أنا شاب والحمد لله أقوم بواجباتي الدينية منذ فترة طويلة ولكن ما يقلقني هو كثرة الشك في الإتيان بجميع الأركان والفرائض في صلاتي- بل في معظم صلواتي التي أؤديها فردا فرضا كانت أو نافلة، على النحو المطلوب شرعا. أنا رغم كل ذلك أحاول تفادي الأخطاء والوسوسة ولكن لا أستطيع. فما الحل أرجوكم وهل صلاتي مقبولة إن شاء لله ؟ 

نعلم أن هناك صلاة للكسوف فهل هناك صلوات لظواهر طبيعية أخرى؟
 

عندما يحصل شيء ما في الصلاة لا يعرف الشخص ما حكمه، فهل يجوز أن يكمل صلاته ويؤجل السؤال عن مدى صحة الصلاة إلى وقت لاحق، علماً بأنه يسجل الأسئلة وينوي السؤال؟.

أود السؤال عن حكمة فرض خمس صلوات باليوم والليلة، والحكمة من ترتيبها بهذه الأوقات، فأرجو الإجابة بشيء من البيان لأن هذا السؤال يطرحة الكثير من المسلمين الجدد ونحن نعلم بأن ليس كل حكم علينا أن نسأل عنه وإنما أُمرنا بالتسليم لذك "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}، ولكن للفائدة؟
وجزاكم الله كل خير.
 

أريد أن  أطلب العلم، وأريد أن أعمل لله ولكنني متكاسلٌ جدًا في العبادة، فما السبيل إلى النشاط في العبادة، وفي طلب العلم؟

في صلاة الاستسقاء بعد قلبِ الناس للأردية فإلى أي وقت يبقون على هذا الحال؟ أي بأردية مقلوبة؟

قرأت أنه من شك في ركن وهو في نفس الركعة فحكمه كحكم من ترك هذا الركن فيرجع ويأتي بهذا الركن ويكمل صلاته، ويسجد للسهو قبل السلام، وقد كنت في صلاة العصر وفي الركعة الثانية وأثناء السجود شككت أني لم آت بالركوع، فقطعت السجود وقمت لآتي بالركوع فكبرت وركعت وعند الركوع تذكرت أني ركعت سابقًا فلم أعلم ماذا أفعل؟ فهل أكمل الصلاة بأن أكمل الركوع الزائد هذا وأسجد مرة أخرى أم أقطع الركوع وأرجع للسجدة التي كنت عليها؟

أنا أستاذ جامعي تقدمت بالترقية لمرتبة أستاذ وقد قام المجلس العلمي بتكوين لجنة للتجسس علي وقامت هذه اللجنة بمراسلة عدد من الباحثين الذين اشتركت معهم في أبحاث مختلفة لمعرفة ما إذا كان لي دور في البحث أم لا؟ ومنهم من رد بأنه كان لي دور في عمل البحث؟ السؤال هل يجوز للجامعة أن تتجسس علي؟ بعدها قام مدير باتهامي بالسرقة العلمية الحتمية حتى يجد مخرجا في تحويلي إلى التحقيق دون وجود أدلة وأنا في السنة الرابعة لم يرسل لي أي دليل يثبت حجتهم أو صحة دعواهم، أجيبوني أثابكم الله؟
 

إمام يصلي وسها في الركعة الأولى بحيث قام بعد السجدة الأولى ووقف قائما، فقلنا له سبحان الله، فكبر وسجد مباشرة وأكمل الصلاة، وسجد  سجدتي سهو. فقلت له إنك تركت ركنا وهو الجلسة التي بين السجدتين. فقال: يعتبر أني عملتها أثناء قيامي واقفا.
ما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة؟
 

هل تسقط دية القتيل في الفتنة؟ وإن كانت كذلك، فما الدليل؟
 

إذا دخل المصلي خلف إمام، ولم يكن يعلم هل فاته شيء أم لا من الركعات، ونسي أن ينتبه للإمام، وتابعه ساهيا عن ملاحظة ما فاته، وعند التسليم لم يعلم هل فاته شيء أم لا؟ وإن كان قد فاته شيء فإنه لا يعلم كم ركعة، فماذا عليه أن يفعل في حالة لم يدخل معه أحد كي يفعل مثله؟ وهل يسلم مع الإمام أم يأتي بركعة، علما بأنه يكون شاكا هل فاتته ركعة أو أكثر؟.

ما الحكمة في تشديد الوعيد في الأحاديث الشريفة على العبد الآبق ؟