هل يوجد في الإسلام طرق متعددة مثل: الطريقة الشاذلية، والطريقة الخلوتية، وغيرهما من الطرق؟ وإذا وجدت هذه الطرق فما هو الدليل على ذلك؟ وما معنى قول الحق تبارك وتعالى: {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام:153]؟ وما معنى قوله أيضاً: {وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} [النحل:9]؟ ما هي السبل المتفرقة، وما هو سبيل الله؟ ثم ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الذي رواه عنه ابن مسعود: أنه خط خطاً ثم قال: "هذا سبيل الرشد" ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطاً ثم قال: "هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه" (رواه البخاري وابن ماجه)؟

فصل في إخبار الله لنا بما في الجنة من المخلوقات‏

إذا كان من حقوق الموظف عند تعيينه بدل ترحيل عائلته من بلدته إلى مقر عمله، ولم يرحل عائلته حقيقة بل زيف سندات واستلم المبلغ فهل ذلك جائزٌ أم لا؟

الاغتسال الواجب أو المستحب أو المباح هل يجزئ عن الوضوء للصلاة؟ وما شرطه إن كان جائزاً؟ مع الدليل؟

ما رأي سماحتكم فيما يقوم به بعض الأئمة من التوكيل لمن يقوم مقامه في الصلاة في آخر رمضان بعد ختم القرآن من أجل العمرة؟

الرجاء إيضاح كيفية غسل المرأة الجنب لشعرها الطويل؟ هل يجب عليها أن تبلل كل شعرها أم أن غسل فروة الرأس دون غسل أطراف الشعر تكفي أم ماذا؟

هناك بعض الشباب الصالحين يصطحبون معهم بعض الغافلين لزيارة القبور وتخويفهم من الله فما رأيكم في ذلك؟

مشكلتي مع خطيبتي أنها تختلف عني كثيرًا في الطباع. فمثلا هي تحب السهر كثيرا. أيضا لا تبادلني نفس حرارة‏ المشاعر. ولا تلتزم بأن المرأة لا بد أن تكون مطيعة فهي ترفض أقل الطلبات التي أطلبها منها. لذا؛ فإنني خائف من ‏إكمال العلاقة خوفًا من فشلها، مع العلم أني أحبها جدًا.‏

سائلة تقول بأنها أجريت لها عملية جراحية في الحلق فمنعها الدكتور من صيام شهر رمضان فهل يجب عليها الكفارة أم القضاء؟

صخرة المقدس التي ركب المعراج عليها يوم يعرج النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لنا: إنها معلقة بالقدرة؟

البعض يقول: "إن على المسلم أن يتحول إلى زاهد في رمضان، فيجتنب كل الملذات من الأكل والشرب والجماع وغيرها حتى يخرج رمضان" فهل هذا العمل مشروع؟

فقد تناقلت وكالات الأنباء خبر الملحد الذي طعن في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكتف بذلك بل رمى أم النبي صلى الله عليه وسلم ووالده بالزنا، كما وصف نبي الله إبراهيم عليه السلام بأنه شيخ يستقسم بالأزلام ووصف الصحابي عمرو بن العاص بابن العاهرة، وقد قام بعض أهل العلم في السودان برفع دعوى قضائية تطلب فيها إثبات ردة هذا المجرم وإقامة الحد عليه، لكن هذا المجرم سارع بإعلان توبته مما قال، فهل تقبل توبة هذا المجرم؟ وماهو الحل الشرعي في هذه القضية؟