إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم فتح مقهى للانترنت
ما حكم فتح مقهى انترنت مع العلم بأنني لن أسمح باستخدامه السيء حسب
جهدي. وهل تنصحونا بالاستثمار في غير ذلك؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
مزاولة مثل هذه الأعمال التي تشتمل على مباح ومحرم وتحتاج إلى مراقبة
دقيقة قد يغفل الإنسان عنها ولو لحظة فيقع غيره في المحرم بسببه فيأثم
بذلك، والذي يتجه منع فتح مثل هذا المقهى لتعذر المراقبة الدقيقة.
والذي ينصح به مزاولة الأعمال المباحة التي لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعد الصلاة اكتشف آثار احتلام في ملابسي
إذا نام الإنسان ثم استيقظ وقت صلاة فريضة فتوضأ وصلى وبعد الصلاة
اكتشف آثار احتلام في ملابسه فماذا يفعل وهل عليه إعادة الصلاة تلك أم
لا؟
إذا استيقظ وصلى ثم بعد ذلك أدرك في ثيابه أو على بدنه أثر احتلام أي
وجد أثر الخارج بالاحتلام فإنه يجب عليه أن يغتسل وأن يعيد الصلاة
لأنه تبين أنه صلى وعليه جنابة ولو طال الزمن فلو فرضنا أنه صلى عدة
صلوات وأنه وجد هذا الأثر فأنه يعيد الصلوات التي صلاها بدون اغتسال. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فرق شعر الرأس من الجانب
ما حكم فرق شعر الرأس من الجانب وليس من الوسط؟!
لا يجوز للمرأة أن تفرق رأسها من الجانب.
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: " وأما ما يفعله بعض نساء
المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأس من جانب وجمعه من ناحية
القفا، أو جله فوق الرأس كما تفعله نساء الإفرنج؛ فهذا لا يجوز؛ لما
فيه من التشبه بنساء الكفار..." انتهى من "مجموع ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هذا فعلا سبب نزول آية الكرسي؟
سأل بنو إسرائيل رسولهم موسى هـــل ينام ربك؟
فقال موسى: اتقوا الله.
فناداه ربه عز وجل: سألوك يا موسى هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين في يديك وقم الليل.
ففعل موسى. فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع على ركبتيه، ثم انتعش فضبطهما حتى إذا كان أخر الليل نعس موسى فسقطت الزجاجتان عنه؛ فانكسرتا.
فقال تعالى: يا موسى لو كُنت أنام لسقطت السماوات والأرض فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك.
و لهذا السبب أنزلت أية الكرسي.
فقال موسى: اتقوا الله.
فناداه ربه عز وجل: سألوك يا موسى هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين في يديك وقم الليل.
ففعل موسى. فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع على ركبتيه، ثم انتعش فضبطهما حتى إذا كان أخر الليل نعس موسى فسقطت الزجاجتان عنه؛ فانكسرتا.
فقال تعالى: يا موسى لو كُنت أنام لسقطت السماوات والأرض فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك.
و لهذا السبب أنزلت أية الكرسي.
هذا مروي في الإسرائليات، وليس له إسناد صحيح، ولا علاقة له بسبب نزول
آية الكرسي.
والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقدم لخطبتي شاب ملتزم ولكنني لا أرغب في الزواج منه
أنا فتاة أبلغ من العمر 16 سنة، وقد تقدم لخطبتي شاب ملتزم، وهو مؤذن
بأحد المساجد، ولكنني لا أرغب في الزواج منه؛ لأني لا أحبه، بل وأكرهه
من قبل أن يخطبني؛ فهل أنا آثمة في ردي له ورفضه، وهو يدخل في ضمن من
يرضى دينه؟
إذا كنت لا ترغبين الزواج من شخص؛ فلا إثم عليك، ولو كان صالحًا؛ لأن
الزواج مبناه على اختيار الزوج الصالح مع الارتياح النفسي إليه؛ إلا
إذا كنت تكرهينه من أجل دينه؛ فإنك تأثمين في ذلك من ناحية كراهة
المؤمن، والمؤمن تجب محبته لله، ومن ناحية كراهة تمسكه بدينه، ولكن لا
يلزمك مع محبتك له دينًا أن تتزوجي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مبلغ من المال وضعته في مشروع تجاري استثماري
لدي مبلغ من المال قدره سبعة آلاف جنيه مصري، وقد وضعتها في مشروع
تجاري استثماري؛ فهل عليه زكاة؟ وما مقدارها؟ ولمن أعطيها؟ وهل
أزكي أصل المال فقط أم الأصل والربح؟
المال المستثمر في التجارة تجب فيه الزكاة إذا بلغ النصاب فأكثر، وتجب
في ربحه أيضًا، ويكون ربحه تبعًا له؛ يزكى مع الأصل؛ فعليك أن تدفع
الزكاة من هذا المال إذا حال الحول، وتضيف إليه الريح، ثم تخرج الزكاة
من الجميع ربع العشر.
أما لمن تدفع الزكاة؛ فأنت تدفعها للذين عيَّنهم الله تعالى في
قوله: ... أكمل القراءة
سئل:عن رجل قال عن علي أنه ليس من أهل البيت
سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ عن رجل قال عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه
أنه ليس من أهل البيت، ولا تجوز الصلاة عليه، والصلاة عليه بدعة.
أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت، فهذا مما لا خلاف فيه بين
المسلمين، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل، بل هو أفضل
أهل البيت، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدار كساءه على علىّ وفاطمة، وحَسَن،
وحسين، فقال "اللّهم هؤلاء أهل بيتي، ... أكمل القراءة
إن لفظ التأويل قد صار بسبب تعدد الاصطلاحات له ثلاثة معان
إن لفظ التأويل قد صار بسبب تعدد الاصطلاحات له ثلاثة معان
وذلك أن لفظ [التأويل] قد صار بسبب تعدد الاصطلاحات، له ثلاثة
معان:
أحدها: أن يراد بالتأويل حقيقة ما يؤول إليه الكلام، وإن وافق
ظاهره.
وهذا هو المعنى الذي يراد بلفظ التأويل في الكتاب والسنة، كقوله
تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ
تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ ... أكمل القراءة
جواب ورقة أرسلت إليه في السجن
قال الإمام أبو العباس أحمد بن تيمية في جواب ورقة أرسلت إليه في
السجن في رمضان سنة ست وسبعمائة
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد
أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،
أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا صلى
الله عليه وآله وسلم تسليما أما بعد: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرب الشاي والقهوة بعد تسليمتين من القيام
ما حكم شرب الشاي والقهوة بعد تسليمتين من القيام؟
يجوز ذلك حيث إن القيام تطول مدته وقد يرهق الكثير من كبار السن،
والذين اعتادوا من أسباب النشاط تناول القهوة ونحوها، فإن لم يكن هناك
حاجة فالأولى تركه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أصابت الإنسان نجاسة وهو متوضئ....
إذا أصابت الإنسان نجاسة وهو متوضئ؛ فعندما يزيل النجاسة من الثوب؛
فهل عليه أن يتوضأ من جديد.
إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء؛ فإن وضوءه لا
يتأثر بذلك؛ لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء، ولكن غاية ما عليه أن
يغسل هذه النجاسة عن بدنه أو ثوبه، ويصلي بوضوئه، ولا حرج عليه في
ذلك. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صيامكم ونحركم ورأس سنتكم الهجرية في يوم واحد
ما صحة الحديث التالي "صيامكم ونحركم ورأس سنتكم الهجرية في يوم
واحد".
ليس هذا هو لفظ الحديث المشهور واللفظ هو "يوم صومكم يوم نحركم " وفي
لفظ "يوم رأس سنتكم" وهو حديث لاأصل له كما قال الإمام أحمد وغيره فلا
يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |