كيف يُصلي من ينزف دمًا علمًا بأن الدم يكون داخل جبيرة ؟

يوجد لدى بعض من الناس أنهم يقومون بترويج الإشاعات الباطلة عني، ويصفونني بأوصاف قبيحة وأنني إنسان أعرف أنني بريء مما يقولون، وقد قمت بمقاطعتهم وذلك حتى لا يحدث ما لا يحمد عقباه، وعلى أثر ذلك ارتاحت نفسي، فهل أنا على حق في مقاطعتهم‏؟‏ وهل في صبري عليهم أنال حسنات منهم أرجو نصحي بما فيه الكفاية‏؟‏

ما هو الأفضل للإمام بعد قراءة الفاتحة هل يسكت قليلًا حتى يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة أم يقرأ بعد الفاتحة مباشرة ما تيسر من القرآن ؟

فصل في توهم كثير من الناس أن صفات الله تماثل صفات المخلوقين

رجل يعلم بوقوع بعض محارمه في الزنا، وهو ساكتٌ لا يُحرّك ساكناً.

يقول المولى تبارك وتعالى في محكم التنزيل‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‏}‏ ‏ [‏سورة الحجرات‏:‏ آية 12‏]‏‏.‏
فهل يعني قوله‏:‏ ‏{‏اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‏}‏ ‏[‏سورة الحجرات‏:‏ آية 12‏]‏ يعني أن الإنسان يظن بأخيه المسلم ظنًّا وهو لا يعلم هل صدر منه ذلك الأمر أم لا، فيقول‏:‏ إن الله لم ينه عن الظن كله مثلما نهى عن الزنى حيث قال‏:‏ ‏{‏وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى‏}‏ ‏[‏سورة الإسراء‏:‏ آية 32‏]‏ لم يقل‏:‏ بعض الزنى، فهل هذا يعني أن الظن إلزام على كل الناس‏؟‏

رسالة في التوسل والوسيلة الجزء السادس.

أنا شاب أريد الذهاب إلى المدينة مع شباب المسجد، فهل يجوز لي أن أذهب بدون استئذان الوالدين أم لا ؟

يوجد عندنا طريقة وهي أنه إذا مات الإنسان يعملون شيئا، يسمى بالفراش، فيجلس كثير من الناس في هذا الفراش سبعة أيام أو أربعين يوما، ويأتون بالنوبات والطارات، ويرقصون، ويصفقون، فما حكم الشرع في ذلك؟

من الملاحظ أن جميع صفات صلاة الخوف كانت على ركعتين، فهل يُشرع هذا حتى مع عدم السفر أم يُشترط فيها أن يكون الخوف في سفر ؟

ما حكم أن أصلي أنا وزوجتي سنة العشاء والوتر جماعة أو قيام الليل، وآخر يقول ما حكم لو صليت أنا وصديق لي صلاة الضحى جماعة ؟

إذا حصل انكساف القمر قبل صلاة العشاء، وشرع الإمام في صلاة الكسوف، ثم حضرت صلاة العشاء فهل تُختتم صلاة الكسوف وتصلى العشاء، وكذلك الأمر لو كان في صلاة الفجر أو غيرها ؟