إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يجوز للبكر الزواج دون إذن والدها‏؟‏

هل يجوز للبكر الزواج دون إذن والدها‏؟‏ وما حكم الشرع في المكالمات الهاتفية والرسائل في حدود الصداقة بين الشاب والشابة‏؟‏
لا يجوز للمرأة أن تتزوج دون إذن والدها؛ لأنه وليها، وهو أحسن نظرًا منها، ولكن لا يجوز للأب أن يمنع تزويج ابنته من الكفء الصالح‏.‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ "إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته؛ فزوجوه، إلا تفعلوه؛ تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" ‏[‏رواه الترمذي في ‏سننه‏‏‏]‏‏.‏ ولا ينبغي للبنت أن ... أكمل القراءة

هل إذا طلبت فسخ الخطبة أكون قد ظلمته؟

أنا فتاة أبلغ من العمر 21سنة مخطوبة منذ سنتين ونصف ولقد تحدد ميعاد العقد منذ البداية، ولكن حدثت ظروف جعلت خطيبي لا يستطيع الزواج الآن لعدم مقدرته المادية. أهلي لم يعلموا بذلك منذ البداية، ولا أنا؛ لكن عرفت هذا الموضوع منذ سنه تقريبا ورضيت أن أنتظر حتى يأتي الفرج من عند الله سبحانه وتعالى، وصليت صلاة الاستخارة مرات عديدة لكن لم يحدث جديد سوى أنه حتى هذه اللحظة الأمر يزداد سوءًا.
إنه شاب متدين وعلى خلق وبعض المواقف التي حدثت أمامي أوضحت لي أنه سلبي. أريد أن أوضح شيئًا وهو أننا كنا في ضلال ولهو وبعد عن ذكر الله ولكن شاء الله عز وجل أن يهديني ومن ثم أكون سببا لهداية خطيبي. ولا أقصد بهذا الكلام أني صاحبة فضل عليه بل الله هو صاحب الفضل على كلانا، ولكن أخشى أن يكون يفعل ذلك لإرضائي فقط لأنه يحبني كثيرًا جدًا ويفعل كل الأشياء لإرضائي.
فهل أنتظر حتى نهاية الفترة المحددة أم أنفصل عنه الآن ولا داعي للانتظار؟ وهل إذا انفصلت عنه الآن أكون قد ظلمته؟
ليس فيه مخالفة للشريعة، للمرأة أن ترفض الخاطب إن بدا لها ذلك وليس فيه ظلم، وإلا لما اشترطت الشريعة إذنها. ولكن عليك بالاستخارة والاستشارة والتريث، ثم إن رأيت أن مصلحتك في ترك الخطبة فهو جائز، وإلا فاصبري عليه فإن المتدين الصالح في هذا الزمان قليل، وحري بالمؤمنة إن وجدت شابًا صالحًا أن لا تفرط ... أكمل القراءة

يضعون قطعة جريد بجانب الميت بدعوى أنها تلين من جسده

وجدت في إحدى القرى أناس يضعون قطعة جريد بجانب الميت بدعوى أنها تلين من جسد الميت، وفوق القبر يضعون قارورة مملوءة بالماء والحبوب, فما حكم عملهم هذا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

تلبُّس الجنِّ بالإنس، ودخولهم فيهم

في عصرنا الحاضر كثُرَ حديث الناس عن تلبُّس الجنِّ بالإنس، ودخولهم فيهم، ومن الناس من ينكر ذلك، بل إنّ البعض ينكر الجنَّ إطلاقًا؛ فهل لهذا تأثير على عقيدة المسلم‏؟‏ وهل ورد ما يلزم بالإيمان بالجنِّ‏؟‏ ثم ما الفرق بينهم وبين الملائكة‏؟‏
إنكار وجود الجنِّ كفر وردَّةٌ عن الإسلام؛ لأنه إنكارٌ لما تواتر في الكتاب والسنة من الأخبار عن وجودهم؛ فالإيمان بوجودهم من الإيمان بالغيب؛ لأننا لا نراهم، وإنما نعتمد في إثبات وجودهم على الخبر الصَّادق؛ قال تعالى في إبليس وجنوده{إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ‏} ... أكمل القراءة

أراد أن يوقف قطعة من الأرض ثم عدل عن نيته

هناك شخص أراد أن يوقف قطعة من الأرض، وأشار عليه بعض أصدقائه بأن يبقي هذه الأرض لورثته يستفيدون منها بعد وفاته، ثم عدل عن نيته إلى عدم وقف الأرض؛ فهل عليه أو على ورثته إثم في ذلك‏؟‏
مادام أنه لم يصدر منه وقف للأرض، وإنما عنده تفكير فقط بأن يوقفها، وهو متردد في هذا، ثم عدل عن فكرة الوقف إلى فكرة أخرى؛ فلا مانع من ذلك، فيجوز له أن يعدل عن ذلك إلى فكرة أخرى حسب المصلحة، وكونه يتركها لورثته المحتاجين أحسن له من وقفيتها‏.‏ أكمل القراءة

يبدأ بحمد الله ثم الصلاة على رسول الله في السجود.

ما رأي فضيلتكم في إنسان يبدأ بحمد الله ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا في حال السجود، ثم يدعو بهذا الدعاء أو غيره ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

دور عملية التقسيط في المجتمع‏

إن عملية التقسيط التي أصبحت اليوم منتشرة، واختصت بها شركات، تقوم على أن الشخص يشتري أي سلعة سواء من هذه الشركة أو من مكان آخر بمبلغ أكثر من المبلغ الأساسي، في مقابل دفع هذا المبلغ على أقساط شهرية، والسؤال‏:‏ ما حكم عملية التقسيط، وكيف ترون دورها في المجتمع‏؟‏
البيع بالثمن المؤجل الذي هو أكثر من الثمن الحال جائز لا بأس به، سواء كان الأجل واحدًا يسلم عند حلول الثمن جميعًا، أو كان على عدة آجال يسلم عند حلول كل واحد منها قسط من الثمن معلوم، وهو ما يسمى بالتقسيط، سواء كان البائع شخصًا واحدًا أو كان شركة، لكن يشترط أن تكون السلعة المبيعة في ملك البائع حين ... أكمل القراءة

من أمثلة الإكراه على الطلاق

من أمثلة الإكراه على الطلاق
كضرب موجع، أو خنق موجع، أو الربط على الذكر. أكمل القراءة

مات وله خمس زوجات

من مات وله خمس نسوة أو زائد أهو مسلم لنصلي عليه بعد موته،وقد علمنا قول الله جل شأنه: { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا } ؟
لا يثبت الإيمان لمن قال: لا إله إلا الله, إلا إذا قالها خالصا من قلبه, ولا تعتبر عند الله إلا إذا كانت كذلك, أما في الدنيا فيعامل من قالها معاملة المسلمين مطلقا، ولو كان غير مخلص فيها؛ لأنا إنما نأخذ بالظاهر والله هو الذي يتولى السرائر, ومن قالها وأتى بما ينقضها كفر, كمن يستحل ما علم من الدين ... أكمل القراءة

تزوج بامرأة سمعتها وسمعة بيتها سيئة .....

راجع والد عن ولده الذي تزوج بامرأة سمعتها وسمعة بيتها سيئة على حد تعبيره لكم، وأنه طلب من ابنه طلاق زوجته المذكورة فأبى، ويطلب الآن الأذن له بفسخ نكاح زوجة ابنه؟
إن الكلام في هذا من ناحيتين: ناحية بحث الكفاءة وناحية وجوب بر الوالدين وطاعة أمرهما. فأما الكفاءة فلا شك أن أهمها سلامة الدين، لكنها معتبرة في الرجل دون المرأة، فهي حق للمرأة وأوليائها، لأن الولد يشرف بشرف أبيه دون أمه، وعليه فليس البحث في الكفاءة من مسألتنا هذه في شيء. وأما بحيث بر الوالدين ... أكمل القراءة

قبض البطاقة الجمركية للسلعة هل هو قبض شرعي ؟

هل قبض المشتري البطاقات الجمركية للسيارات المشتراه قبض الشرعي ؟ مع بقاء السيارات عند البائع الأصلي في مخزنه وهل يجوز الشرط عند الشراء بأن يقول المشتري اشتريت بشرط الإرجاع خلال أسبوع أو أكثر ؟
فقبض البطاقة الجمركية مع تمييز السيارة عن غيرها ، والتأكد من سلامتها ومطابقتها للوصف قبض معتبر، ولو بقيت عند البائع الأول فقبضها يحصل بالتخلية ، وإن حركها بأن قدَّمها أو أخَّرَها فهو أفضل وأحوط. واشتراط الخيار مدة أسبوع أو أكثر أو أقل لا بأس به. أكمل القراءة

الحقيقة، والمجاز

الحقيقة، والمجاز
نعرف أَن كلا من التعريفين فيه ما فيه. والواقع أن تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز اصطلاح حادث. لم يكن معروفًا عن العرب: هذه كلمة حقيقة، وهذا مجاز. ودرج الصدر الأَول على ذلك. ثم حدث اصطلاحات قسموا فيها الكلام إلى حقيقة ومجاز، واختلفوا في تعريفهما، وسببه أَنه ليس مبنيا على أَصل بل هو اصطلاح. وإذا رجع في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً