بسم الله الرحمن الرحيم 
نحن نعيش في النقب 48 وتوفي والدي عام 1981 ولم يكن يصلي ليس جحودا وإنما جهلاً ولم يكن في منطقتنا مساجد أو دعاة وعدد المصلين لا يتجاوز أفرادا وكان والدي يصوم ويتصدق فهل الصدقة عنه والحج والدعاء ينفعه؟ 
أفيدوني رحمكم الله. 

سمعت من يقول: إنه من السنة للإمام ـ خطيب الجمعة ـ أن يتأخر يوم الجمعة فيأتي قبل الأذان بقليل، ويجلس في الصفوف الأخيرة، ومن ثم يخترق الصفوف إلى المنبر، وقال ـ أيضاً ـ إن فائدة هذه السنة أن يبين للناس أنه خطيب الجمعة كي يعرف، فما مدى صحة ذلك؟.
وقال لي آخر: أن من الآداب المستحبة للخطيب أن يقف قبل الصعود على المنبر ويصلي على النبي عليه السلام ثم يستأذن النبي عليه السلام في الصعود على المنبر من باب الأدب والتواضع وأن ذلك ورد عن الصحابة، فهل هذا صحيح؟ أم باطل؟.
أفتونا بارك الله فيكم.
 

السلام عليكم. مشكلتي هي أني عندما كنت صغيرة ولم أبلغ بعد لقد أمسكت القرآن الكريم وحلفت أن أصلي دائماً دون أن أقطع فرضا واعتقدت نفسي أنه عندما أحلف سوف أبقى ملتزمة في الصلاة، ولكن لم ألتزم بالصلاة كنت ألتزم يوما، يومين، والباقي لا، أما الآن فأنا كبرت وأصبح عمري 20 سنة وأصبحت أصلي منذ شهرين تقريباً، والحمد لله، فماذا أفعل ؟

هل صلاة الجمعة تلغي صلاة الظهر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رجل لا يصلي، هل يجوز لي إذا طلب مني مالاً أن أعطيه، مع العلم بأنه محتاج إلى هذا المال، أرجو عرض هذا السؤال على أحد كبار العلماء في المملكة العربية السعودية؟ والسلام عليكم.

بسم الله الرحمن الرحيم أقمنا مصلى لـ30 شخصا ونحن في بلدة صغيرة في شمال أسبانيا... وما أن نصل ليوم الجمعة حتى ترى المصلين القليلين في هذا المسجد يذهبون إلى مسجد آخر على بعد 18 كلم ليصلوا هناك بحجة أنه هناك مصلين أكثر ويتركوا مسجدهم وأنا إمامهم أصلي لوحدي، والبعض الآخر... لم تطأ أقدامهم هذا المصلى وهم يسمعون الأذان من ديارهم... وحجتهم أنهم يصلون في البيت؟

أنا متزوجة وزوجي لا يصلي وطالما أذكره أو أقول له صلي، يقول طالما أنت تأمريني بالصلاة لن أصلي، ومن ناحية الأخلاق فهو سيء للغاية إنه يشتم ويلعن وينادي كل من لا يعجبه بزان وألفاظ أخرى قبيحة جداً، والمشكلة الأخرى أنه لا يريد أحدا أن ينصحه، ولدينا 3 أطفال وبنتين عمرهما 7-8 أعوام فعندما أناديها إلى الصلاة يقول لا تصلي إذا لم تكن لديك رغبة في الصلاة ويشجع الأطفال لسماع الموسيقى والأغاني ويعلمهم الكذب ورؤية المحرمات، وأنا بصراحة أعيش في جحيم ولا أعلم ماذا أفعل وخاصة أني أعيش في بلد غير مسلم، ولا يوجد أي أحد لمساعدتي، أفيدوني؟ وعفواً على الإطالة، وجزاكم الله خيراً.  

إخوتي في الله نحن شباب مسلمون ونعمل في حقل نفطي في البحر ونقيم على ظهر سفينة ثابتة في البحر لاتتحرك أي لا تبحر بل هي ثابتة في نفس المكان وكنا نقيم صلاة الجمعة ولكن جاء من قال إن صلاة الجمعة لاتصح إقامتها عليكم فتوقفنا عن إقامتها ولكن نود منكم أن تفتونا وتوضحوا لنا الحكم الشرعي في إقامة الجمعة فهل يجب علينا أن نقيم صلاة الجمعة أم لا نقيمها. 
علما بأننا نعمل بالتناوب حيث يقيم الشخص منا ما بين أسبوع إلى ستة أسابيع ثم يعود إلى بيته في إجازة من أسبوعين إلى ستة أسابيع وهكذا بعد انتهاء الإجازة يعود إلى العمل. 
أرجو إيضاح الأمر ؟
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا عنا.

أنا حيران هل أعوض الصلاة الفائته أخاف أن يحاسبني الله على 10 سنوات قضيتها بدون صلاة، أنا لست كافراً لأني أشهد بالله وأصوم رمضان لكني تركتها عن كسل فقط، الفقهاء يقولون بأنه يجب على كل إنسان أن يصلي مهما كانت الظروف إلا في سفر أو نوم فهنا يمكن جمع الصلاة أليس العمل من المشقة مثل السفر، فالذي يجب في نظري أن نفهم محور الموضوع قبل أن نطبقه حرفياً بأنني في ذهني الإنسان الذي يريد أن يتوب من قتل 99 إنسان فذهب إلى شيخ فسأله فأكمل الـ 100 بقتله هو أيضاً أنا بعض الأحيان أريد أن أصلي ولكن عندما أستشير الفقهاء يقولون بأنني لا يجب جمع صلاة العصر والمغرب ولو لضرورة مثل العمل والدراسة وهذا ينقص من نشاطي للبدء بالصلاة أليست الضرورة تبيح المحظور.. أرجو الإفادة؟ جزاكم الله خيراً لا أريد أن أتهجم عليكم لكن فقط أريد أن أفهم؟ 

أسكن في منطقة كثافتها السكانية قليلة، يوجد بها مصلى تصلى فيه صلاة العيدين والأوقات فقط، أما صلاة الجمعة فتصلى بمسجد لا يبعد عنه بأكثر من 800 متر، وقد حول المصلى إلى مسجد تقام فيه صلاة الجمعة على الرغم من أن المسجد الأول لا زال يتسع لعدد أكبر من المصلين، وهذا ما أدى إلى تفرقة المصلين والشيء المؤسف هو تقديم بعض الأموال إلى اللجنة المسؤولة عن فتح المساجد *رشوة*  بحجة تعاون وتقديم تسهيلات، كما قدمت معلومات خاطئة عن عدد المصلين الذين يدخلون هذا المسجد والمقدر عددههم بـ 300 مصل و30 مسناً وهي في الحقيقة لا يتجاوز عدد الكل 40 مصليا و3 مسنين، وشرّع بعض الأئمة جواز صلاة الجمعة فيه بحجة توفر أكثر من 15 مصليا، لذى نرجو من سيادتكم المحترمة إفادتنا بشرح واف لهذا الموضوع؟
 

سألتكم سابقا عن قضاء الصلوات، فأنا بدأت أصلي في الثانية والعشرين، وقد أجبتموني أنه يجب علي قضاء كل ما فاتني.
ولكن قرأت في فتاوى سابقة أنه من لم يكن يعلم أهمية الصلاة أو أنها واجبة عليها لا يجب عليه القضاء.
فأنا أعيش في بلد مسلم ولكن للأسف فالقليلون هنا يصلون، وأنا لم أكن أعلم أن عدم الصلاة يعد كفرا، وقد كنت أبحث عمن من يعلمني الصلاة ولم أجد، وكانت نيتي أن أصلي عندما أكبر ويصبح لي منزل أعيش فيه لوحدي، فالصلاة هنا صعبة جدا، معظم أهل هذا البلد ليسوا من السنة، وأهل السنة قليلون ويعيشون في مناطق بعيدة عني، حتى أن كل أصدقائي تركوني بعدما عرفوا أني أصلي، وأينما ذهبت تسمع الناس يسبون الله والعياذ بالله، قد تقولون إني أبالغ ولكن صدقوني، حتى أني في صالة الإنترنت هنا من حيث أكتب إليكم توجد صالة ألعاب، ولا تمضي 5 دقائق دون أن تسمع أحدهم يسب ويلعن الله  فهل مخالطة هؤلاء يعد كفرا، وأمي أيضا كانت تصلي حتى أتت إلى هذا البلد وهي لم تصل منذ 25 عاما.
وقد عادت إلى الصلاة بفضل الله وبعدما طبعت لها الكثير من الفتاوى المتعلقة بتارك الصلاة من هذا الموقع فهل يجب عليها القضاء.
عذرا على الإطالة.
ولله الحمد

تعبان نفسيا وعندي رهاب اجتماعي واكتئاب، يا شيخ أنا لا أستطيع صلاة الجمعة في المسجد، ولي أكثر من ستة شهور وأنا على هذه الحالة، في بداية المرض كنت أصلي بالمسجد، لكن الآن اشتد الرهاب ولا أستطيع الصلاة، والأعراض التي تأتيني: الرعدة عند الناس وجفاف الريق وبطني يمشي ـ أكرمك الله ـ وقد أفقد الوعي ـ يوجد مسجد قريب من بيتي على بعد 300 متر، وأسمع خطبة الجمعة واضحة وأيضا الصلاة، يا شيخ أنا أستمع إلى الخطبة من البيت وأصلي صلاة الجمعة ركعتين من البيت على صوت الإمام والمسجد القريب، فهل هذ العمل صحيح؟ أرجو أن ترشدوني إلى الفعل الصحيح، دعواتك يا شيخ، أنا لا أستخدم أي عقاقير.