إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الدعاء والاستغفار للأموات
هل يجوز الاستغفار عن الأموات مثل أن يقول: أستغفر الله عن فلان أو يكفي الدعاء عنه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الأصوات التي تصدر في البطن بسبب الغازات
أعاني من الغازات في معدتي وتؤذيني في صلاتي فهل يلزمني إعادة الوضوء؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
صلاة الفجر مع الجماعة
أنا أصلي ومواظب على صلاتي ولا أسمع الأغاني ولكن صلاة الفجر كثيرًا ما تفوتني فأصليها بعد شروق الشمس مع الدوام وأنا لا أتعمد ذلك فما وضعي وما نصيحتكم لي؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
مراجعة المطلقة طلاقا رجعيا في عدتها
رجل طلق زوجته أول مرة فهل يلزمه للعودة لها عقدٌ جديد؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الرمي قبل الزوال
حجيت هذه السنة وطفت طواف الإفاضة والوداع في اليوم الثاني عشر وقد انتهيت من الطواف مع أذان الظهر فهل حجي هذا صحيح أو يلزمني فعل شيء؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قطيعة الرحم وأكل الربا والمال الحرام
لقد كثرت القطيعة بين الناس كما كثر أكل الحرام والتعامل بالربا ما قولكم فضيلة الشيخ وما وصيتكم لإخوانكم المسلمين؟
إبراهيم بن صالح الخضيري
هجر المسجد القريب من المنزل
ما حكم من هجر المسجد القريب من المنزل؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
طلب الطلاق لعدم عدل الزوج بين الأولاد
هل علي إثم إذا طلبت من زوجي الطلاق لأننا في خلاف دائم بسبب أنّه يفرق بين ابنه من زوجته الأولى وبين ابني الأكبر وأريد أن أوضح لكم أن عمر ابنه سنتين وتسعة أشهر وابني سنة وتسعة شهور، فيشتري لابنه ألعابا ويأخذه معه لأي مكان يذهب إليه، أما ابني فيراه ويبكي عليه علمًا بأن ولدي يحبه حبًا شديدًا ويبكي عليه عند خروجه من المنزل ووالده لا يقدر هذا الشيء وأشياء كثيرة تدل على أنه لا يحب ولداي كلاهما، لأن لديه أولاد وبنات من زوجته الأولى فأصبحت لا أطيقه بسبب هذه المشاكل دائمًا وأردت الطلاق فبماذا تنصحونني؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
وصية الميت للوارث وغير الوارث
والدي توفي -رحمه الله- وترك بيتين شعبيين و مبلغًا من المال كان يجمعه لبناء منزل لأبنائه الصغار والكبار، وأوصى بخمس ماله صدقة، وكانت صيغتها أن تستلم الإيجارات ويُخرج منها الخمس ويُعطى من هذا الخمس من كان في حاجة ماسة من أبنائه، فما الحكم في مثل هذه الوصية وفي المبلغ المالي هل نبني به البيت؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
البقاء مع رجُل يخون زوجتَه ويحلف بالطلاق كثيرًا
السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته،
هل يجوز البقاء مع رجُل يخون زوجتَه ويَحلف بالطَّلاق كثيرًا؟
هذا السؤال من طرف صديقةٍ لي تُريد النَّجاة من الحرام، أرجو منكم - مشايخَنا الأفاضل - الرَّدَّ عليه في أقْرب وقت ممكن، جزاكم الله عنَّا خير الجزاء.
قال تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 19].
شيخَنا الفاضل، عندي مشكلة كبيرة مع زوجي ولا أعلم الحكم الشَّرعي فيها، وهل أنا على صواب؟
شيخَنا الفاضل، إنِّي متزوِّجة منذ أربعَ عشرة سنة، لي أربعة أولاد منه، قصَّتي بدأتْ يوم اكتشفتُ خيانتَه لي مع نساءٍ أُخْريات في الحرام، لمَّا صارحتُه بِهذا الأمر الذي اكتشفتُه فيه أهاننِي وضربنِي، وحرمنِي صلة الرَّحِم.
يَحلف بالحرام وبالثَّلاثة عليَّ ويُخْرجني من البيت في كلِّ مرَّة، ثمَّ يَرجِع من الحلف كأنَّه لم يحلف أبدًا.
