إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوضوء داخل الحمام
ما حكم من يتوضأ داخل الحمام، وهل يجوز وضوءه؟
لا بأس أن يتوضأ داخل الحمام، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ويسمي عند أول
الوضوء، يقول: "بسم الله"؛ لأن التسمية واجبة عند بعض أهل العلم،
ومتأكدة عند الأكثر، فيأتي بها وتزول الكراهة؛ لأن الكراهة تزول عند
وجود الحاجة إلى التسمية، والإنسان مأمور بالتسمية عند أول الوضوء،
فيسمى ويكمل وضوءه.
وأما التشهد فيكون ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حمل المصحف أثناء الصلاة
هل يجوز حمل المصحف أو وضعه على حامل والقراءة منه أثناء صلاة الليل؟
نعم يجوز القراءة من المصحف في قيام الليل والدليل على ذلك ما رواه
أبو داود أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها كان يؤمها من المصحف. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التنويم المغناطيسي
ما حكم الإسلام في التنويم المغناطيسي وبه تقوى قدرة المنوم على
الإيحاء بالمنوم وبالتالي السيطرة عليه وجعله يترك محرما أو يشفى من
مرض عصبي أو يقوم بالعمل الذي يطلب المنوم؟
التنويم المغناطيسي ضرب من ضروب الكهانة باستخدام جني حتى يسلطه
المنوم على المنوم فيتكلم بلسانه ويكسبه قوة على بعض الأعمال بالسيطرة
عليه إن صدق مع المنوم وكان طوعا له مقابل ما يتقرب به المنوم إليه
ويجعل ذلك الجني المنوم طوع إرادة المنوم بما يطلبه من الأعمال أو
الأخبار بمساعدة الجني له إن صدق ذلك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سلَّم الإمام وعليه نقص في الصلاة
إذا سلَّم الإمام وعليه نقص في الصلاة، وهناك مأموم قام ليقضي ما فاته
من الصلاة، وعلم الإمام بالنقص، وقام ليكمل ما نقص من الصلاة،
والمأموم صلى ركعة وبقي عليه ركعة؛ فهل ينضم المأموم مع الإمام مرة
أخرى أم يستمر ويقضي ما فاته من الصلاة؟ وهل عليه سجود سهو أم لا؟
إذا سلَّم الإمام وقام المسبوق ليأتي بما فاته، ثم إن الإمام تذكر أن
عليه نقصًا في الصلاة فقام ليكمله؛ فالمأموم مُخيَّر حينئذ بين
أمرين: إما أن يمضي على انفراد عن الإمام ويكمِّل الصلاة، وإما أن
يدخل مع الإمام ويتابعه فيما بقي؛ فهو مخير بين الأمرين. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة ؟
من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة وما الحكم فيهم؟
أهل الفترة هم الذين يعيشون في وقت لم تبلغهم فيه دعوة رسول ولم يأتهم
كتاب كالفترة التي بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، قال الله
تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا
يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ} [سورة
المائدة: آية 19]، ويلحق بأهل الفترة من كان يعيش منعزلاً أو
بعيدًا عن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زوجها حطم نفسيتها
أنا أعيش في بلاد الغربة وليس لي أحد من الأقارب هنا. أحب الله كثيرا
وأشعر بأن الله معي دائما وهذا ما يخفف عني الوحدة. ولكني مرات أشعر
بوحدة كبيرة؛ خاصة عندما تقل قراءتي للقرآن الكريم.
مرت 4 سنوات وأنا لم أرَ أهلي وحياتي صعبة جدا مع زوجي. والحمد لله دائمًا أقول أن هذه نعمة من رب العالمين لكي أجاهد في سبيل الله وأنا جالسة في بيتي لتحملي وصبري على زوجي إلى أن يأخذ الله أمانته. زوجي شخص صعب للغاية، ويذكر أبي وأمي بكلام بذيء وعلى كل كلمة وكل جلسة المشاكل لا تنتهي.كنت في البداية أذهب إلى أهلي وأستريح هناك وكانوا يخففون عني الكثير، حتى جاء اليوم الذي سافرنا وكانت الحياة صعبة علي حيث اللغة وغيرها. كان زوجي يحملني كل ما يحدث له خارج. كنت أصرخ عندما يعاملني بقسوة، ولا أستطيع أن أصمت كثيرًا إذا سمعت منه كلاما بذيئا عن والدي وأهلي، وهو يتعمد ذلك حتى في حالات عدم غضبه يذكرهم بسوء.وهو رجل غيور جدا علي لا يدعني أخرج أو أختلط بالناس ولا يحب أن أتكلم مع الجيران. على كل حال عدنا إلى بلدنا وكنت قد نحفت كثيرا لدرجة أن والدي حينما استقبلني جلس على الكرسي ولم يستطع التحدث عندما رأى الحالة التي وصلت إليها. وقبل العودة إلى الخارج أخبرت أهلي بأني لا أريد الرجوع معه، لكني عدت معه ودموعي تنهمر مني على سلّم الطائرة. وقررت أن أتحمل إلى أن ذهبنا إلى الحج، وكانت لي بداية حياة جديدة. بدأت أنظر إلى حياتي على أنها نعمة كبيرة وهي الجهاد في سبيل الله حيث أني أتحمل زوجي وأعتبر نفسي مجاهدة في سبيل الله، وعسى أن يتقبل مني. وهو لم يتغير؛ إنما الذي تغير هو أنا. أصبحت لا أنطق بكلمة ولا أرد عليه بكلمة مهما تكلم، وأعود وأنسى كل شيء وأرجع للكلام معه وكأن شيئًا لم يحدث. ولكن المشكلة أني لم أعد أقترب منه وأشعر بأن معاشرته تكاد تقتلني؛ خاصة بعد أن تكلم الناس معه حتى أهله قالوا أنك سوف تقتلها وأن هذا الذي تفعله حرام. فأصبح يأخذ ملابسه إلى محل المكوى ويحضر الطعام لنفسه في الصباح إذا كنت نائمة واخذ يخفف من انفعاله كثيرا ولكن لم يسمح لي بالذهاب إلى أي مكان بدون أن يصاحبني أو الصداقة مع الجيران. حتى إن حلقات الذكر وتحفيظ القرآن النسائية يمنعني منها.
بعد ذلك اكتشفت أني لم أعد أهتم به ولا أحاول الاقتراب منه، فهو يعيش في عالم وأنا في عالم آخر. فقط أهتم بأولادي، وأحيانًا أشعر بأن عطائي تجاه بيتي قل. حتى أني لم أعد أهتم بالتزين والاهتمام بمظهري.
أريد أن أعود إلى اهتمامي بزوجي وبيتي، كيف أجلب المساعدة إلى بيتي؟ خاصة أني أشعر أني لم أعد أستطع أن أسعد نفسي فكيف أسعد زوجي وأولادي؟
الشكوى إلى الله والحمد لله على كل حال.
مرت 4 سنوات وأنا لم أرَ أهلي وحياتي صعبة جدا مع زوجي. والحمد لله دائمًا أقول أن هذه نعمة من رب العالمين لكي أجاهد في سبيل الله وأنا جالسة في بيتي لتحملي وصبري على زوجي إلى أن يأخذ الله أمانته. زوجي شخص صعب للغاية، ويذكر أبي وأمي بكلام بذيء وعلى كل كلمة وكل جلسة المشاكل لا تنتهي.كنت في البداية أذهب إلى أهلي وأستريح هناك وكانوا يخففون عني الكثير، حتى جاء اليوم الذي سافرنا وكانت الحياة صعبة علي حيث اللغة وغيرها. كان زوجي يحملني كل ما يحدث له خارج. كنت أصرخ عندما يعاملني بقسوة، ولا أستطيع أن أصمت كثيرًا إذا سمعت منه كلاما بذيئا عن والدي وأهلي، وهو يتعمد ذلك حتى في حالات عدم غضبه يذكرهم بسوء.وهو رجل غيور جدا علي لا يدعني أخرج أو أختلط بالناس ولا يحب أن أتكلم مع الجيران. على كل حال عدنا إلى بلدنا وكنت قد نحفت كثيرا لدرجة أن والدي حينما استقبلني جلس على الكرسي ولم يستطع التحدث عندما رأى الحالة التي وصلت إليها. وقبل العودة إلى الخارج أخبرت أهلي بأني لا أريد الرجوع معه، لكني عدت معه ودموعي تنهمر مني على سلّم الطائرة. وقررت أن أتحمل إلى أن ذهبنا إلى الحج، وكانت لي بداية حياة جديدة. بدأت أنظر إلى حياتي على أنها نعمة كبيرة وهي الجهاد في سبيل الله حيث أني أتحمل زوجي وأعتبر نفسي مجاهدة في سبيل الله، وعسى أن يتقبل مني. وهو لم يتغير؛ إنما الذي تغير هو أنا. أصبحت لا أنطق بكلمة ولا أرد عليه بكلمة مهما تكلم، وأعود وأنسى كل شيء وأرجع للكلام معه وكأن شيئًا لم يحدث. ولكن المشكلة أني لم أعد أقترب منه وأشعر بأن معاشرته تكاد تقتلني؛ خاصة بعد أن تكلم الناس معه حتى أهله قالوا أنك سوف تقتلها وأن هذا الذي تفعله حرام. فأصبح يأخذ ملابسه إلى محل المكوى ويحضر الطعام لنفسه في الصباح إذا كنت نائمة واخذ يخفف من انفعاله كثيرا ولكن لم يسمح لي بالذهاب إلى أي مكان بدون أن يصاحبني أو الصداقة مع الجيران. حتى إن حلقات الذكر وتحفيظ القرآن النسائية يمنعني منها.
بعد ذلك اكتشفت أني لم أعد أهتم به ولا أحاول الاقتراب منه، فهو يعيش في عالم وأنا في عالم آخر. فقط أهتم بأولادي، وأحيانًا أشعر بأن عطائي تجاه بيتي قل. حتى أني لم أعد أهتم بالتزين والاهتمام بمظهري.
أريد أن أعود إلى اهتمامي بزوجي وبيتي، كيف أجلب المساعدة إلى بيتي؟ خاصة أني أشعر أني لم أعد أستطع أن أسعد نفسي فكيف أسعد زوجي وأولادي؟
الشكوى إلى الله والحمد لله على كل حال.
هذه السائلة لديها جانب مشرق جدا وهو قدرتها النفسية الهائلة على
امتصاص المشكلة وتحويلها إلى جوانب إيجابية في حياتها، فهي تقول إن
هذا جهاد تثاب عليه، وكذلك شكواها إلى الله تعالى. هذا يدل على قوة
تحمل كبيرة وهذا طيب جدًا.
والمشكلة واضحة جدًا، وهي أن الزوج لا يعرف واجباته تجاه الزوجة،
واستغل طيبتها، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لبس البنطال تحت العباءة
لماذا لبس البنطال حرام تحت العباءة مع أني سمعت في خطبة أحد الشيوخ
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه بارك الله في المرأة
المتسرولة، والسروال هو البنطال. فلو كان البنطال غير ظاهر أو رمز
للزينة فأين الحرمة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟
ليس المحرم أن تلبس المرأة السروال تحت العباءة، فهذا كان معروفًا
ومنتشرًا ـ مع أن حديث "رحم الله
المتسرولات من النساء" ضعيف الإسناد. ولكن الخوف من البنطلون
الذي يلبس تحت الجلباب المفتوح من أمام، أو الذي يفصل تفصيلا، فيكون
للبنطلون أثر في إظهار الرشاقة، وإبراز القوام الجميل، أو ينفتح مع
المشي فيظهر ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إلى أي حد يمكن أن يتصرف الزوجان بعاطفة أمام الأولاد ؟
إلى أي حد يمكن أن يتصرف الزوجان بعاطفة أمام الأولاد ؟ هل يجوز الضم أو التقبيل أو مسك اليدين أمام الأولاد ؟
الحمد للهالحكم الشرعي في هذه المسألة يتبع التفصيل التالي:أولاً: إذا كان هذا الضم و التقبيل من جنس ما يكون بين الزوجين في خلوتهما فلا يجوز عمله أمام الأولاد صغاراً أو كباراً، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يدرس في جامعة مختلطة فكيف يتعامل مع المدرسات والطالبات
أنا شاب ملتزم أدرس في جامعة مختلطة ، أرغب في إتقان تخصصي ، وذلك
يستلزم مني التفاعل في القاعة مما قد يفتح بيني وبين الطلاب قنوات
اتصال ، بالإضافة إلى أن هناك مدرسات يدرسوننا مواد مهمَّة جدّاً ،
فكيف أتعامل مع الطالبات والمدرسات ؟
الحمد لله
الدراسة والتدريس في المدارس والمعاهد والجامعات المختلطة : لا يجوز ،
ولم يعد خافياً ما في هذه المؤسسات من مفاسد بسبب ذلك الاختلاط ، عدا
ما فيها من قلة التحصيل الدراسي أو انعدامه ، وقد نادى العقلاء من
الدول الكافرة بضرورة الفصل بين الجنسين في المؤسسات التعليمية بسبب
ما رأوه من الضرر في ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما كنت في السنة الثانية من الكلية تقدم لي جارى لخطوبتي وبالفعل تم ذلك، ولكن بعد ...
عندما كنت في السنة الثانية من الكلية تقدم لي جارى لخطوبتي وبالفعل
تم ذلك، ولكن بعد مرور وقت قصير بدأ يلح أننا يجب أن نتزوج لأنة يحرم
عليه رؤيتي دون أن أكون على زمته، وبالفعل جاء بصديقين له وتم كتابة
ورقة دون معرفة أحد بذلك وبعد مدة قصيرة قام بمقابلة أمي وقال لها
أنني متزوجة منة، فهل هذا الزواج صحيح وهل هذا الشخص يعتبر زوجي
؟علماً بأننا قد انفصلنا ولم أره أبداً، ولكنة رافض أن يطلقني لأنة
يريد عدم زواجي من أي شخص آخر، فأنا أريد المشورة هل يمكن لي أن أتزوج
من أي شخص آخر دون طلاق لو كان هذا الزواج باطل علماً بأنة لم يدخل بي
؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها
فنكاحها باطل، باطل، باطل" رواه أحمد وأبو داود الترمذي
وغيرهم،وقد دل الحديث على أن النكاح بغير ولي باطل، ولا حكم له، ولا
أساس له من الصحة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل شر صفوف النساء أولها وخيرها آخرها على الإطلاق؟
ما الحكم في صفوف النساء؟ هل شرها أولها وخيرها آخرها على الإطلاق، أو
في حالة عدم وجود ساتر بين الرجال والنساء؟
المراد إذا كان الرجال مع النساء في مكان واحد فإن آخر صفوف النساء
أفضل من أولها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها".
وإنما كان كذلك لأن آخرها أبعد عن الرجال وأولها أقرب إلى
الرجال.
وأما إذا كان لهن مكان خاص كما يوجد الآن في أكثر المساجد فإن خير
صفوف النساء أولها ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "الله ورسوله أعلم" بعد وفاة الرسول
هل يجوز أن نقول الله ورسوله أعلم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه
وسلم؟
لا إشكال أن يقول الله ورسوله أعلم وذلك في مسائل العلم والأحكام
الشرعية،
ولكن ينكر على من يقولها إذا لم يكن لها محل، مثل أن يقول رجل لآخر:
أين أخوك؟ فلا يقال الله ورسوله أعلم ولكن يقال الله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |