إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-02
يكبر وهو جالس، ثم يقف قبل الركوع بقليل
ما رأي فضيلتكم في رجل يكبر مع الإمام وهو جالس لمرض كان فيه، فإذا
قارب الإمام الركوع قام فركع معه وإذا قام الإمام للركعة الثانية جلس
أيضاً فإذا قارب الإمام الركوع قام فركع معه؟
هذا لا بأس به، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حين كبر وثقل يفعل
هذا في صلاة الليل، يبدأ وهو جالس، ويقرأ، فإذا قارب الركوع قام، وقرأ
ما تيسر من القرآن ثم ركع.
وكذلك إذا سجد مع الإمام، ثم قام الإمام إلى الثانية، وجلس هو فإذا
قارب الإمام الركوع قام فركع معه، كل هذا لا بأس به عند العذر ... أكمل القراءة
فصــل قول القائل إن الضحك خفة روح
فصــل قول القائل إن الضحك خفة روح
وقول القائل: إن الضحك خفة روح، ليس بصحيح، وإن كان ذلك قد
يقارنه.
ثم قول القائل: [خفة الروح]: إن أراد به وصفًا مذمومًا فهذا
يكون لما لا ينبغي أن يضحك منه، وإلا فالضحك في موضعه المناسب له صفة
مدح وكمال، وإذا قدر حيان؛ أحدهما:يضْحَك مما يُضْحَك منه،والآخر:
لا يضحك قط، كان الأول أكمل ... أكمل القراءة
عبد الله بن محمد المطلق
الفتاوى
منذ 2016-06-15
دفع أموال الزكاة في رسوم دراسة الطلبة الفقراء والمغتربين
بسم الله الرحمن الرحيم
المملكة العربية السعودية
الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
فضيلة الشيخ الدكتور/ عبدالله المطلق حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن هناك بعض الطلبة الذين يقيمون في بلادنا الحبيبة السعودية، وهم طلبة فقراء من سوريا وغيرها من الجنسيات، ويدرسون في الجامعات الأهلية، ولا يجدون من المال ما يسددون به تكاليف الدراسة، وربما أخرجوا من الجامعة وحرموا التعليم بسبب فقرهم، والتعليم الجامعي -كما تعلمون- يفتح لصاحبه أبواب العمل والرزق ونفع المجتمع.
فهل يجوز للتاجر أن يدفع من أموال زكاته رسوم الدراسة لهؤلاء الطلبة الفقراء والمغتربين؟ لاسيما أنهم يجدون جهات منحرفة خارج البلاد تعرض عليهم الفرص المغرية في إقامتهم وتعليمهم.
أحسن الله إليكم، ونفع بعلمكم الإسلام والمسلمين
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:فإن دفع تكلفة دراسة الفقراء من الزكاة أمر مشروع؛ لأن التعليم والتدريب من الحاجات الأساسية في هذا العصر ولن تتقدم أمة وشبابها في جهل.وهي من طرق اكتساب الرزق فإن الشاب الذي يحمل شهادة علمية يجد العمل المناسب ويؤدي دوره المناسب في نهضة الأمة، وتلك فرصة ... أكمل القراءة
فصل في أن الغفلة والشهوة أصل الشر
فصل في أن الغفلة والشهوة أصل الشر
فصــل:
فالغفلة والشهوة أصل الشر، قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
[الكهف:28]، والهوى وحده لا يستقل بفعل السيئات إلا مع الجهل، و
إلا فصاحب الهوى إذا علم قطعاً أن ذلك يضره ضرراً راجحاً، انصرفت نفسه
عنه بالطبع؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان، تؤثر على الصيام؟
هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان، تؤثر على الصيام؟
لإبر العلاجية قسمان:<<br>أحدهما: ما يقصد به التغذية
ويستغنى به عن الأكل والشرب، لأنها بمعناه، فتكون مفطرة، لأن نصوص
الشرع إذا وجد المعنى الذي تشتمل عليه صورة من الصور، حكم على هذه
الصورة بحكم ذلك النص.
القسم الثاني: الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب
فهذه لا تفطر، لأنه لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم مبيت ليلة الثالث عشر لمن غربت الشمس وهو يطوي الخيام
غربت الشمس في اليوم الثاني عشر وأنا -الظاهر- أطوي الخيام على أنني سوف أخرج فهل يلزمني المبيت؟
نعم، ما دام الإنسان في منى قبل أن تغيب الشمس فعليه المبيت، أما إذا ارتحل وأمسكه السيل وهو ماشي فلا يلزمه؛ لأنه يعد مرتحلاً، يعد نافراً أما ما دام موجوداً لم يرتحل فإنه يمسي ويرمي اليوم الثالث عشر وذلك أفضل أيضاً؛ لأنه يكون يوافق لفعل النبي عليه الصلاة والسلام. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-22
هل يجوز بيع العملات الأثرية؟
هل يجوز بيع العملات الأثرية سواء كانت ذهباً أو غيره والتماثيل التي
فيها جزء من الإنسان كرأسه فقط أو رأسه وصدره؟ علماً بأنها تكون
لآلهة، وما حكم المخطوطات الأثرية؟
أما التماثيل فلا، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الصورة، وأما
العملات الأثرية فلا يباع منها ما كان ذهبا أو فضة إلا بمثلها وزناً
ذهباً أو فضة، وأما المخطوطات الأثرية فيجوز بيعها كيفما كان وبأي ثمن
كان. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
إذا كان مع الذهب ألماس ونحوه، فكيف تقدر زكاته؟
إذا كان مع الذهب ألماس ونحوه، فكيف تقدر زكاته؟
يقدر ذلك أهل الخبرة فيذهب بها إلى تجار الذهب أو الصاغة، لينظروا هل
يبلغ الذهب النصاب أو لا يبلغ؟ فإن لم يبلغ النصاب فلا زكاة فيه إلا
أن يكون عندها من الذهب ما يكمل به النصاب، وتقدر قيمة الذهب الذي مع
الماس، ثم تخرج زكاته وهي ربع العشر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سؤال الله بجاهه الكريم
ما حكم قول الرجل في الدعاء: (اللهم إني أسألك باسمك الأعظم وجاهك
الكريم)؟
أما السؤال باسم الله الأعظم هذا حق، لكن ينبغي أن يذكره إذا كان يعرف
شيئاً مما ورد أنه اسم الله الأعظم، فيقول ويأتي به صريحاً، وقد قيل:
إن اسم الله الأعظم الحي القيوم، فالحاصل أن التوسل إلى الله باسمه
الحي القيوم، أو باسمه ذو الجلال والإكرام، أو بأنه الأحد الصمد الذي
لم يلد ولم يولد، كل هذا من دعائه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-10
رجل مأموم لم يجد من يصافه، ولا تيسر أحد يجذبه، فهل تصح صلاته؟
رجل مأموم لم يجد من يصافه، ولا تيسر أحد يجذبه، فهل تصح صلاته؟
نعم، تصح صلاته، لأنه معذور، والواجب يسقط بالعذر وهذا هو القول
المتوسط الذي تؤيده الأدلة.
- والقول الثاني: تصح صلاة المنفرد خلف الصف لعذر أو لغير عذر.
- والقول الثالث: لا تصح لا لعذر ولا لغير عذر إذا صلى ركعة
فأكثر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-02-22
هل يجوز فتح محل للحلاقة؟
لي قريب يعمل خارج السعودية، ويرغب في فتح محل للحلاقة في تلك البلد تخدم في الأساس أبناء الجالية العربية في تلك الدولة، ويسأل هل من وجود محظور في ذلك؟ وهل إذا حلق الحلاق اللحية لأحد العملاء يأثم صاحب المحل؟
لا بأس في فتح محل للحلاقة، ولكن يشترط على العامل ألا يحلق اللحية لحرمة حلاقتها، ولوجوب إعفائها كما نص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولايجوز أن يقبل طلب الزبون في أي مُحرم، سواء حلق اللحية أو غيره من القصات التي يعرف من واقعها أنها تقليد لغير المسلمين، ويأثم في ذلك من قام بالعمل، ويأثم كذلك ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
هل تجوز الصلاة خلف من يلحن في الفاتحة؟
هل تجوز الصلاة خلف من يلحن في الفاتحة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الواجب على جماعة المسلمين أن يختاروا أحسن الناس قراءة وأكثرهم
فقهاً ليكون إمامهم في الصلاة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا سواء
فأعلمهم بالسنة" (رواه البخاري)، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,146 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,333 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,741
