اختلف العلماء في ذلك: والراجح: أن النية ليست بشرط عند افتتاح الصلاة الأولى، بل يجوز الجمع بعد الفراغ من الأولى إذا وُجدَ شرطه من خوف أو مرض أو مطر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

هذا فيه تفصيل، أما في العبادات فلا مانع أن يقول إن شاء الله صليت إن شاء الله صمت. لأنه لا يدري هل كمَّلها وقُبلت منه أم لا. وكان المؤمنون يستثنون في إيمانهم وفي صومهم؛ لأنهم لا يدرون هل كملوا أم لا، فيقول الواحد منهم: صمت إن شاء الله، ويقول أنا مؤمن إن شاء الله. أما الشيء الذي لا يحتاج إلى ذكر ... أكمل القراءة

نعم يجب في الشاهد أن يكون عدلاً فلا تصح شهادة الفاسق؛ لأن الله تعالى يقول: {وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [سورة النور: آية 4‏] ويقول جل وعلا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا‏} [سورة الحجرات: آية 6‏]، فالفاسق لا ... أكمل القراءة

نعم جائز، كما فعله هذا الرجل الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة

الأصل أن الزكاة تخرج في البلد الذي فيه المال، فإذا لم يكن في البلد الذي فيه المال فقراء مسلمون، فإنه ينقلها إلى أقرب البلاد إليها التي فيها فقراء من المسلمين هذا هو الأصل. أكمل القراءة

الحمد لله، اختبار المسحة وأخذ عينة من عنق الرحم بالنسبة للصائمة إن ترتب على ذلك إنزال المني فإنه يفطر الصائمة لأن فيه شهوة، وإن كان مجرّد سحب عينة بدون شهوة فإنه لا يفطر، لكن تأخيره إلى وقت الإفطار في الليل أولى. أكمل القراءة

إن استجلاب الرقيق من الثياب هو من التعاون على الإثم والعدوان، ومن المحرمات العظيمة. والتاجر فيه ينبغي أن يخشى أن تكتب عليه سيئات النساء اللواتي يلبسن هذه الثياب وهو نائم في بيته فيمقته الله حيث يقوم الغير بهذا الذنب وهو نائم لا مشاركة له في الحال، ولا ينال شيئاً من ملذة هذا الذنب، وإنما أخذ مقابله ... أكمل القراءة

ذا الحديث يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها". و"يأرز"بكسر الراء ويجوز فيها الفتح والضم. ومعنى "يأرز" يرجع ويثبت في المدينة، كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه، وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى ... أكمل القراءة

بالنسبة لإخراج الزكاة عيناً هو الواجب، وهو الذي ينجي الإنسان بين يدي الله، لأنه يعلم أن الله قد افترض عليه إخراج هذه السن وهذه الصفة وقد فعل. وإخراج القيمة هو تقديم للفقراء على نفسه، تقديم لمصلحة الفقراء على مصلحة نفسه، لأن مصلحة نفسه هو أن يؤدي الواجب الذي يجزم ببراءة الذمة به ومصلحة الفقراء أن ... أكمل القراءة

هذا سؤال مجمل لم يبين نوع هذه الكفارة التي وجب فيها صيام شهرين متتابعين هل هي كفارة قتل أو كفارة ظهار أو وطأ في رمضان؟ فإن كانت كفارة قتل فإنه لا يجزئ فيها الإطعام ولابد فيها من العتق أو الصيام عند العجز عن العتق‏. هذا ما ذكر الله سبحانه وتعالى فيها في قوله تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا ... أكمل القراءة

بسم الله، والحمد لله. إذا كان النوم الذي جاءها كان على صفة النعاس فلا حرج، فالنعاس لا ينقض الوضوء، أما إذا كانت مستغرقة في النوم الذي ينقض الوضوء فحكمها حكم من لم يطف بالبيت، فتكون قارنة، وطواف الإفاضة وسعي الإفاضة يكفي عن طواف العمرة وسعيها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع ... أكمل القراءة

الاتصال بالرجال الأجانب عن طريق الإنترنت سبب للانحلال الخلقي، فخير للمرأة أن لا تعرف ولاتخاطب الرجال الأجانب إلا في حال الضرورة، مثل العلاج ونحوه، أو استفتاء لعالم موثوق به، وما شابه ذلك من الحاجات المشروعة، والتحادث بين الشباب والفتيات عن طريق الإنترنت بوابة للشر، واستدراج من الشيطان، كما وقع في ... أكمل القراءة