مريض الربو هل ينفر مع الضعفة؟ وإذا أتته النوبة الثقيلة وقت صلاه الفجر مثلا وأخذ العلاج مما أنهكه ونام وصلى بعد الوقت فهل هو آثم؟
 

حججت في العام الماضي متمتعا، ولم أحلق رأسي إلا في اليوم الحادي عشر تساهلا مني في ذلك. فما صحة حجي؟ وهل يتوجب علي كفاره في ذلك؟
أسال الله أن يوفق جهودكم ومسعاكم.
 

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
السؤال: هل يمكن أن يقصر الرجل لنفسه بعد أداء العمرة أم أنه يجب أن يطلب ذلك ممن هو متحلل؟
وجزاكم الله خيراً.
 

سؤالي متعلق بموضوع صلاة الجمعة، فأحياناً كثيرة هناك بعض المصلين يبقون واقفين أثناء الخطبة إما لعدم توفر المكان للجلوس فيه، وإما لأن الوقوف أسهل وأريح من الجلوس فهل هذا صحيح الذي يقومون به، وأيضاً أحيانا الخطيب الذي يخطب بنا -جزاه الله خيراً- أثناء الخطبة يذكر بعض المواقف المضحكة-نادرا- فأقوم بالضحك بسبب ما يقوله أو الابتسام فهل هذا الفعل مني ينقص أجر الجمعة ؟
 

هل إذا أردت الحج وأتيت إلى منى في شهر شوال أو ذي القعدة لأنصب خيمتي، ثم أعود إلى بلدي، وفي شهر ذي الحجة أحج متمتعاً هل يلزمني شيء؟

أنا حالياً مغترب في الهند لغرض الدراسة، وتفاجأت بالعدد الكبير من المذاهب والاختلاف الواسع بينهم، حيث إن كل مسجد له وقت مختلف للصلاة، وفي كل يوم أصلي في أوقات مختلفة حسب المسجد الأقرب مني، فماذا يجب أن أفعل بهذا الخصوص؟ والأمر الآخر: صلاة الجمعة لا أفهم منها إلا القليل، وفيها الكثير من البدع، حيث الدعاء بأسماء أولياء الله، فصرت أحضر وقت الصلاة فقط، ولا أستمع للخطبة، فهل ما أفعله صحيح؟ وكيف أنصح أصدقائي بترك الذهاب إلى القبور والدعاء بأسماء الأولياء الصالحين على حسب قولهم؟
 

 معي امرأة عجوز لها أكثر من مائة عام عمرها، وابن مسن عمره سبعون عاماً، لا يستطاع تركه بدونها؛ لأن ظروفه الصحية تمنع من ذلك من عودته، بمعنى: بعودته من مكة إلى منى، فهل يجوز الرمي عن العجوز اليوم بعد الزوال وهي في مكة، مع العلم بأنني معي نساء وأطفال، ونحن على سفرنا الإمارات بعد الرمي والطواف؟

أخبرنا إمام الجمعة ببلدنا أنه إذا صلى أحد الجمعة في الوقت الأول (في بلدنا الجمعة تقام في عدّة أوقات، من أول الوقت حتى قبل العصر بدقائق، كل مسجد والوقت الذي يحدده لأنّ يوم الجمعة هو ليس راحة أسبوعية ليجتمع كل المصلين) فلا يجوز له أن يصلي مع جماعة أخرى في مسجد آخر صلاة الجمعة ولو بنية التطوع، إذا دخل لصلاة العصر مثلا ووجدهم لم يقيموا لصلاة الجمعة بعد، فقد قال الإمام إنّه يجوز له الاستماع للخطبة للاستفادة لكن لا يصلي معهم فإذا وجد مكانا صلى منفردا وإن لم يجد انتظر حتى يفرغوا، فهل هذا صحيح أم في الأمر خلاف لأنّه قول لم يقتنع به قلبي؟
 

 ما حكم من رمى جمرة العقبة في الرحبة التي خلف الحوض ... في الصبة؟

أنهينا طواف الوداع والإفاضة يوم الجمعة الساعة 11 صباحا وبقي على الآذان لصلاة الجمعة ساعة
فهل علينا أن ننتظر صلاة الجمعة أم يجب أن نغادر مكة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

صلينا العشاء أمس في مسجد الخيف فصلاها الإمام قصراً فما الحكم؟

نعرف أنه إذا حضر المأموم في الركعة الأخيرة من صلاة الجمعة بعد رفع الإمام من ركوع الثانية يتم أربعا، لكن لماذا إذا حضر شخص بعد انتهاء الجمعة لا يصليها جمعة ركعتين لأن فريضة الجمعة لغت الظهر أصلا أي لا يوجد فريضة الظهر يوم الجمعة والوقت هو وقت جمعة؟
هل هناك من قال ذلك من الفقهاء أم أنهم كلهم وبلا استثناء أجمعوا على أنه ظهر لمن جاء بعد انتهاء صلاة الجمعة مع الإمام؟