إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الزكاة والصدقات مقتصرة على شهر رمضان فقط؟
جرت عادة كثير من الناس أن يتصدقوا في شهر رمضان المبارك ويخرجوا
زكاتهم، أرجو الإفادة هل الزكاة والصدقات مقتصرة على شهر رمضان فقط؟
وهل هناك درجات متفاوتة في هذا الشهر الفضيل؟
جوابنا على هذا السؤال: أن الصدقات والزكوات ليست مقتصرة على شهر
رمضان، بل هي مستحبة في أي وقت توزع، ويجب إخراج الزكاة إذا تم حول
على ماله ولا ينتظر رمضان إلا إذا كان رمضان قريباً مثل أن يكون حوله
في شعبان، فينتظر رمضان فهذا لا بأس به. أما لو كان حوله مثلاً في
محرم فإنه لا يجوز له أن يؤخرها إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يدرك من صلاة الجمعة إلا التشهد الأخير
ما الحكم في رجل مسافر جاء إلى صلاة الجمعة في المسجد فأدرك معهم
التشهد الأخير، فهل يصلي أربعاً أو يصلي كصلاتهم؟
المسافر لا تلزمه الظهر إلا مقصورة، فإذا أدرك من الجمعة أقل من ركعة
وجبت عليه الظهر، والظهر بحقه مقصورة ركعتان فليصل ركعتين فقط، لأنه
غير مقيم بل هو مسافر، أما لو أدرك ركعة فإنه يأتي بركعة واحدة، وتكون
له جمعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن أصلي الجمعة في مسجد بعيد عني؟
هل يجوز للمصلي في يوم الجمعة أن يترك المسجد الموجود في منطقته ويذهب
إلى مسجد آخر بعيد المسافة، وذلك لكون الخطيب لديه اطلاع واسع وجيد
الإلقاء؟
الأحسن أن يصلي أهل الحي في مسجدهم للتعارف والتآلف بينهم، وتشجيع
بعضهم بعضاً، فإذا ذهب أحد إلى مسجد آخر لمصلحة دينية كتحصيل علم، أو
استماع إلى خطبة تكون أشد تأثيراً، وأكثر علماً فإن هذا لا بأس به،
وكان الصحابة رضي الله عنهم يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، في
مسجده لإدراك فضل الإمام، وفضل المسجد، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاغتسال بالماء والسدر
ما حكم الغسل بالماء والسدر لمدة سبعة أيام وإتباع الغسل في كل مرة
بصدقة؟
الحمد لله، هذا بدعة، فالصدقة عبادة، وتوقيت العبادات هو من صفاتها
التي يجب أن تتلقى من الكتاب والسنة، ولا أصل لهذا الترتيب، أما
الاغتسال بالماء والسدر فهو علاج، فليرتبه الإنسان كيف شاء كل يوم، أو
يوم بعد يوم أو في الصباح، أو في المساء كل هذا من الأمور العادية،
فهناك فرق بين العادات والعبادات، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حصل مني حلف بالطلاق في حالتين
أنا رجل متزوج وقد حصل مني حلف بالطلاق في حالتين:
الأولى: أني حلفت بالطلاق أن لا أفعل شيئاً ما بنفسي، ولأهمية ذلك العمل لي فلم أجد من يقوم به غيري فعملته.
والحالة الثانية هي: إنني كنت مع بعض الزملاء في مسكننا وحصل شجار كرهت الجلوس بعده فقلت عليَّ الطلاق بالثلاث أنني لا أقعد معكم وحاولت الخروج ولكن بعض الأصحاب ألحّ عليّ في البقاء معهم وفعلاً بقيت ولم أخرج فماذا عليّ في هاتين الحالتين وماذا يلزمني فعله لكي أحافظ على زوجتي؟
الأولى: أني حلفت بالطلاق أن لا أفعل شيئاً ما بنفسي، ولأهمية ذلك العمل لي فلم أجد من يقوم به غيري فعملته.
والحالة الثانية هي: إنني كنت مع بعض الزملاء في مسكننا وحصل شجار كرهت الجلوس بعده فقلت عليَّ الطلاق بالثلاث أنني لا أقعد معكم وحاولت الخروج ولكن بعض الأصحاب ألحّ عليّ في البقاء معهم وفعلاً بقيت ولم أخرج فماذا عليّ في هاتين الحالتين وماذا يلزمني فعله لكي أحافظ على زوجتي؟
لا يجوز للمسلم أن يتخذ الطلاق سلاحاً على لسانه دائماً عند أدنى سبب
يتلفظ بالطلاق، لأن هذا تلاعب بشرع الله تعالى. والطلاق أمر خطير
وبغيض إلى الله سبحانه وتعالى، فيجب على المسلم أن يحفظ لسانه من
التلفظ بالطلاق إلا عند الحاجة التي يشرع فيها الطلاق، أما أن يتخذ
الطلاق محلاً لليمين ودائماً يهذو به ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلام الله عز وجل
القرآن هو كلام الله وغير مخلوق، فهل يعني هذا أنه ليس له بداية ولا
نهاية مثل الله عز وجل؟ وإذا كان الأمر كذلك فكيف نفهم أن الله يتكلم
متى شاء؟ فمثلاً عندما تكلم إلى موسى ألم يكن لكلامه ذاك بداية
ونهاية؟ وإذا كان له بداية ونهاية ألا يعني ذلك أنه مخلوق أرجو
الإجابة لإزالة حيرتي.
الحمد لله، القرآن هو كلام الله الذي أنزله على محمد صلى الله عليه
وسلم، وهو المحفوظ في صدور المؤمنين: {بل
هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم} [االعنكبوت:49]، وهو
المكتوب في المصاحف المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس، وهذا
القرآن عند أهل السنة وهو الحق، منزل من عند الله غير مخلوق منه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الضابط في أسماء الله الحسنى
ما الضابط في أسماء الله سبحانه وتعالى فأنا طالب علم، وقد درست في
جامعة الإمام أن ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه
وسلم فهو من أسمائه جل شأنه، ولكني رأيت أن هذه القاعدة غير مضطردة،
فقد سألت عالماً جليلاً عن (المسعر) هل هو من أسماء الله؟وساق الحديث
الذي فيه "
"، ثم
قال إذاً هو من أسماء الله، ثم سألت عنه عالماً له مكانته ليطمئن قلبي
لهذه القاعدة فزادني منها شكاً، حيث ذكر الحديث، ثم قال ليس من أسماء
الله! أفتونا ودلونا على كتاب في ضبط ذلك، وجزاكم الله خيراً.القاعدة في أسماء الله وصفاته أن كل ما أضيف إلى الله بصيغة المشتق،
كالخالق والخلاق والرازق والرزاق والفتاح فإنه اسم من أسمائه سبحانه
وتعالى، ومعلوم أن ما ورد في القرآن من هذا لا يختلف الناس في اعتباره
اسماً من أسمائه سبحانه وتعالى؛ كأسمائه المذكورة في آخر سورة الحشر،
وأسمائه التي ختم بها كثير من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما القول الراجح في حضور المرأة لصلاة الجمعة؟
ما القول الراجح في حضور المرأة لصلاة الجمعة؟
القول الراجح أنه لا يسن لها الحضور لصلاة الجمعة ولا لغيرها إلا صلاة
العيد، فإن صلاة العيد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج لها
النساء، وما عدا ذلك فهو مباح، لكنه ليس بمرغوب، وعلى المرأة إذا خرجت
لصلاة العيد، أو للصلوات الأخرى، أو لحاجة في السوق أن تخرج غير
متبرجة بزينة، ولا متطيبة وتمشي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الغنم التي يُشترى لها علف
سمعت من بعض الناس بأن الزكاة لا تجب على الغنم التي تشتري لها علفاً
فهل الكلام صحيح؟
نعم إذا أعلفتها أكثر السنة فهذه ليس فيها زكاة؛ لأن الزكاة إنما تكون
في السائمة، وهي التي ترعى من الكلأ، وهو العشب الحول أو أكثر
الحول. أما التي تعلفها أكثر السنة أو كل السنة فليس فيها زكاة إلا
إذا كانت عروض تجارة بأن تبيع وتشتري في الغنم أو تعلفها وتبيعها،
فالزكاة تجب في قيمتها، وهي ربع العشر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر محاسن الميت عند دفنه
عند الموعظة على القبر ، يذكر الشيخ أحياناً بعض مناقب الميت استناداً
إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "
"، فهل فعله هذا صحيح، أم أن ذكر محاسن الموتى فقط
عند مرور الجنازة، وليس في موعظة القبر؟ذكر محاسن الميت والشهادة له بالخير مطلوب؛ فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال صلى الله عليه وسلم:
"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها
شراً، فقال صلى الله عليه وسلم: "وجبت"، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟
فقال صلى الله عليه وسلم: "هذا أثنيتم عليه
خيراً فوجبت له ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عند خروجي من المنزل أخرج عيني فقط
ما حكم الشرع في نظركم في النقاب؛ فأنا امرأة ملتزمة بالشرع ومحافظة
على صلواتي وواجباتي الزوجية؛ إلا أنني عند خروجي من المنزل أخرج عيني
فقط من الشيلة للنظر بهما، مع أن باقي جسمي مغطى، ومنه الوجه ببشت
أسود فضفاض، وألبس قفازين لليدين، والسبب في ذلك أنني أعاني من ضعف في
البصر؟
لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط؛
لأن هذا كان معروفًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أجل
الحاجة؛ فإذا كان لا يبدو إلا العينان؛ فلا بأس بذلك، خصوصًا إذا كان
من عادة المرأة لبسه في مجتمعها. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
ذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة وغيرهم إلى أن
إمامة النساء تقف وسطهن لما روى البيهقي وغيره عن عائشة وأم سلمة رضي
الله عنهما أنهما أمتا النساء فقامتا وسطهن. وقال جماعة من العلماء
وهو قول في مذهب أحمد وقال به ابن حزم: إنها تقف أمامهن كوقوف إمام
الرجال. والذي يظهر لي جواز تقدمها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |