هل تطهر النجاسة بغير الماء؟ وهل البخار الذي تغسل به"الأكوات"مطهر لها؟

باب سد الذرائع وحماية جناب التوحيد باب واسع يستعمله البعض لمنع بعض الأمور المباحة والتضييق على الناس في الأقوال والأعمال، فما وجاهة ذلك‏؟‏

أنا فتاة في الرابعة والعشرين من عمري مستقيمة دينياً والحمد لله من حيث الحجاب الشرعي وغض البصر، ولا أضع الطيب عند خروجي من المنزل للمدرسة أو نحو ذلك.
سؤالي هو أنني أعمل في مدرسة ثانوية بها ستون مدرسةً ومشرفةً تدير شئون المدرسات بخصوص الإجازة أو الإمتحان ونحو ذلك، وحيث أعمل في هذه المدرسة لمدة ساعة ونصف أو أقل من ذلك ثم نرجع للبيت في صحبة والدي أو والدتي، ولكن المسئول في الإدارة هو مدير (رجل)، وهذا المدير بعيدٌ عن المدرسات حيث ما يخصنا تهتم به هذه المشرفة التي ذكرتها سابقاً، علما بأن جميع مدارس البنات في بلادنا يشغل الإدارة فيها مدير.فهل أنا آثمة في هذا العمل، وهل أستطيع الاستمرار في هذا العمل، رغم حاجتي الماسة للمادة؟ أفيدونا أفادكم الله.

: أنا شاب - والحمد لله - محافظ على الصلاة وباستمرار، ولكن هناك زملاء وأقارب وجيران لا يصلون في المسجد أبدًا مع جماعة المسلمين، وأنا أجالسهم وأزاورهم مع أنني أكره فعلهم ذلك، ولكني أحببت نصيحتكم لي في هذا الشأن وحكم زيارتهم مع أنني نصحتهم مرارًا ولم ينتصحوا بذلك‏؟‏

هل هناك أشهر معينة يجوز في حدودها إسقاط الجنين في حال الضرورة مثلاً؟

هل إذا ذهب المرء إلى المسجد ووجد أناسًا عند المسجد ودخل المسجد ولم يقل لهم‏:‏ صلوا، هل عليه إثم أم لا‏؟‏

هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟

أنا امرأة أبلغ 24 من العمر. متزوجة وأعيش في الخارج للدراسة. منذ فترة لعب‎ ‎الشيطان بعقلي وخنت زوجي. ‏أخبرته بذلك بعد حدوثه،‎ ‎ومنذ ذلك اليوم فقدت زوجي‎ ‎للأبد. هو لم يتركني، ولكن بدأ يعاملني كشيء قذر ولا‏ ‎ ‎يحتمل أصغر الأخطاء مني. عن نفسي لقد تبتُ إلى الله وندمت ندمًا شديدًا لدرجة لا أستطيع وصفها‎..‎‏ المهم أني لا ‏أعرف كيف أتعامل مع زوجي الحبيب بعد فقدانه،‎ ‎مع العلم أنه لا يريد‎ ‎أن يتركني لأنه يحبني‎.‎

ما ردكم على من تهدي علبة عطر لامرأة أخرى، هل يجوز هذا؟ علماً بأن المرأة المهدى إليها تذهب إلى الشارع وهي متعطرة بهذا العطر، وهل يلحق صاحب الهدية إثم؟

ما حكم الشوكة التي تضعها المرأة لكي تثبت بها غطاء رأسها، والتي تكون على صفة وردة أو ما شابه ذلك؟

ما رأي سماحتكم في المقولة التي تقول: إن أمور العصر تعقدت وأصبحت متشابكة، لذلك لا بد أن تخرج الفتوى من فريق متكامل يضم كافة المختصين بجوانب المشكلة أو الحالة ومن بينهم الفقيه؟

هل يجوز للمسلم أن ينسب الخير إلى نفسه دون أن ينسبه إلى الله أولاً مثل أن يقول‏:‏ حصلت على هذا المال بجهدي وتعبي، ونلت هذا المقام بذكائي وقدرتي‏.‏‏.‏ إلخ‏؟‏