لا مانع من السفر للصلاة على قريب أو عزيز، فإن ذلك لا دليل على منعه وليس هو من نوع ما قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد" (البخاري: 1189، ومسلم: 1397)، فالمقصود من الحديث أنه لا يصار إلى أي موضع على وجه التقرب بزيارته إلا هذه المساجد الثلاثة، أما السفر للصلاة على ... أكمل القراءة

الرقية مشروعة إذا كانت بالقرآن أو بأسماء الله الحسنى وبالأدعية المشروعة وما في معناها، مع اعتقاد أنها أسباب، وأن مالك الضرر والنفع والشفاء هو الله سبحانه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ''لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا '' وقد رقى ورقي عليه عليه الصلاة والسلام. أما الرقى المنهي عنها فهي الرقى ... أكمل القراءة

تجوز الرقية بالقرآن وبالأذكار والدعوات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم للحفظ والوقاية ولدفع ما أصيب به الإنسان من الأمراض، مثل تلاوة آية الكرسي، وسورة الفاتحة، وسورة الإخلاص، و المعوذتين، ومثل: "أذهب البأس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما "، ومثل: "أعيذك بكلمات ... أكمل القراءة

الحمد لله أولاً : لقد ساءنا وساء كلّ مسلم غيور على دينه ما قام به هؤلاء السفهاء المجرمون من الاستهزاء بنبينا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو أفضل من وطئت قدماه الثرى ، وهو سيد الأولين والآخرين صلوات ربي وسلامه عليه . وهذه الوقاحة ليست غريبة عنهم ، فهم أحق بها وأهلها . ثم هذه ... أكمل القراءة

لا بأس بذلك إذا خيف من مرض داخلي، مما يؤثر على الصحة، ويمنع من راحة الزوجين، واستقرار الحياة والطمأنينة فيها، فربما كان في أحدهما مس أو صرع، أو مرض مزمن ولو سهل، كربو أو سكر أو بلهارسيا أو روماتيزم، وهكذا مرض العقم، وعدم الإنجاب، لكن إذا كان ظاهر الزوجين السلامة، والبيئة والمجتمع الذي هما به لا ... أكمل القراءة

إذا كان المسلمون مقلدين، والنصارى مقلدين، واليهود مقلدين، فكيف وجه الرد على النصارى واليهود، وإبطال مذهبهم والحالة هذه‏؟‏ وما الدليل القاطع على تحقيق حق المسلمين، وإبطال باطل الكافرين‏؟‏ فأجاب رضي الله عنه‏:‏ الحمد لله، هذا القائل كاذب ضال في هذا القول، وذلك أن التقليد المذموم هو قبول قول الغير ... أكمل القراءة

لو حركه يسيرًا، لا بأس بذلك، لكن لا يرفع صوته بالحمد لله‏.‏ أكمل القراءة

إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن فرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح أما إذا لم ينقطع إلا بعد أن تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزئها بل تقضيه بعد رمضان. أكمل القراءة

فتح هذا المحل لا يخلو إما أن يكون بدراهم كانت عندكم وإما أن يكون بالاستدانة أي أن تشتروا بضائع في ذممكم، فإن كان بالأول أي أنكم افتتحتم المحل بدراهم كانت عندكم، فإن حول الزكاة يكون من ملككم الدراهم التي قبل افتتاح المحل، فمتى دارت السنة على ملككم لهذه الدراهم وجبت الزكاة، وأما إن كان الثاني وهو ... أكمل القراءة

لا يجوز التلفظ باللعن والسب والشتم والتنقص للناس قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ‏}‏ ‏[‏سورة الحجرات‏:‏ آية 11‏]‏ وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ "لعن المؤمن كقتله‏"‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ عن ثابت بن]‏ وقال‏:‏ "‏ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء‏" ... أكمل القراءة