عند غروب يوم عرفة لم يأت الباص لأخذنا إلى مزدلفة وإنما تأخر أربع ساعات، وعندما جاء وركبناه وصلنا إلى مزدلفة الساعة الواحدة ليلا، وأنا نزلت في مزدلفة وتابعت المسير إلى منى وبقيت حتى الفجر ورميت جمرة العقبة الكبرى، فهل تحقق المبيت في مزدلفة، وإن لم يتحقق فماذا أفعل الآن؟
 

نجد زحاماً فى صباح يوم النحر، وخصوصا عند رمي جمرة العقبة، فهل يمكن الرمي ليلا، وأيضا هل يمكن تقديم الذبح والحلق عليه لكي نستطيع المبيت بمنى أيام التشريق؟
 

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر كان هناك في الطرف الآخر رجل واقف وبيده مقص يقص به شعر الحجاج من كل طرف شعرة، فهل هذا صحيح أم عليه دم، وللقصة سنوات فما هو جوابكم؟
 

ولد عمره تسعة عشر سنة، أحرم بالحج من الميقات، ولما وصل إلى مكة طلب من أخيه أن يذهب معه ويرشده؛ لأنه لا يعرف شيئاً عن الحج، فرفض أخوه؛ لأنه صاحب سيارة أجرة، فذهب إلى جدة مع أخيه وهو على إحرامه، ولم يطف ولم يسع، وبعد يوم من جلوسه في جدة خلع الإحرام؛ فماذا عليه؟

شابة وشابان أتينا للحج ولا نعرف أحكامه، فأحرمنا ونحن لا نعرف التمتع من القرن من الإفراد، ولا نعلم إلا أنهما حجاً، فأحرمنا واعتمرنا وقصرنا، ثم ذهبنا إلى منى، ثم ذهبنا إلى عرفة دون أن نعرف معناه إن كان متمتعاً أم لا، وقصرنا بالعمرة إن كان ذلك جائزاً أم لا؟

 أنا وأهلي يوجد لدينا أطفال ونريد النزول إلى جدة هل يجوز رمي الجمار ليوم الثاني عشر فقط، أو جمع الحصى ليوم الثاني عشر والثالث عشر ورميها اليوم؟

أنا أسكن مع أهلي في فرنسا وأدرس في مكان ما يعني للتكوين وقد أضطر إلى التكوين في مكان آخر أو بلد آخر ولا أعرف فيه مسجداً لأصلي الجمعة لأن الأذان في فرنسا لا يسمع خارج المسجد والمكان الذي أعرف فيه مسجداً قد يبعد عنا تقريبا ساعة أو ساعة ونصف بالقطار أو السيارة، وأحيانا يمنعونني ولكني لا أبالي، وسؤالي هو: هل أصلي الجمعة ظهراً أم يجب علي أن أذهب إلى ذلك المكان الذي أعرف فيه مسجداً وإن كان يلحقني الضرر كترك التكوين ونحوه، علما بأن التكوين قد يستغرق سنة أو سنتين أو ستة أشهر، فأفيدوني أفادكم الله؟
 

 نويت الحج لوالدتي والآن مريض ووكلت شخص وهو شقيقي لرمي الجمرات هل يصح ذلك أم لا؟

إذا حضرت المرأة صلاة الجمعة وصلت الجمعة, هل تنوي فرض الجمعة، أم تنوي فقط صلاة الجمعة دون أن تنوي نية فرض الجمعة باعتبار صلاة الجمعة ليست فرضاً عليها، ثم إذا صلت الجمعة هل يجب عليها أن تعيد صلاة الظهر أم لا، وهل يستحب لخطيب الجمعة إذا خاطب الرجال أثناء الخطبة بقوله أيها الإخوة مثلاً بعد كل فقرة وفكرة، هل يستحب له أيضاً أن يخاطب النساء ويقول أيتها الأخوات، أم أن قوله أيها الإخوة يدخل ضمنها الرجال والنساء فيكتفي بذكر أيها الإخوة؟
 

هذه ثاني مرة أحج فيها إلى بيت الله الحرام وعلي دين كبير لأخ كريم وهو حتى الآن يسامحني ويقول لي: على مهلك وأنا متسامح وذلك؛ لأن حالته ميسورةً جداً فهل في هذا حرج علي في حجي؟

ما حكم الاكتتاب في البنك الأهلي؟

 حاج ذهب لطواف الإفاضة والسعي الساعة العاشرة مساء من يوم النحر ورجع من الطواف والسعي بمنى قبل آذان الفجر هل عليه شيء؟