طلبتُ منْه الزَّواج بِمن يحب حتَّى يكون عمله في الحلال، ويبعد عن الحرام، يرفض بشدَّة ويطلب منِّي الصَّمت؛ لأنِّي لا شيءَ في حياتِه، أذلَّني ومسح كرامتِي في التُّراب بِحُكم أنَّه زوجي وأنَّ الشَّرع معه، يفعل ما يريد ثُمَّ يشبعني ضربًا، ولا يهتمُّ بِمعالجتي أو أي شيء يخصُّني.
صبرتُ من أجل أولادي، واليوم أخرجنِي من البيت مضروبةً ومريضة - بعد الولادة بشهرين - وحلف عليَّ بالثلاث وبالحرام وأنَّه لا يُريدني أبدًا، تركت الأولاد معه، وذهبت إلى بيت أهلي مع أخي بعدما اتَّصلتُ به ليأخذني، ومع العلم أنَّ هذه ثالث مرَّة يطلِّقني فيها ويُخرجني من البيت، كما يعلم هو هذا جيِّدًا.
والمصيبة أنَّه حافظ كتاب الله، ويعلم كثيرا من أمورَ الدين، يعود لي بعد أسبوعين يطلب منِّي العودة من أجل الأولاد فقط، والكُلُّ يطلُب منِّي العوْدة إلى هذا الرَّجُل؛ لكن لا أُريد الحرام ولا العودة إليْه؛ لأنَّه لا يستحيي من الله ولن يَستقيم، وما زال يقول: إنَّ كلِمة الحرام لا تُعَدُّ طلقة، ويُريد إعادتي بكتْب كتابي أمام الناس، وبِحضور جَماعة بعد ما فضحتُه أمام العامَّة، يُريد إعادتي ليتستَّر على فضيحته كأن لَم يحدُث، ويتَّهمَني بأنِّي أفشيتُ سرَّه وهو مِن أسرار الزَّوجين.
وأنا أعلم عِلْم اليقين وبالدَّليل القاطع خيانتَه لي، كما أعلم وهو يعلَم جيِّدًا حديث ابن مسعود - رضي الله عنْه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « »؛ رواه البُخاري ومسلم.
الثيِّب الزَّاني: هو الَّذي تزوَّج ثمَّ زنى بعد أن منَّ الله عليه بالزَّواج، فهذا يحلُّ دمُه؛ لأنَّ حدَّه أن يُرْجَم بالحِجارة حتَّى يموت.
لا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله.
السؤال: هل يَجوز التستُّر على الزَّوج الزَّاني من أجل الأولاد؟
هل اللَّفظ بكلمة الحرام كلَّ مرَّة لا تعدُّ طلقة؟
هل الحلِف بالثَّلاث لا يعد طلاقًا؟
هل يَجوز العوْدة إلىهذا الرَّجُل بكتْب الكتاب وانتهى؟
شيخَنا الفاضل، المجتمع يضغط عليَّ اليوم بالعودة من أجل الأولاد، ولا ندخُل في المحاكم، ويقولون: حلاله له وحرامه له، رجائي فيكم كبير شيخَنا الفاضل، أرشدني إلى الصَّواب.
خالد عبد المنعم الرفاعي
ادخل واكتب دعاء
السَّلام عليْكم ورحْمة الله،
فضيلة الشَّيخ، أنا مُشرف في أحد المنتديات في القِسْم الإسلامي، وكما تعلم أن بعض الإخوان والأخوات يقومون بِتنْزيل مواضيعَ مبتدعة أو غير صحيحة، واليوم قام أحد الإخوة بِكتابة موضوعٍ "ادخل واكتب دعاء"، يعني: أنَّ كلَّ عضوٍ يدْخُل هذا الموضوع يقومُ بكتابة دعاء.
هل يَجوز هذا الشيء أم لا؟
في انتِظار ردِّكم.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل أكون أغضبتُ الله إن كتبت ممتلكاتي لبناتي
لديَّ 4 بنات غيرُ متزوِّجات، أعْمارُهنَّ من 6 سنوات إلى 22 سنة، وليْس لي أوْلاد ذكور، ولديَّ إخوة وأخوات لديْهِم أولاد ذكور وإناث، وأنا أريد أن أكتُب لبناتي مُمتلكاتِي الَّتي تتمثَّل في البيْت الَّذي نعيش فيه؛ ليكون سترًا لهنَّ بعد مَماتي، وحتى لا يُشاركهنَّ أحدٌ في الميراث؛ لأنِّي ليس عندي أولاد ذكور.
فهل يَجوز لي ذلك دون أن أكون قد أغضبت الله - سبحانه وتعالى؟
بالله عليْكم سرعة الرَّدّ.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |