لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم، ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء ويتخير من الأدعية النافعة كطلب مغفرة الذنوب، والفوز بالجنة والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى والعمل به وحفظه ونحو ذلك. لأنه ثبت عن أنس رضي الله ... أكمل القراءة

الاحتجاج بعمل أهل المدينة أخذ به مالك إمام دار الهجرة رحمه الله وأصحابه، وقد نازعهم في الاحتجاج بذلك جمهور أهل العلم من المحدثين والفقهاء والأصوليين فقالوا: "لا فرق بين عمل أهل المدينة وغيرهم من أهل الأمصار، فمن كان موافقاً للدليل فالحجة معه حيثما كان، فليس عمل أحد حجة على كتاب الله أو سنة رسوله ... أكمل القراءة

إذا كان ذلك للعبرة فلا بأس به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد زار قبر أمه واستأذن ربه أن يستغفر لها فلم يؤذن له، وإنما أذن له بالزيارة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

يجب إخبار الزوج ولو بطريقة غير مباشرة، لأنها تلوث فراشه. ولكن لا يُخبر غير الزوج؛ فالستر يبقى واجبًا. إنما ‏يخبر الزوج لأن في كتمان ذلك خلاف النصح له، فإن ما يدخل عليه بسبب خيانة الزوجة أعظــــم ‏ضــــررًا.‏‎ ‎‏ ‏ والله أعلم.‏ أكمل القراءة

لا أعلم لذلك أصلاً وإنما السنة أن يزور القبور متى تيسر له ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

أرى أن التقصير لا يرجع إلى خطبة الجمعة في حد ذاتها وإنما يرجع إلى المتلقين أنفسهم‏.‏‏.‏ فأكثرهم لا يلتزم بما يسمع وبما يقال له، إنما هو سائر في طريقه ولو كان غير صحيح‏.‏ أما الخطبة نفسها فالغالب أنها من كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخاصة في هذه البلاد والحمد لله‏.‏‏.‏ وأعتقد أن ... أكمل القراءة

الفتنة بالمال أكثر لأنه يعين على تحصيل الشهوات المحرمة بخلاف الأولاد، فإن الإنسان قد يفتن بهم ويعصي الله من أجلهم، ولكن الفتنة بالمال أكثر وأشد ولهذا بدأ سبحانه بالأموال قبل الأولاد كما في قوله تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى} الآية، وقوله ... أكمل القراءة

يسن أن يعق عنه حينما يتيسر له ذلك، ولو بعد سنة أو أكثر. أكمل القراءة

إذا أقيمت الصلاة وهو في السعي فإنه يصلي ويستأنف الشوط الذي صلى فيه فقط، أما ما قبله من الأشواط فيبنى عليه وإذا صادف وقت الصلاة بعد نهاية شوط كامل يصلي ويبدأ الشوط الذي بعده. أكمل القراءة

الهدية لك، لأنك ملكتها ملكا صحيحا غير معلق على شرط. لكن إذا كنت تشعرين بحرج، فلتعطيها لأحد محارمك وهو يوصلها للشاب، وبذلك ترتاح نفسك مما يحيك بها. والله أعلم. أكمل القراءة

الأفضل لك: عدم دخول الحمام بالكتيب المذكور، ويكره لك ذلك عند جمع من أهل العلم إذا أمكنك عده الدخول به، أما إن لم تستطع تركه خارج الحمام فلا حرج عليك ولا كراهة. والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم أن يعمل في أماكن الشرك وعبادة غير الله عز وجل من الكنائس والأضرحة وغير ذلك، لأنه بذلك يكون مقرًّا للباطل، ومعينًا لأصحابه عليه، وعمله محرم، فلا يجوز له أن يتولى هذا العمل، وما أخذته من الأجر مقابل لهذا العمل كسبٌ محرم، فعليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، ولو تصدقت بهذا المبلغ الذي ... أكمل القراءة