الفتنة بالمال أكثر لأنه يعين على تحصيل الشهوات المحرمة بخلاف الأولاد، فإن الإنسان قد يفتن بهم ويعصي الله من أجلهم، ولكن الفتنة بالمال أكثر وأشد ولهذا بدأ سبحانه بالأموال قبل الأولاد كما في قوله تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى} الآية، وقوله ... أكمل القراءة

هذا اللفظ لا يجوز. لأنه اعتراض على الله سبحانه، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده، وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض، ومن غنى وفقر وغير ذلك. وإنما المشروع أن يقول: "عافاه الله" و"شفاه الله"، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة. وفق الله المسلمين جميعا للفقه في الدين والثبات عليه، إنه ... أكمل القراءة

لا يفطِّر ولا يوجب الغسل إلا الجماع أو الاحتلام أو الحيض. أكمل القراءة

الحمد لله، اليهود والنصارى وسائر الأمم من الوثنيين المشركين أو الدهريين كل أولئك كفار، وإن كان بعضهم أكفر من بعض، وكل من مات منهم على كفره فإنه في نار جهنم، كما قال سبحانه وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} ... أكمل القراءة

[‏ذكرتم من أني أطلب تفويض الحكم إلى شخص معين‏]‏‏.‏ فهذا لا يصلح، بل فيه ضرر على ذلك الشخص، وعلى، وفساد عام‏. ‏‏ وذلك أنكم تعلمون أن القاضي ‏[‏بدر الدين‏]‏ أني كنت من أعظم الناس موالاة له، ومناصرة، ومعاونة له ومدافعه لأعدائه عنه في أمور متعددة، بل ما أعلم أحدًا أكثر في مخالصة له ومعاونة‏.‏ وذلك ... أكمل القراءة

الغيبة محرمة بإجماع المسلمين، وهي من الكبائر سواءٌ كان العيب موجوداً في الشخص أم غير موجود، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سئل عن الغيبة قال: "ذكرك أخاك بما يكره"، قيل يا رسول الله: إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته"، وثبت عنه أنه ... أكمل القراءة