إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة تريد زيارة قبر قريبها
توفي والد خالتي، وزارت قبره مرة، وتريد أن تزوره مرة أخرى، وسمعت
حديثاً معناه تحريم زيارة المرأة للقبور، فهل هذا الحديث صحيح؟ وإذا
كان صحيحاً فهل عليها إثم يستوجب الكفارة؟
الصحيح أن زيارة النساء للقبور لا تجوز، للحديث المذكور، وقد ثبت عنه
صلى الله عليه وسلم أنه لعن زائرات القبور، فالواجب على النساء ترك
زيارة القبور، والتي زارت القبر جهلاً منها فلا حرج عليها، وعليها أن
لا تعود، فإن فعلت، فعليها التوبة والاستغفار، والتوبة تجُبُّ ما
قبلها، فالزيارة للرجال خاصة، قال صلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم شراء اللحم من جزار نصراني
نحن جماعة في قرية في الصعيد ويوجد في هذه القرية الكثير من الجزارين
وهم يدينون بالديانة المسيحية ونحن نأكل من هذا اللحم الذي يبيعونه
لنا، هل هذا حرام يا فضيلة الشيخ؟
هذا ليس بحرام، لأن ذبائح أهل الكتاب مباحة بدليل قوله تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ
لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ} [سورة المائدة: آية 5]،
والمراد بطعامهم هنا ذبائحهم، فالله أباح لنا أن نأكل من ذبائح أهل
الكتاب، لكن بشرط أن يكونوا ذبحوها على الطريقة الشرعية.
أما إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحاديث الآحاد وإثبات العقيدة
ما رأي فضيلتكم في من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة؟
جوابنا على من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة لأنها تفيد
الظن، والظن لا تبنى عليه العقيدة أن نقول:
هذا رأي غير صواب لأنه مبني على غير صواب، وذلك من عدة وجوه:
1 - القول بأن حديث الآحاد لا يفيد إلا الظن ليس على إطلاقه، بل في
أخبار الآحاد ما يفيد اليقين إذا دلت القرائن على صدقه، كما إذا ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن حديث أخرجه أبو سعيد في[أقوال أهل السنة]
سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في [أقوال أهل السنة]؛ عن
أبي الحسن محمد بن على المروزي, عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن
على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي،
قال: لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس
من [القدر] و[الرفض] و[الاعتزال] و[الإرجاء],
و[خلق القرآن] كتب إلى أحمد بن حنبل: أن أكتب إلىّ سنة رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه:
أما بعد, ثم ذكر فيها: وينزل اللّه إلى السماء الدنيا ولا يخلو
منه العرش، وعن حديث روي عن إسحاق بن راهويه في هذا المعنى.
وزعم عبد الرحمن أن هذا اللفظ لفظ منكر في الحديث عنهما وعن غيرهما،
وحكمه عند أهل الأثر حكم حديث منكر، وقال: أحمد بن محمد
البَرْدَعِيّ مجهول، لا يعرف في أصحاب أحمد من ... أكمل القراءة
أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
فصــل في أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
وكذلك التفريق بين الأمة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولا رسوله؛
مثل أن يقال للرجل: أنت شكيلي، أو قرفندي؛ فإن هذه أسماء باطلة ما
أنزل الله بها من سلطان، وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله
عليه وسلم، ولا في الآثار المعروفة عن سلف الأئمة لا شكيلي ولا
قرفندي.
والواجب على المسلم إذا سُئل عن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العطور المحتوية على نسبة من الكحول
ما حكم العطور المحتوية على نسبة من الكحول ؟ وهل تصح الصلاة بها ، أم
أنها نجسة ؟
العطورات الكحولية المعروفة بالكلونيا التي يدخل في تركيبها نسبة من
المادة المسكرة المعروفة بالكحول، هذه العطور إذا كانت نسبة الكحول
فيه عالية، بحيث يسكر من شربه، فهذا النوع لا يجوز استعماله ولا
التطيب به، بل ولا الاتجار به بيعاً وشراءً.
وأما إذا كانت نسبة الكحول فيه يسيرة، بحيث لا يسكر شاربه ولا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أصعب حب!
هل لفضيلتكم تعليق على الكلام التالي؟
أصعب حب!!!
هو أن تحب من كان معك وقت الرخاء والشدة...
هو أن تحب من كان في صحبتك في كل وقت...
هو أن تحب من ساعدك في إزالة الهم والحزن من قلبك...
هو أن تحب من إذا دعوته ورجوته لا يرد دعوتك...
هو أن تحب الذي يعطيك ويريد لك الخير كله...
هو أن تحب بعيدًا عن المصالح الدنيوية...
هو أن تحب من الذي أعطاك النعم الكثيرة...
هو أن تحب الذي يراك ولا تراه...
هو أن تحب اللـــه عز وجل...
هو أن تحب الله عز وجل مع عدم رؤيته فهذا أصعب حب لدي بعيدا عن المصالح الدنيوية، الذي يعطيك الخير ولا يريد منك إلا الطاعة مع أنه هو الغني عنك، وحتى الكافر يعطيه كثير من النعم مع أنه يعصيه فهذا أصعب حب ..
وأن تحب من الذي أوصل لك الدعوة الإسلامية وهو الرسول صلى الله عليه وسلم....
هذا هو أصعب حب، هذا هو رأي.. وأن يبكي الرجل مخافة الله عز وجل ومن المعاصي، وإن الله سيزود الرجال في الجنة سبعين من الحور العين ومن أوصافها أنها بيضاء حتى ترى مخها من رأسها، وأن النساء في الدنيا سوف تصبح أجمل من حور العين في الجنة..
أصعب حب!!!
هو أن تحب من كان معك وقت الرخاء والشدة...
هو أن تحب من كان في صحبتك في كل وقت...
هو أن تحب من ساعدك في إزالة الهم والحزن من قلبك...
هو أن تحب من إذا دعوته ورجوته لا يرد دعوتك...
هو أن تحب الذي يعطيك ويريد لك الخير كله...
هو أن تحب بعيدًا عن المصالح الدنيوية...
هو أن تحب من الذي أعطاك النعم الكثيرة...
هو أن تحب الذي يراك ولا تراه...
هو أن تحب اللـــه عز وجل...
هو أن تحب الله عز وجل مع عدم رؤيته فهذا أصعب حب لدي بعيدا عن المصالح الدنيوية، الذي يعطيك الخير ولا يريد منك إلا الطاعة مع أنه هو الغني عنك، وحتى الكافر يعطيه كثير من النعم مع أنه يعصيه فهذا أصعب حب ..
وأن تحب من الذي أوصل لك الدعوة الإسلامية وهو الرسول صلى الله عليه وسلم....
هذا هو أصعب حب، هذا هو رأي.. وأن يبكي الرجل مخافة الله عز وجل ومن المعاصي، وإن الله سيزود الرجال في الجنة سبعين من الحور العين ومن أوصافها أنها بيضاء حتى ترى مخها من رأسها، وأن النساء في الدنيا سوف تصبح أجمل من حور العين في الجنة..
جميل هذا المقال، ولكن الأَولى أن يقال " أجمل حــب " ـ لأنه ليس
صعبًا على من يسره الله تعالى عليه، بل هو يسير.
وبدل عبارة: " من كان في صحبتك في كل وقت " هذه العبارة " من لا تغيب
عن علمه في كل وقت "
وقد ورد لفظ " أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل " في حديث دعاء
السفـــر ـ ولكن ذلك على نحو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"مبروك عليك شهر رمضان" هل لذلك أصل في الشرع؟
عندما يحل شهر رمضان نسمع كثيرًا من الناس يباركون على بعضهم بقدومه
بقولهم: "مبروك عليك شهر رمضان"؛ فهل لذلك أصل في الشرع؟
التهنئة بدخول شهر رمضان لا بأس بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحثهم على الاجتهاد فيه بالأعمال
الصالحة، وقد قال الله تعالى: {قُلْ
بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ
خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}[سورة يونس: آية 58]؛
فالتهنئة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الغش في الاختبارات الدراسية إذا كان المدرس على علم.
ماحكم الغش في الاختبارات الدراسية إذا كان المدرس على علم بذلك ؟
الغش محرم في الاختبارات ، كما أنه محرم في المعاملات ، فليس لأحد أن
يغش في الاختبارات في أي مادة ، وإذا رضي الأستاذ بذلك فهو شريكه في
الإثم والخيانة . أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر الله في الحمام
هل يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن أو يتذكر الله (تفكرا) في قلبه, ودون
أن ينطق بذلك, وهو في الحمام ؟
الحمد لله
الذكر ذِكران : ذكر باللسان مثل قراءة القرآن والأذكار والأدعية التي
رغَّب الشرع بفعلها ، وذِكر بالقلب وذلك بالتفكر الله تعالى وعظمته
وقدرته ، والتفكر في مخلوقاته سبحانه وتعالى ، أو تمرير القرآن على
القلب ، وهذا ليس له أجر قراءة القرآن على هذا التمرير لأن الأجر معلق
على القراءة ، وهي لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟
ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟
إن الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه، ولا يُقبل منه، ولا تبرأ به
ذمته. بل إنه ليس مطالباً به مادام لا يصلي، لأن الذي لا يصلي مثل
اليهودي والنصراني، فما رأيكم أن يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على
دينه، فهل يقبل منه؟ لا. إذن نقول لهذا الشخص: تب إلى الله بالصلاة
وصم، ومن تاب تاب الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تقبل توبة الساحر، وهل يقام عليه الحد بعدها؟
هل تقبل توبة الساحر، وهل يقام عليه الحد بعدها؟
إذا تاب الساحر توبة صادقة فيما بينه وبين الله نفعه ذلك عند الله،
فالله يقبل التوبة من المشركين وغيرهم، كما قال جل وعلا: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ
عِبَادِهِ}، وقال جل وعلا: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا
الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، لكن في الدنيا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |