إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن عبد الله المصلح
استعمال دواء يحتوي على كحول
خالد بن عبد الله المصلح
استمرار خروج النجاسة بعد قضاء الحاجة
خالد بن عبد الله المصلح
هل يجوز دفع الزكاة لمن يحفظ التلاميذ في حلقة القرآن؟
خالد بن عبد الله المصلح
هل أنا مستحق للزكاة؟
هل لتلاوة القرآن أجر للمفطر في رمضان؟
هل تلاوة القرآن في رمضان وأنا مفطر تحسب؟
عبد العزيز بن باز
حكم التدخين في غرفة تابعة للمسجد
إن في المسجد عندنا جهازا للإنذار والعاملون عليه من الدفاع المدني يرابطون أربعا وعشرين ساعة، ويدخنون في غرفة تابعة للمسجد، ويريد السائل توجيه النصيحة إليهم أثابكم الله.
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أتقرب من شابٍّ أحبه؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تعرَّفتُ إلى شخصٍ خلال الفترة الماضية، وحاولتُ أن أتعاملَ معه وأتقرَّب إليه، وأفهم أفكاره، وكثيرًا ما أُرسِل له محاضرات دينيةً، ومَواضيعَ هادفة، علمًا بأنني أتعامَل معه مثلما أتعامل مع جميع الأشخاص مِن حولي، أضحك معه، وإذا كان مُتضايقًا مِن أمرٍ ما أحاول التخفيفَ عنه.
ولكن كثيرًا ما أُعاني منه؛ فهو شخصٌ قليل الكلام؛ أي: إنه لا يبادر بالحديث، دائمًا ما أبادرُ أنا بذلك، كثيرًا ما أحاول جاهدةً التقرُّب إليه بشتى الطرق، ولكن كلما أسأله عنْ شيءٍ لا يرد عليَّ، لا أعرف لماذا؟!
أُحاوِل أن تكونَ الأسئلة عادية؛ أي: كأي أسئلة تعارُفٍ بين شخصين؛ ما يُفضِّله؟ وما يكرهه؟ ... إلخ، وكلما أخبرته بأمرٍ يخصُّني، أو أي معلومة أخرى، لا يهتم!
وبين الحين والآخر كثيرًا ما ينشغل عني، وعندما أسألُه عن سبب انشغاله، أو ماذا يفعل؟ أو إذا سألتُه عن شيءٍ يخصُّه يجيب بطريقةٍ عصبية: هذا ليس من شأنِكِ، ولا يعنيكِ البتة، مع أنه أحيانًا يُجِيب عن سبب انشغاله، أو أي سؤال أسأله له، ولكن هذا قد يكون بنسبة 1%.
تعبتُ مِن إيجادِ طريقةٍ للتقرُّب منه، والتعامل معه، الرجاء منكم مساعدتي وإرشادي؛ فهو كثيرًا ما يُضايقني بهذه التصرفات.
خالد بن عبد الله المصلح
العمرة ليلة السابع والعشرين من رمضان
خالد بن عبد الله المصلح
علامات ليلة القدر
خالد بن عبد الله المصلح
حكم استخدام قطرة العين والأذن في نهار رمضان
خالد بن عبد الله المصلح
ما حكم من أفطر متعمدا في رمضان؟
خالد بن عبد الله المصلح
هل غسيل الكلى يعتبر من المُفَطِّرَاتِ للصائم؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |