القرآن
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هل يجب العدل في المبيت إذا كان بعض زوجاته في العذر؟
عبد العزيز بن باز
حكم لبس المخيط لمن حلق وسعى ولم يطف
حلقت ثم سعيت قبل أن أرمي ثم لبست المخيط فهل علي شيء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما هي حدود العلاقة بين الرجال والنساء في (المنتديات)
أرجو الاجابه علي هذا السؤال لأنه مهم جداً، وماذا لو كان هذا المنتدى خاصٌّ بطلبة دفعة معينة من كلية معينة، أي أننا نعرف بعضنا أصلاً؟
أرجو منك سيدي المساعدة، وسرعة الرد على سؤالي، ولكم الجزاء والثواب.
عبد العزيز بن باز
الواجب على العاق لوالديه الاستغفار والدعاء لهما بعد موتهما
ما صحة هذا الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتب عند الله باراً"؟
خالد بن علي المشيقح
دفع الرشوة من أجل الحصول على تخفيض على السلع الجمركية
أنا تاجر من الجزائر اسأل عن حكم دفع الرشوة لأعوان الجمارك حيث أننا عندما نستورد السلع من الخارج و هي سلع مسموحة و غير ممنوعة و بطرق قانونية نصطدم بالعوائق و العراقيل من طرف أعوان و موظفو الجمارك حيث يطلبون منا دفع الرشوة مقابل السماح لنا بإخراج السلع من الميناء وإن رفضنا احتجزت البضاعة أو واجهنا عقوبات و غرامات مالية كبيرة غير مبررة تزيد لنا في تكاليف السلعة و بالتالي يصعب علينا بيعها مع المنافسة الشديدة في السوق مع العلم أننا ندفع الرسوم الواجبة وهذا يتكرر مع كل مرة نستورد فيها و مع مختلف البضائع ولمزيد من التوضيح والدقة فنحن نستطيع أن نعمل أعمال أخرى ونترك هذا العمل.
محمد بن صالح العثيمين
ربط المطالع كلها بمطالع مكة
عبد العزيز بن باز
هل الحجاج بن يوسف كافر أم ظالم؟
هل الحجاج بن يوسف كافر أم ظالم؟
صالح بن فوزان الفوزان
دور عملية التقسيط في المجتمع
حامد بن عبد الله العلي
حكم التسمي بـ "حبيبة الله"
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |