إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن بعض الأنبياء ليس من أولي العزم؟
هل صحيح أن بعض الأنبياء ليس من أولي العزم؟ ولماذا إن كان ذلك
صحيحًا؟ وما معنى هذه الكلمة؟ ومن هم أولو العزم؟ ولماذا وصفوا
بهذا الوصف؟
العزم معناه: القوة والثبات والعزم في الأمر، والله سبحانه وتعالى
قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ
مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ} [سورة
الأحقاف: آية 35]، لما اشتد أذى الكفار على رسول الله صلى الله
عليه وسلم، أمره الله بالصبر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للأطفال ذكورا أم إناثا لبس الملابس القصيرة ?
هل يجوز للأطفال ذكورا أم إناثا لبس الملابس القصيرة التي تبدي فخذيه
؟
من المعلوم أن مادون سبع سنين لا حكم لعورته ، لكن تعويد الصبيان
والأطفال هذه الألبسة الخالعة القصيرة لا شك أن سيهون عليهم كشف
العورة في المستقبل ، بل ربما لا يستحي الإنسان إذا كشف فخذه لأنه كان
يكشفه صغيرا ولا يهتم به وحينئذ يكون نظر الناس إلي عوراتهم كنظرهم
إلي وجوههم في عدم حرمتها والخجل منها ، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو عدد أيام التشريق التي يسوغ للمسلم أن يستمر في ذبح أضاحيه، ومتى ينتهي وقت التكبير ...
ما هو عدد أيام التشريق التي يسوغ للمسلم أن يستمر في ذبح أضاحيه،
ومتى ينتهي وقت التكبير المقيد في أدبار الصلوات المفروضة ؟
أيام الذبح لهدي التمتع والقران والأضحية أربعة أيام: يوم العيد
وثلاثة أيام بعده، وينتهي الذبح بغروب شمس اليوم الرابع في أصح أقوال
أهل العلم. وينتهي وقت التكبير المقيد في أدبار الصلوات المفروضة عقب
عصر آخر أيام التشريق.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال زيت الحشيش لتطويل الشعر
ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟
زيت الحشيش إن كان من الحشيش المسكر بالفعل فهو نجس عند الجمهور، فلا
ينبغي أن يستعمل، وقد أمرنا باجتناب النجاسات إلا في حال ضرورة،
والضرورة تقدر بقدَرها وإن كان مجرد اسم فالاسم لا يضر فيجوز استعماله
ما دام نافعاً ولا يترتب عليه أي مفسدة، والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع الشعر وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)
ما الحكم في قوله: ما عندي ولا شعرة الله؟ وما الحكم في وضع الشعر
وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)؟ فقد استمعنا أنه يكره وضعه في
الصلاة؟
هذا اللفظ لا ينبغي التلفظ به، وإن كان المقصود به إضافة المخلوق إلى
خالقه، لأن المخلوق يضاف إلى خالقه على وجه التشريف والتكريم لذلك
المخلوق المضاف مثل: ناقة الله، وبيت الله، وعبد الله، وليس ما ذكر
في السؤال من ذلك، وإن كانت الشعرة من خلق الله تعالى.
ولا يجوز جمع شعر رأس المرأة فوق رأسها حتى ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة ?
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة والإمام يدعو ؟ حيث قال بعض الخطباء
أنه لا يجوز ومنع من رفع يدهُ ، والبعض لم ينكر ذلك بل الإمام نفسه
يرفع يديه في الدعاء .
الحمد لله
رفع اليدين في الدعاء من أسباب إجابة الدعاء كما ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم ""الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
يمد يديه إلى السماء يقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام فأنى
يستجاب لذلك ... الخ الحديث "فهذا دليل كون رفع اليدين من
أسباب الإجابة ولكن منعه أكل وشرب الحرام من إجابة دعائه
. قال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آيات الشفاء ودعاء لحفظ البصر
أريد أن أعرف آيات الشفاء وآيات حفظ البصر.
كل القرآن شفاء، وتختص سورة الفاتحة ، وسورة قل أعوذ برب الفلق ،
وسورة قل أعوذ برب الناس ، بمزيد تأثير في الشفاء يقرأ المريض السورة
سبع مرات في كفيه مع شيء من ريقه ينفثه بعد كل مرة ، ويمسح على الجزء
المصاب ، ويتعلق قلبه بالله تعالى فهو الشافي قال تعالى { وإذا مرضت
فهو يشفين } ـ
وأما حفظ البصر ، فإذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا اختلف العلماء في مسألة
ما موقف الشخص من اختلاف العلماء وما موقفه من اختلاف اجتهاداتهم في
الفتوى، وإن احتج كلٌ منهم بدليل صحيح هل يختار الأيسر أو الأحوط، وإن
لم يختر الأحوط هل عليه إثم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد،
المسلم الذي هو من عوام المسلمين عليه أن يتعلم دينه من أهل العلم،
وأن يسأل أهل الذكر عما يشكل عليه، ويستفتي من يثق في دينه وأمانته،
ويكون في كل ذلك سائلاً عن حكم الله وحكم رسوله، وإذا تبين له الحق من
كلام الله وكلام رسوله فلا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
هل كل ما خرج من النبي صلى الله عليه وسلم طاهر، وهل يشمل ذلك البول
وغيره، وإذا كان طاهراً فهل يجوز التبرك به! الذي أعلمه أن بعض
الصحابة كانوا يمسحون ببعض ما يخرج من فيه على أجسادهم.
الأصل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشرٌ تجري عليه أحكام البشرية
الكونيةُ القدريةُ والشرعيةُ، لكن الله اختصه بأن جعله خاتم النبيين،
ورسول الله إلى جميع العالمين، قال تعالى {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى
إِلَيَّ} (الكهف:110) .
ومن آثار ما أكرمه الله به من النبوة والرسالة أن جعله على ... أكمل القراءة
الإيمان هو أصل السعادة وهو قول القلب وعمله
الإيمان هو أصل السعادة وهو قول القلب وعمله
ولما كان ـ في نفس الأمر ـ وجود محبوب مألوه، كان أصل السعادة الإيمان
بذلك، وأصل الإيمان قول القلب الذي هو التصديق، وعمل القلب الذي هو
المحبة على سبيل الخضوع، إذ لا ملاءمة لأرواح العباد، أتم من ملاءمة
إلهها الذي هو الله الذي لا إله إلا هو.
ولما كان الإيمان جامعًا لهذين المعنيين، وكان تعبير من عبر ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة الفاتحة في الصلاة
سؤالي يتعلق بالطريقة الصحيحة لتأدية صلاة الفريضة خلف الإمام ،
وبالتحديد قراءة سورة الفاتحة .
1- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة بصوت منخفض والإمام يقرأ بها جهرا خلال الركعتين الأوليتين من صلوات الفريضة ؟
2- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة في نفس الحالة لكن في الركعة الثالثة أو الركعة الرابعة ، أي في الركعات التي يسر فيها الإمام بالقراءة ؟
لقد أثير هذا السؤال نتيجة لأن جماعة الحي السكني ترغب في تصحيح طريقة صلاتنا . وأهل الحي على رأيين ، أحدهما هو : إذا كان الإمام يصلي فإن علينا أن نستمع فقط سواء أكان يقرأ جهرا (الركعتين الأولى والثانية) أو سرا (في الثالثة والرابعة) ؛ أما أصحاب الرأي الآخر فقالوا بأن الصلاة لا تقبل بدون قراءة سورة الفاتحة ، سواء أقرأ بها الإمام جهرا أم سرا .
أرجو أن تبين لنا الصواب وتزودنا بأكبر عدد ممكن من الدلائل ..
1- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة بصوت منخفض والإمام يقرأ بها جهرا خلال الركعتين الأوليتين من صلوات الفريضة ؟
2- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة في نفس الحالة لكن في الركعة الثالثة أو الركعة الرابعة ، أي في الركعات التي يسر فيها الإمام بالقراءة ؟
لقد أثير هذا السؤال نتيجة لأن جماعة الحي السكني ترغب في تصحيح طريقة صلاتنا . وأهل الحي على رأيين ، أحدهما هو : إذا كان الإمام يصلي فإن علينا أن نستمع فقط سواء أكان يقرأ جهرا (الركعتين الأولى والثانية) أو سرا (في الثالثة والرابعة) ؛ أما أصحاب الرأي الآخر فقالوا بأن الصلاة لا تقبل بدون قراءة سورة الفاتحة ، سواء أقرأ بها الإمام جهرا أم سرا .
أرجو أن تبين لنا الصواب وتزودنا بأكبر عدد ممكن من الدلائل ..
الحمد لله
قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة في حق الإمام والمنفرد
، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
» رواه البخاري
(الأذان/714) ، أما قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام في الصلاة
الجهرية فللعلماء فيها قولان :
القول الأول : أنها واجبة ، والدليل عليها ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الفطر
زكاة الفطر
تقدمت تعريف الزكاة والفطر المراد به الفطر من الصوم وللعلماء-رحمة
الله عليهم- في تسميته زكاة الفطر وجهان منهم من يقول الفطر هنا ضد
الصوم وهو المراد به الفطر من الصوم أي إكمال عدة رمضان ودخول شهر
شوال .
والوجه الثاني : أن المراد بالفطر من الفطر وهو الخلق ومنه
قوله-تعالى- : { فِطْرَةَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |