منذ سنتين كنت مصابة بوسواس قهري شديد أدي بي إلى انهيار عصبي فوصفت لي الطبيبة دواء، لكن لم أتناوله  ولجأت إلى الدعاء فشفاني الله ـ والحمد لله ـ وفي فترة مرضي وفي رمضان يشتد علي الوسواس في المضمضة، مخافة ابتلاع الماء وأحس بعذاب عصبي شديد ـ حتى إنني في مرات أبتلع الماء عمداـ وكأنني أريد التخلص من المعاناة، فهل علي كفارة؟ و كيف تكون؟
وجزاكم الله خيرا.
 

ما حكم الصلاة في مساجد الأذان الموحد؟

ما صحة حديث: لا صوت يعلو صوت الأذان؟ وما حكم قول هذه المقولة؟

 ما هي الأدعية التي يجب أن يقرأها الفرد بعد الإقامة للصلاة؟

في الحي الذي أسكن فيه ثلاثة مساجد واحد يجعل بين الاذان والإقامة 10 دقائق أو7 والثاني 15 دقيقة والثالث 20 أو25 وأرى أن الأول لم يتبع الحديث القائل فيه الرسول لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك مدة لكي ينتهي المتوضئ من وضوئه و صاحب الحاجة من حاجته أو كما قال الرسول، والثالث لم يؤد الصلاة في الوقت المسن لها وهو التعجيل بها وأيضا يؤدى ذلك إلى التكاسل في القيام اعتمادا على التأخير والثاني أرى أنه الوسط جمع بين الوقت الكافي والتعجيل والتيسير هل ما أراه صحيحا أم لا أرجو الافادة؟
 

أعيش في بلد غير عربي به الكثير من الثلوج والتي كانت كثيرة لدرجة تمنع الخروج من البيت لصلاة العيد يوم السبت، وحيث إنها مدينة صغيرة رأى المسجد الوحيد الصغير بالمدينة تأجيل صلاة العيد إلى يوم الاثنين.
لقد حاولت البحث عن فتوى أو مذهب ديني يجيز التأجيل والمسجد اتخذ القرار لتخفيف المشقة على الناس.
فهل هناك مرجع ديني لذلك وهل تعتبر الأضحية قبل الصلاة شاة لحم في هذه الحالة.
وجزاكم الله خيرا.
 

ذكرتم في إحدى الفتاوى أن التكبير المقيد في عيد الأضحى بعد الصلاة جائز, لكن أقوال العلماء على خلاف ذلك, وهناك من أفتى من العلماء بأن التكبير المقيد بعد الصلوات لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم, وقالوا بأنه مخالف لعادة السلف - التكبير المقيد - حتى في عيد الأضحى, وقد أفتى بها الأئمة: الألباني, وابن باز, وابن عثيمين, فأرجو مراجعة الفتاوى, وتوضيح قولكم وأقوال العلماء - جزاكم الله خيرًا -.

ما أهم الأعمال المسنونة يوم الأضحى؟ وما المنهي عنه؟

جزاكم الله خيرا.

هل يجوز لي أن أصلي صلاة العيد في اليوم الثاني من أيام العيد؟ 
وبارك الله فيكم

هل للعيد خطبة واحدة أم خطبتان ؟ 

أقوم بإمامة المصلين في قريتنا أحيانا ولكن كبار السن لهم عادة يصرون على عدم تركها وهي السلام باليد بعد الصلاة وأنا أجد نفسي محرجا إن لم أسلم عليهم من باب الأدب الاجتماعي عندنا  فما قولكم؟

جزاكم الله خيراً.

بعد صلاة العشاء في أول أيام السنة الهجرية وجدت صديقا يطلب من المصلين الانتظار بعد الصلاة لصلاة ركعتين بمناسبة هذه المناسبة، وقبلها أيام العشر الأوائل من ذي الحجة كان نفس الفعل كل يوم  أي صلاة ركعتين بمناسبة العشاء، ورغم اعتراض البعض إلا أن أحداً لم يأبه لكلامنا، فما الحكم الشرعي لذلك وأيضاً هل ذلك بدعة أم سنة حسنة .. وما حكم من فعل ذلك رغم التحذير وخاصة لو كانوا أئمة مساجد وعلماء أفاضل ؟ أرجو الإجابة بوضوح لكي يتسنى توصيل الإجابة لهم لعدم تكرار ذلك إن شاء الله.
وجزاكم الله كل خير.