إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
تزويج المرأة التي لا ولي لها أو التي عضلها وليها
عندنا في جدة كثير من الجنسيات الوافدة، وهناك تأتي المرأة لتتزوج ولا يكون عندها ولي؛ لأنها جاءت إلى البلاد بمفردها، فتتزوج بلا ولي، فما الواجب تجاه ذلك جزاكم الله خيراً؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز إعطاء المرضى من مال الزكاة؟
هل يجوز إعطاء المرضى من مال الزكاة؟
محمد بن صالح العثيمين
النفقة على المطلقة ثلاثاً إذا كانت حاملاً
هل المطلقة ثلاثاً وهي حامل لها أجرة مصاريف مراجعة المستشفى وشراء الأدوية وبعد الولادة، هل تستحق حقاً آخر غير حق الرضاعة مثل أجر السكن للمولود؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم السباحة للمرأة في بيتها
محمد بن صالح العثيمين
العقيم إذا خطب امرأة يجب أن يبين لها ذلك
هناك زميل لنا في العمل لم يتزوج بعد، وكل فترة نذكره بفضل الزواج ونحثه على ذلك فيقول: إن شاء الله، وفي أحد الأيام ألححت عليه في ذلك، وقلت: لا أظن أن هناك سبباً في عدم إقبالك على الزواج، فقال: إن هناك سبباً، ثم قال: إنني عقيم ولا أنجب، هل عندما أريد أن أخطب أخبرهم بذلك، أم لا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الانتظار بعد انقطاع دم الحيض
هل يجوز بعد ما ينقطع الدم الانتظار نصف يوم حتى أتأكد؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كثرة الوساوس أثناء الصلاة
أصلي كل الفروض ولله الحمد، ولكن عند وقت الصلاة يدخل في رأسي بعض الوساوس، فهل صلاتي صالحة أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
نصيحة للقاطعين أرحامهم
يكثر في بعض القرى التقاطع بين الناس والتخاصم والتهاجر، حتى بين الأقارب فيصل ذلك إلى شهر وشهرين، بل إلى سنين ولا حول ولا قوة إلا بالله، فبعض أبناء هؤلاء الناس يريد أن يسلم على الآخرين ويأتيهم ويزورهم، فيغضب عليه والده أو إخوته، وربما يقاطعونه ويهجرونه بسبب أنه ذهب إلى خصمهم، فهل يعصيهم ويذهب ويسلم عليهم؟ أم يطيع والديه ويبقى مقاطعاً للآخرين طول حياته؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز للمرأة أن تصلي مع الإذاعة أو التلفاز؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
اتخاذ السترة أثناء الصلاة ومقدارها
هل يجب وضع شيء أمامي وأنا أصلي وإلا بطلت صلاتي بمرور شخص أمامي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من قال لزوجته: إن فعلت كذا فأنت طالق
قولت لزوجتي: "إذا خرجتي من البيت لا تبيتين على ذمتي" ... ثم خرجت.
وأنا على الأرجح لم أنوِ الطلاق ولا مفارقتها، ولكن حلفت عليها قبل مراراً وتكراراً ألا تعصي أمري، فلم أجد بدًا من صيغة الترهيب، فعلقت الطلاق.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |