قرأتُ في بعض الكتب أن المتعة حلال؛ والدليل على ذلك قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [النساء، من الآية: 24]، وإنما حُرمت المتعة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأغلب الظن أن عمر رضي الله عنه حرمها، وكان الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: (لولا أنَّ عمر حرم المتعة ما زنى إلا شقي)، فما صحة هذا الخبر؟

أنا أشكو من مشكلة البعد عن الله مع أني منذ فترة كنت أرى آثار فضل الله وكرمه، ولكن يأتيني الشيطان فيقول لي: "ما فائدة ذلك"؟ حتى تضيع مني الصلاة، ويقنعني بذلك حتى أنني لا أصلي الآن ولا أصلي الفجر؟

وردت أسئلة كثيرة حول مسألة: "تعدد الزوجات"، ولها جوانب: أحد جوانبها يقول: هل الأصل تعدد الزوجات أو الأصل أن يكون للرجل زوجة واحدة؟ ثم بعض السائلين يشتكي من المشاكل التي تحدث بينه وبين زوجته وما يحدث بعد ذلك من تفكك بسبب رغبته في الزواج من الثانية، وبعض الزوجات يشتكي من سوء المعاملة عندما يتزوج الزوج زوجة أخرى، وأمثال ذلك من المشاكل التي تحدث من التعدد وبسببه، فنرجو حفظكم الله أن توضحوا حكم الله عز وجل في هذه المسألة وهي مسألة: "تعدد الزوجات"، وما يتعلق بها، وما يمكن أن يحدث بين الزوجين بسببها.

هذا يقول أريد أن تنصح الشباب خاصة النساء في أمر الدنيا والآخرة والدعاء لي بالنجاح؟

ما حكم الدخول على الرجل الذي ليس بمحرم؟

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله، فماذا يلزمه؟

سائل بعث يقول: حصل عندي إشكال في حديثين قرأهما علينا إمام مسجدنا، وطلبت منه أن يحل الإشكال؛ فلم يستطع ذلك.
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضِّري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟

ما حكم حمل المرأة لطفلها في الصلاة؟

ما هي كفارة اليمين، ثم إذا كان منها إطعام مساكين؛ كيف يُعرفون المساكين، هل هم أي سائلين، أم هم معروفون بشروط معينة مثل الصلاة، وهل يُعد الأطفال مساكين، إذا كان أهلهم من ذوي الدخل المتوسط أو المحدود، وهل تُعد الحيوانات والطيور مساكين، وإشباعها كفارة عن اليمين؟

هل يجوز للزوجة شرعاً أن تطلب الطلاق إذا تضررت من هذا الزوج؟