أسكن في منطقة كثافتها السكانية قليلة، يوجد بها مصلى تصلى فيه صلاة العيدين والأوقات فقط، أما صلاة الجمعة فتصلى بمسجد لا يبعد عنه بأكثر من 800 متر، وقد حول المصلى إلى مسجد تقام فيه صلاة الجمعة على الرغم من أن المسجد الأول لا زال يتسع لعدد أكبر من المصلين، وهذا ما أدى إلى تفرقة المصلين والشيء المؤسف هو تقديم بعض الأموال إلى اللجنة المسؤولة عن فتح المساجد *رشوة*  بحجة تعاون وتقديم تسهيلات، كما قدمت معلومات خاطئة عن عدد المصلين الذين يدخلون هذا المسجد والمقدر عددههم بـ 300 مصل و30 مسناً وهي في الحقيقة لا يتجاوز عدد الكل 40 مصليا و3 مسنين، وشرّع بعض الأئمة جواز صلاة الجمعة فيه بحجة توفر أكثر من 15 مصليا، لذى نرجو من سيادتكم المحترمة إفادتنا بشرح واف لهذا الموضوع؟
 

تعبان نفسيا وعندي رهاب اجتماعي واكتئاب، يا شيخ أنا لا أستطيع صلاة الجمعة في المسجد، ولي أكثر من ستة شهور وأنا على هذه الحالة، في بداية المرض كنت أصلي بالمسجد، لكن الآن اشتد الرهاب ولا أستطيع الصلاة، والأعراض التي تأتيني: الرعدة عند الناس وجفاف الريق وبطني يمشي ـ أكرمك الله ـ وقد أفقد الوعي ـ يوجد مسجد قريب من بيتي على بعد 300 متر، وأسمع خطبة الجمعة واضحة وأيضا الصلاة، يا شيخ أنا أستمع إلى الخطبة من البيت وأصلي صلاة الجمعة ركعتين من البيت على صوت الإمام والمسجد القريب، فهل هذ العمل صحيح؟ أرجو أن ترشدوني إلى الفعل الصحيح، دعواتك يا شيخ، أنا لا أستخدم أي عقاقير.

سؤالي لفضيلتكم هو عن الكلام أثناء خطبة الإمام فى يوم الجمعة فإذا كان الكلام من اللغو فهل تعتبر الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء الخطبة من جنس اللغو المنهي عنه؟ خاصة وأن الإمام يأمرنا بالصلاة على رسول الله ويذكرنا بالآية الكريمة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).
أرجو من فضيلتكم بيان ذلك تفصيلا وأن تكون إجابتكم مدعمة بالأدلة الشرعية.
بارك الله فيكم وزادكم علماً.

ما قولكم في سلام الخطيب على المصلين فإنه قد ورد في بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: السلام عليكم والسؤال هل تجوز الزيادة على هذا الحد أخذاً بروايات أخرى فيها إطلاق أنه كان يسلم دون بيان صيغة السلام؟

هل يجوز الحضور للمسجد يوم الجمعة من وقت دخول صلاة الفجر حتى أداء صلاة الجمعة؟ وفي الصف الأول يوجد مسند للظهر وضميري يؤنبني لوجود كبار السن خلفي، فهل أرجع من باب الاحترام؟
 

السلام عليكم، أريد توضيحا حول ما إن كانت تأدية صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة، متى يكون ذلك؟
شكرا.

أنا فتاة أبلغ من العمر 22 سنة  تقدم لخطبتي شاب على خلق ودين وتم القبول وكتب كتابي والحمد لله، أنا فتاة متحجبة ومن أسرة متدينة أحفظ نصف القرآن الكريم والحمد لله وأجاهد لأتمم الحفظ قبل حفل عرسي أن شاء الله وأسألكم الدعاء.
مشكلتي والتي لا أعرف ما سببها وهي الصلاة فأنا دائما أغفل عن أداء الصلاة في أوقاتها وفي أغلب الأحيان  أنساها أو أجمع كل الفروض حتى آخر الليل وأصليها وهذا سببه العمل والتوقيت المستمر له أي من الثامنة صباحا حتى الخامسة مساء أنا جدا قلقة من هذا الموضوع  فأنا أريد أن أكون الفتاة المسلمة المتدينة التي تؤدي فروضها كما أمرها ربها فأرجو أن تخبروني هل علي شيء وماذا أفعل فيما فاتني من فروض؟
وسؤالي الثاني: أنا أقوم الليل باستمرار وغالبا قبل صلاة الفجر أصلي وكذلك أحفظ ما تيسر لي من كتاب الله وأقرأ وردي ومع العلم أنني مواظبة على هذا الأمر ووعدت نفسي بأن أواظب عليها طول عمري وكذا زوجي إن شاء الله فهل في يوم عرسي أي ليلة الزفاف هل يجب علي إيقاظ زوجي للصلاة  أم لا حرج؟
وجزاكم الله خيرا.

مسجد اكتظ بالمصلين وكذا الأماكن الخارجية ـبعدها شارع يمر فيه السياراتـ وتوجد على الرصيف الآخر عمارة لم يستكمل بناؤها وعلى أعمده افترشت أرضيتها وتتم صلاة الجمعة فيها، فما حكم الصلاة فى هذا المكان؟

ياشيخ أنا وكيل مدرسة هناك بعض الأيام تنتهي الحصص المقررة قبل الصلاة ب 15دقيقة وأنا أخرجهم قبل الصلاة، السؤال هل علي إثم من الطلاب الذين لا يصلون ؟

أحيانا يكون عملي يوم الجمعة، وإذا حانت صلاة الجمعة ذهبت مبكرا إلى المسجد، وإمام المسجد الذي أصلي فيه لا يطيل الخطبة، فأعود إلى العمل بعد أداء صلاة الجمعة وبجانب مقر العمل مسجد لا يزال خطيبه يلقي الخطبة. فهل علي شيء في ذلك؟ وجزاكم الله خيراً.

الذكر لله دائما والخوف منه واليقين به وحب الناس والعطف على كل محتاج والضمير في العمل والتوبة باستمرار مع الرجوع للتقصير بعدها، ولكن مع عدم المواظبة على الصلاة نتيجة للانشغال والنسيان فقط وليس النكران والتوبة باستمرار مع الرجوع للتقصير بعدها والحزن العميق من النفس على ذلك، فهل تقبل هذه الأعمال والنيات أم تحبط لعدم الصلاة وهل حب الناس علامة على حب الله كما في الحديث الذي معناه أن الله ينادي ملائكته أنه يحب فلانا فأحبوه إلى آخر الحديث أم أنه قد يكون استدراجا ولكن الخوف من عقابه وتمني رؤية ولذة النظر إلى وجهه تملأ القلب والثقة في عفوه، وحائرة كذلك في التوفيق بين الحديث الذي يقول فيما معناه المرأة التي كانت تصوم وتقوم الليل ولكنها تؤذى جيرانها دخلت النار وبين الحديث الآخر أن الصلاة عماد الدين إذا صلحت صلح سائر العمل وإذا حبطت حبط سائر العمل، فأرجو الإفادة ومعذرة للإطالة، وأستحلفكم بالله الرد وعدم إهمال السؤال لإنقاذ النفس من الغفلة؟

ما حكم النوم أثناء الخطبة يوم الجمعة؟