إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
السنن المستحبة قبل أداء صلاة العيد وبعدها
ما هي السنن الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بخصوص صلاة العيد. أقصد ماذا أفعل منذ دخولي للمسجد قبل صلاة الفجر وحتى إتمام صلاة العيد وإن أمكن بالتفصيل؟
محمد صالح المنجد
مشاركة غير المسلمين في احتفالاتهم
هل يمكن أن نشارك في احتفالات غير المسلمين فقط لكي نجذبهم لكي يشاركونا في احتفالاتنا؟
الشبكة الإسلامية
تكبيرات صلاة العيد
السؤال الأول: نحن نعرف أن عدد تكبيرات العيدين الفطر والأضحى في الركعة الأولى سبع، وفي الركعة الثانية خمس، والسؤال هو: هل تكبيرة الإحرام هي من ضمن التكبيرات السبع أم لا ؟ الرجاء التوضيح في هذا السؤال، وجزاكم الله خيرا.
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
هل يجوز التدرج فى تطبيق الشريعة؟
هل يجوز التدرُّج في تطبيق الشريعة؟
الشبكة الإسلامية
حكم صلاة النوافل جماعة بصفة دائمة
السلام عليكم. منذ فترة ليست بالقصيرة أصلي مع زوجتي صلاة جماعة نافلة بعد وقت العشاء وقبل النوم. وعادة ما نختم الصلاة بثلاث ركعات صلاة وتر جهرية بتسليمة واحدة على مذهب السادة الحنفية. سؤالي هل يجوز أن نستمر على هذه الهيئة من النوافل والوتر؟أرشدونا يرحمكم الله.
الشبكة الإسلامية
حكم سجود المأموم لسهوه بعد تسليم الإمام
لي سؤال أرجو الإجابة عنه: كنت أصلي صلاة التراويح جماعة، فجاء موضع سجود تلاوة فكبر الإمام وسجد وظننته ركع فركعت وقلت سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، ثم أدركت الخطأ فسجدت مع الإمام وقلت سبحان ربي الأعلى، وبذلك لم تنقص صلاتي شيئا، ولكنني زدت ركوعا، فلما انتهى الإمام وسلم سلمت وسجدت سجود سهو، فهل ما فعلته صحيح؟.
الشبكة الإسلامية
هل يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة الزلزلة 15مرة
ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة الفاتحة والزلزلة 15 مرة وكذلك باقي ليالي الأسبوع مع اختلاف في الركعات والآيات ما حكم ذلك ؟
الشبكة الإسلامية
لا يشرع سجود السهو لهذه الأحوال
عندي حالات أريد الاستفسار ما إذا كان يجب علي سجود السهو فيها:
1- قراءة نصف الفاتحة ثم إعادتها.
2- قولي بعد الرفع من الركوع وبعد ربنا ولك الحمد (حمدا مباركا فيه إلى آخر الدعاء. هكذا كنت أقوله، وكنت أعلم أن فيه خطأ، لكن استمررت، وبعد أن عرفت الدعاء هو (حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه إلخ) صرت أحيانا أنسى قول الصحيح، وأحيانا أعدل . فهل يجب سجود السهو للنسيان والتعديل.
3- تكرار الصلاة على النبي في التشهد الأخير. أرجو منكم الإجابة على أسئلتي سريعا، فكثيرا ما يتكرر مني ذلك، وبحثت كثيرا عن هذه المسائل، ولكن لم أجد جوابا كافيا.
الشبكة الإسلامية
هل يشرع بعد الإقامة رفع الصوت بالدعاء بعد الأذان
هل من السنة لإمام المسجد بعد الإقامة للصلاة أن يجهر ويرفع صوته بدعاء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة فيقول المأمومون آمين أيضاً بصوت مرتفع, فيقول الإمام آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة فيقول المأمومون آمين وهكذا... هل هذا من السنة، أم من السنة ألا يجهر الإمام بهذا الدعاء ويقوله سراً؟
الشبكة الإسلامية
معنى تدارك الفرض المتروك من الركعة
بعد الاطلاع على فتوى كيفية سجود السهو، لم أفهم المقصود بتدارك فرض من فرائض الصلاة؛ فكيف أتدارك السجدة مثلًا؟ هل آت بركعة كاملة، ثم أسجد سجود السهو البعدي للزيادة؟ وهل آت بها بعد السلام أم قبله؟ أرجو أن تنيروا لي الطريق، وأن لا تحرموني من فتواكم، وإرشادكم، وجزاكم الله خيرًا.
الشبكة الإسلامية
كيف يفعل من يصلي مع جماعة يسبحون جماعة بعد السنة البعدية
قرأت على موقعكم فضيلة الشيخ عن سنة الرسول عليه الصلاة والسلام وأنه يسن التسبيح بعد الفرض، بحيث كان يترك وقتا بين الفرض والسنة، ولكنني الآن في بلد إسلامي غير عربي على المذهب الحنفي ويؤدون التسبيح ـ جماعة بصوت عال بعد صلاة السنة البعدية ـ وإذا أديت التسبيح بعد الفرض فإنهم سيخربون علي صلاة السنة، فبماذا تنصحونني؟ وجزاكم الله كل خير، ودمتم في خدمة الإسلام والمسلمين.
الشبكة الإسلامية
من استنكحه الشك في السهو ومن لم يستنكحه
أعاني منذ فترة من الوسوسة والشك في الصلاة وقد سمعت أن المستنكح هو الذي يداومه الشك ولو مرة في اليوم يبني على الكمال أما من يأتيه الشك كل يومين مثلا لا يعتبر مستنكحا ويبني على النقصان، وأنا يأتيني الشك في الصلاة من وقت لآخر لكنني لا أبني على النقصان لأنني أشعر دائما أن هذا الشك لا وجود له، إذ لو وجد لاكتشفته في موضعه لا أن يأتيني الشك في الركعة الموالية مثلا وأشعر في كثير من المرات أنني قمت بما شككت فيه، مع ذلك أشعر بعدم ارتياح بعد الفراغ من الصلاة فأقوم بإعادتها حتى وإن حاولت تجاهل الأمر وغالبا ما يكون هذا الشك مفتاحا لشكوك في صلوات بعدها أتجاهل فيها كذلك الشك ولا أقوم بسجود بعدي ويبقى ذلك الشعور بعدم الارتياح قائما وسبب عدم قيامي بالسجود البعدي أنني قرأت فتوى لأحد الشيوخ الأجلاء(من غير المذهب المالكي المتبع لدينا): يقول فيها إن الموسوس وأيضا الذي يشعر بأن شكه وهم يكمل صلاته ولا شيء عليه، لقد بقيت متذبذبا بين الرأيين فتارة أتّبع قول الشيخ لأنني أظنه صائبا لكن أبقى غير مرتاح وأقول في نفسي هل أكون لفقت في صلاتي بأن اتبعت أكثر من مذهب في نفس العبادة وحتى إن أبعدت هذه الفكرة من بالي يبقى شعور الضيق وعدم الارتياح إلا في بعض الحالات، وتارة أتبع ما سمعته من شيوخ في مدينتي وأقر أنني أشعر عادة ببعض الارتياح رغم أنني أخشى أن يكون ما فعلته زيادة في الصلاة من أجل شك المرجح بطلانه، هل أستطيع اتباع ما سمعته من شيوخ مدينتي في البناء على النقصان عندما يأتي الشك بعد أيام والسجود البعدي والبناء على الكمال عند تواتره رغم ترجيح بطلان الشك عندي أم على اتباع الفتوى الأخرى؟ جزاكم الله خيراً، وشكراً.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |