إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى تنتهي سُنة العصر القبلية بالنسبة للمرأة ؟
متى تنتهي سُنة العصر القبلية بالنسبة للمرأة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة غسل الميت
ما هي الصفة الصحيحة التي وردت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في غسل
الميت؟
الصفة المشروعة في غسل الميت هو أن الإنسان يغسل فرج الميت، مع ستره
ثم يشرع في تغسيله، فيبدأ في أعضاء الوضوء، ويوضئه؛ إلا أنه لا يدخل
الماء فمه ولا أنفه، وإنما يبل خرقة وينظف أنفه وفمه بها، ثم يغسل
بقية الجسد، ويكون ذلك بسدر، والسدر هو المعروف، يدق ثم يوضع بالماء،
ثم يضرب باليد حتى يكون له رغوة، ... أكمل القراءة
سُئِلَ عن الميزان: هل هو عبارة عن العدل, أم له كفتان؟
سُئِلَ عن الميزان: هل هو عبارة عن العدل, أم له كفتان؟
الميزان: هو ما يوزن به الأعمال, وهو غير العدل كما دل على ذلك
الكتاب والسنة مثل قوله تعالى:{فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ}
[الأعراف:8], {وَمَنْ خَفَّتْ
مَوَازِينُهُ} [الأعراف:9], وقوله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ
الْقِيَامَةِ} ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة صلاة التسبيح وصلاة الأوابين وهل فيهما أحاديث صحيحة؟
ما هي صفة صلاة التسبيح وصلاة الأوابين؟ وهل فيهما أحاديث صحيحة؟ وهل
ما زال العمل بهما ومتى وقتهما ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قولهم"الفاتحة إلى روح سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام"!!
هناك بعض الناس بعد صلاة الفريضة يدعو وفي نهاية الدعاء يقول "الفاتحة
إلى روح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم" ويمسح وجهه وكذلك يقرأ
الفاتحة لأمواته وأموات المسلمين, فما توجيه فضيلتكم ؟
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-01
مسؤوليةُ الزوج عن نقل الأمراضِ الجنسيةِ الخطيرةِ لزوجته
بعد زواجي بفترةٍ قصيرةٍ تبين أنني مصابةٌ بمرضٍ جنسيٍ خطيرٍ، وبعد إجراء الفحوصات الطبية تبين أن زوجي قد نقل لي المرض، وقد أقرَّ بعلاقةٍ جنسيةٍ محرمةٍ قبل الزواج، وأنا أُطالبه بالانفصال، وبالتعويض المادي جراء ما أصابني، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
قضية الزواج واختيار الزوجة والزوج من القضايا المهمة في حياة المسلم، وواجب على الأولياء أن يتريثوا عندما يتقدم شخصٌ لخطبة بناتهم، وأن يسألوا عنه ويتأكدوا من حُسن دينه وخلقه وأمانته، وقد وضع الإسلام معياراً شرعياً لقبول الخاطب، وهو اعتبار الكفاءة في الدين،فقد ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"من غسل واغتسل وبَكَّرَ وابتكر ومشى ولم يركب ..."
ما صحة حيث: "
" حيث ذكر صاحب الروض أن رجاله ثقلت ؟صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصلي قيام الليل جماعة في كل أسبوع
اعتدنا أنا وبعض زملائي في هذه المدينة "لاهو" أن نصلي أسبوعيًا
قيام ليل وهي عبارة عن أربع ركعات، وأربع ركعات شفعات، وثلاثة ركعات
وترًا، نصليها جماعة في كل أسبوع، وفي كل أسبوع يؤم أحدنا.
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول: إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له: ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى؟ فقال لي: لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة.
فنرجو منكم أن تفتونا: هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر؟ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني؟ نرجو منكم تفصيل ذلك؟ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل؟
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول: إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له: ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى؟ فقال لي: لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة.
فنرجو منكم أن تفتونا: هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر؟ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني؟ نرجو منكم تفصيل ذلك؟ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل؟
ما قال هذا الإمام هو الصحيح وهو الصواب، وأن ما فعلتموه بدعة؛ لأن
التزام عدد معين من صلاة الليل بدعة؛ لأنه لم يرد تحديد في هذا، بل
يصلي المسلم ما تيسر له بدون تقيد بعدد محدد.
وأيضًا التزام الجماعة لها بدعة أخرى؛ لأن التزام الجماعة للنافلة لم
يرد به دليل ، وإنما تشرع الجماعة في النافلة في أشياء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2014-11-03
من هو المنادي الذي نادى مريم عليها السلام؟
يقول الله تعالى {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا، وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} يقول: من هو المنادي؟ ومن هو المقصود بقوله: سَرِيًّا؟
المنادي قيل: إنه جبريل عليه السلام نادى مريم من تحتها وسمعت صوته، وقيل: إن المنادي هو عيسى عليه السلام ولكن الراجح الأول أنه جبريل عليه السلام، وأما عيسى فإنه لم يتكلم إلا لما حملته إلى قومها وكما ذكر الله سبحانه وتعالى لما أشارت إليه {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصيحة وهمسة للعقيم المهموم
أنا متزوجة وليس عندي أطفال، وأقوم بمتابعة العلاج. لكن أم زوجي
تحرجني بسؤالها الدائم عن الأمر، ومما يزيد من توتري وكآبتي أني أكبر
من زوجي بسنتين.
لو أن العباد فوضوا أمورهم إلى ربهم لعاشوا في سعادة الرضا الدائم عن
كل ما يصيبهم، ولكن مسكين العبد، يجهد نفسه بالتفكير والهموم وهو يعلم
أنه ليس عنده من التدبير شيء؛ إنما هو في السماء. قال تعالى { وفي السماء رزقكم وما توعدون}. ولو أن
العباد اشتغلوا بطاعة الله وذكره لعاشوا في حلاوة لا توصف، ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يكون دعاء الاستخارة ؟
متى يكون دعاء الاستخارة، قبل السلام أم بعد السلام أم خلاف ذلك ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصحيح في التكبير قوله "الله وأكبر" بالواو ؟
هل الصحيح في التكبير قوله "الله وأكبر" بالواو أم "الله أكبر" بغير
الواو، وهل إذا أخطأ المصلي في التكبير أي في تكبيرة الإحرام فقال
"الله وأكبر" أو قال "الله أكبار" فهل تنعقد الصلاة أم لا تنعقد ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |