إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حقوق الأم من الرضاع
سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي وذلك في الوقت الذي
غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، وهذه السيدة لم تستأذن أمي في
إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها
فهي ليست من بلدنا. أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً وأود أن أعرف ما
إذا كانت أمي في الرضاع، وما هي حقوقها علي؟
من أرضعتك فهي أمك في الرضاع، سواءً رضيت بذلك أمك في النسب أم لا،
ويجب عليك أن تعامليها معاملة الأم في الرضاع من حيث الحرمة، والصلة،
والرحم، واعلمي أن جميع أبنائها ومَن أرضعتهم قد أصبحوا إخوانك في
الرضاع، وأن زوجها قد أصبح أباً لك في الرضاع. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء
اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله: حي على الصلاة؛ بالتاء،
وقال: إنه يجب أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن
قال: الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح؟
الأولى عند الوقف أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى
اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي
التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى.
والله أعلم.
قال ابن مالك في "الألفية":
في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أداء أكثر من صلاة بتيمم واحد
يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالتيمم لكل فرض على حدة. فهل
يجوز له ذلك أم لا؟
يجوز للمريض إذا كان يشق عليه الوضوء، أو لا يستطيع الوضوء من أجل
المرض فإنه يتيمم؛ لأن الله رخص للمريض أن يتيمم، وإذا تيمم ولم يحصل
منه ناقض للوضوء فإنه يصلي بالتيمم الواحد عدة صلوات؛ لأن حكمه على
الصحيح مثل حكم الوضوء بالماء.
أما بالنسبة للجمع فيجوز للمريض أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر
والمغرب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استرسال المرأة في الكلام مع البائع ؟
ما حكم استرسال المرأة في الكلام مع البائع ؟
فصــل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
فصــل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
إذا تبين هذا، تبين أن ما جاء به الرسول هو الحق، الذي يدل عليه
المعقول، وأن أولى الناس بالحق أتبعهم له، وأعظمهم له موافقة وهم سلف
الأمة وأئمتها الذين أثبتوا ما دل عليه الكتاب والسنة من الصفات،
ونزهوه عن مماثلة المخلوقات.
فإن الحياة والعلم والقدرة، والسمع والبصر والكلام صفات كمال،
ممكنة بالضرورة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-30
حكم تقديم بعض المهر أو تأخيره
هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم يكتفى بتسميته، ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟
هذه المسألة ترجع إلى اتفاق الزوجين، أو الزوج وولي المرأة، إذا اتفقا على شيء فلا بأس به، من تعجيل أو تأجيل، كل ذلك واسع والحمد لله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم» [1]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج» [2]. فإذا اتفقا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-13
الميراث
السلام عليكم ...
لوالدي المتوفي ارث من ابيه (عقار) ولدى جدي ٣ اولاد و٣ بنات علمآ ان اعمامي ايضآ متوفون وليس لديهم ابناء .. من اجل تقسيم الميراث هل سوف نرث نصيب والدي كاملآ ام سوف يشاركونا العمات ..وكيف ستكون تقسيم التركة في عدم وجود ذكر ؟
فإن كان ورثة جدك محصورين فيمن ذكرت: ثلاثة ذكور وثلاث إناث، فالمنزل يقسم على تسعة أسهم يعطى كل رجل سهمين، وكل أنثى سهم واحد.أما ميراث الأعمام المتوفين، فيقسم بين أخواته الإناث وما بقي فيأخذه أبناء أخوه الذكور دون الإناث تعصيبًا، ويوزع كالآتي:الأخوات الثلاث الثلثان؛ لقوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-12
الله سبحانه وتعالى لا يتعاظمه ذنب أن يغفره لمن تاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا شاب متزوج مغربي الجنسية قليل الراتب الشهري غرني الغرور لعنه الله و اقترضت من البنك قرضا ربويا لغرض الاستثمار فلم يكتب النجاح و بقي لي نصف المبلغ قمت ببناء في منزل ابي مدة القرض ست سنوات و نصف أمضيت منها سنتان ندمت أشد الندم و أردت أن أعرف هل المغفرة ممكنة مع استمرار الذنب بحكم السنوات المتبقية مع العلم بعدم استطاعني تسديدها إلا بالتقسط لقلة حيلتي المادية حاولت الاقتراض من المعارف لتسديد المبلغ المتبقي بدون جدوى الأمر الدي جعلني استسلم للأقسام الشهرية
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وقد علم يقينًا أن لحوق الوعيد في كبائر الذنوب والشرك وأكل الربا وأكل مال اليتيم، وغيرها مشروط بعدم التوبة؛ فنصوص التوبة مبينة لآيات الوعيد، ومن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-10
هل يشترط العلم بالطلقة الأولى حتى تقع الطلقة الثانية؟
لم اكن اعلم بوقوع طلقه وبعدها باسبوع غضبت لموقف اخر وقلت لها انتى طالق وعند تذكرى الايمان السابقه لاقف على وضعى وضبط نفسي صدمت بان اليمين السابق له باسبوع قد وقع فهل يشترط علمى بالطلقه الاولى كى تصح الطلقه الثانيه لاننى فقت على خراب بيتى وحزين جدا
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكر الأخ السائل أنه تلفظ بطلاق زوجته مختارًا ومدركًا لتصرفاته: فإنه يلزمه ما نطق به من الطلاق، وأما كونه لم يكن يعلم وقوع طلقة سابقة ساعة النطق بالطلاق، فلا يمنع من وقوع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-10
الوسوسة بالطلاق
حصل خلاف بيني وبين خطيبتي وأنا عاقد القران عليها وبعدها بدأ الشيطان يوسوس لي أن أطلقها ويدور في تفكيري الطلاق وفي اليوم التالي تلفظت بعبارة الطلاق ولم يسمعني أحد كنت جالسا لوحدي في البيت في غرفتي ولا أدري هل أنا سمعت كلمات الطلاق أم لا فهل وقع الطلاق أم لا؟! أرجو الرد سريعا
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالذي يظهر من كلام الأخ السائل في رسالته أنه مصاب بالوسواس، أو أن المشكلة التي حدثت بينه وبين زوجته قد أهاجت قرينه من الجن، فلبَّس عليه الشيطان؛ فصار يُوَسْوِس له بالطلاق.ومن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
حمل المصحف في الصلاة
هل يجوز في الصلاة القراءة من المصحف، سواء أكانت الصلاة فريضة أم
نافلة؟
لأهل العلم في القراءة من المصحف في صلاة النافلة ثلاثة أقوال:
الأول: الإباحة، وهو مذهب الشافعي وأحمد.
الثاني: الكراهة, وهو مذهب مالك ورواية في مذهب أحمد، و به قال صاحبا
أبي حنيفة، محمد وأبو يوسف.
الثالث: التحريم وبطلان الصلاة بذلك، وهو مذهب أبي حنيفة، وعلته في
البطلان أنه يحتاج في ذلك إلى فكر ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
قراءة سورة الزلزلة في ركعتي فريضة الفجر
أود أن أسأل فضيلتكم عن قراءة سورة الزلزلة في ركعتي الفجر، وهل صحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك؟ وهل فعله في السفر أو الحضر؟
روى أبوداود (816) عن معاذ بن عبد الله الجهني "أن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ في الصبح {إذا زلزلت
الأرض} في الركعتين كلتيهما، فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله
عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا"، قال النووي:رواه أبوداود بإسناد
صحيح، وقال ابن حجر: رواته موثوقون، وضعفه بعض أهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,305 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,530
