إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يجلسوا مع بعضهم نساء ورجالاً
يوجد جماعات تجمعهم روابط القرابة والنسب والصحبة، اعتادوا أن يجلسوا
مع بعضهم نساء ورجالاً. فالبعض غير محارم لبعضهم بعضاً، ويتكلم بعضهم
مع البعض في الدين، وقصص الحياة، دون نظرات فيها اشتياق وشهوة، أو
قلوب مريضة، وغير ذلك. فهل أعمال هؤلاء أعمال خيّرة، وطاعات وعبادات،
وقربات مقبولة عند الله، ومغفور لهم، ومعفو عنهم، بالرغم من عادتهم
هذه .
يجوز جلوس النساء مع الأقارب إذا كان معهم محارم، لكن بشرط التحفظ
والاحتشام، والحجاب الكامل بتغطية الوجه كاملاً، ويجوز الكلام معهم
بما لا خضوع فيه، ولا ذكر للعورات والفواحش، وإنما يتكلمون كلاماً
عاديا، أما خلوة المرأة برجل أجنبي حتى ولو كان قريباً أو نسيباً أو
صاحبا فلا يجوز، وقد يتسامح في ذلك إذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة تحية المسجد في وقت النهي
إذا دخل رجل المسجد وقت نهي هل يصلي تحية المسجد أم لا؟
الأفضل له أن يصلي تحية المسجد في أصح قولي العلماء، لعموم قوله صلى
الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا
يجلس حتى يصلي ركعتين" (متفق على صحته)، وإن جلس ولم يصل فلا
حرج.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لي قطعة أرض قمت ببيعها على أجزاء...
لي قطعة أرض، وكنت قد اشتريتها منذ تسع سنوات، والقصد منها التجارة،
وقمت ببيعها كالآتي: بعث ثلثي هذه الأرض، واستلمت ثمنها على دفعتين،
والثلث الآخر بالقسط على ثمانية وعشرين شهرًا؛ فهل يجب عليَّ الزكاة
عنها للأعوام السابقة حتى العام الحالي أم لا؟
يجب عليك أن تزكيها لكل السنين التي بقيت قبل البيع؛ ما دمت أنك
عرضتها للبيع كل هذه السنين؛ فإنها في كل سنة تمر عليها تجب فيها
الزكاة، وذلك بأن تقوِّمها بما تساوي وقت تمام الحول، ثم تخرج ربع
العشر من قيمتها التي قومتها بها حسبما تساوي من يومها وفي وقتها،
فيجب عليك أن تزكيها بعدد السنين التي بقيت في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أبي يطلب مني خلع النقاب
إذا أرادت فتاة أن ترتدي النقاب وقد قرأت أنه فرض، ولكن والدها وأمها
رفضا وقالا لها: إن طاعتهما فرض أكثر من النقاب، فهل هذا حق؟
وكيف والرسول يقول: " "، وأيضاً إن كان واجباً فالواجب كالفرض في المذاهب الأربعة عدا مذهب الإمام مالك فهو يراه بين الفرض والنافلة فنرجو الإجابة، فإذا كان فرضاً فكيف ارتدي وأبي يهددني بأنني لو ارتديت هذا النقاب لخلع عني الحجاب على الملأ؛ لأن هذا النقاب سيثير الشبهة على إخوتي الرجال؟
وكيف والرسول يقول: " "، وأيضاً إن كان واجباً فالواجب كالفرض في المذاهب الأربعة عدا مذهب الإمام مالك فهو يراه بين الفرض والنافلة فنرجو الإجابة، فإذا كان فرضاً فكيف ارتدي وأبي يهددني بأنني لو ارتديت هذا النقاب لخلع عني الحجاب على الملأ؛ لأن هذا النقاب سيثير الشبهة على إخوتي الرجال؟
طاعة الوالدين واجبة في المعروف، وأما إذا أمرا بمعصية فلا طاعة لهما
لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الطاعة في المعروف" فالتزمي بالحجاب
وحاولي إقناعهما وتبيين الحكم لهما، ولا تلقي بالاً لتهديداتهما،
واستعيني بالله سبحانه على ذلك ثم بالطيبين من أقاربك ينصحوهم، لعل
الله أن ينفعهما بذلك. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام بعض العبارات للاحتجاج على القدر
ما حكم استخدام بعض العبارات التي قد يقولها أحد والدي الطفل المعاق
للاحتجاج على هذا القدر؟
لا مانع من الكلام مع الطفل المعاق بما يخفف عنه الحزن، وكذلك لا بأس
بأن يتكلم أحدهما مع الناس بمثل قوله: هذا قدر الله وخلقه، ولا راد
لما قضى، وقد رضينا بتدبيره، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن،
وقدر الله وما شاء فعل فلا راد لقضائه ولا معقب لحكمه يخلق ما يشاء
فاوت بين خلقه لتعرف نعمته، ويشكره ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العبث باللحية والثياب
ما حكم العبث باللحية أو الثياب أثناء الصلاة؟
العبث باللحية أو الثياب أثناء الصلاة لا يجوز، بل الواجب السكون. قال
الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ
الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
فالمشروع للمسلم أن يخشع في صلاته ولا يعبث لا باللحية ولا بالثوب،
ولكن الشيء اليسير يعفى عنه، والكثرة لا تجوز. والله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقوم بالإمامة وآخذ على ذلك مرتبًا
أنا موظف بمديرية الأوقاف بوظيفة مقيم شعائر دينية؛ بمعنى: أنني
أقوم بالإمامة وآخذ على ذلك مرتبًا؛ فهل هذا يجوز؟ مع العلم أنه ليس
لي مصدر رزق آخر.
لا بأس أن تقوم بالإمامة وأن تأخذ ما خصص للإمام من بيت المال من
الإعانة؛ لأن هذا يعينك على طاعة الله.
هذا إذا لم يكن قصدك طمع الدنيا، وإنما قصدك ما عند الله سبحانه
وتعالى، وتقوم بهذه الإمامة رغبة في الخير، وتأخذ هذه الإعانة لأجل سد
حاجتك للتفرغ للإمامة؛ فهذا لا حرج فيه، بل هو من الإعانة على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السفر إلى مكان يكون فيه النهار قصيراً في رمضان
هل على المسلم من حرج إذا سافر من بلده الحار إلى بلد بارد أو إلى بلد
نهاره قصير ليصوم شهر رمضان هناك؟
لا حرج عليه في ذلك إذا كان قادراً على هذا الشيء، لأن هذا من فعل ما
يخفف العبادة عليه، وفعل ما يخفف العبادة أمر مطلوب، وقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصب على رأسه الماء من العطش أو من الحر وهو صائم،
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يبل ثوبه وهو صائم، وذكر أن كان لأنس بن
مالك رضي الله عنه حوضٌ من الماء ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن الخضر وإلياس، هل هما معمران؟
سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ عن الخضر وإلياس، هل هما معمران؟
إنهما ليسا في الأحياء، ولا معمران، وقد سأل إبراهيم الحربي أحمد بن
حنبل عن تعمير الخضر وإلياس، وأنهما باقيان يريان ويروى عنهما، فقال
الإمام أحمد: من أحال على غائب لم ينصف منه، وما ألقى هذا إلا
شيطان.
وسئل البخاري عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال: كيف
يكون هذا وقد قال النبي صلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكم فيمن اشترى غنماً ودفعها لآخر ليربيها
في منطقتنا عملٌ يطلق عليه "شرجة عظم"، فمثلاً رجل يشتري مائة رأس من
الغنم بسعر السوق ويعطيها لرجل آخر حيث يقوم بتربية هذه الأغنام ويبيع
من صوفها وحليبها وذكور صغارها ويعطي هذه النقود صاحب الغنم المشتري
إلى أن يوفيه جميع نقوده، وأخيراً يأخذ المشتري نصف الغنم من المربي
ويترك له النصف الآخر فما الحكم في ذلك؟
لا بأس إذا اشترى غنماً ودفعها لآخر يقوم عليها ويرعاها ويقوم
بمصالحها مدة معينة إذا تمت هذه المدة يكون له قسم منها لا بأس بذلك،
لأن هذا من باب الإجارة حسب الشرط الذي بينهما، إذا كانت مهمة الأجير
رعيها وحفظها ونفقتها على مالكها، أما إذا كانت مهمته الإنفاق عليها
هذه المدة فهذا لا يصح فيما يظهر لي. أكمل القراءة
سُئِلَ الشَّيخُ رَحمَهُ اللَّهُ عن حقيقة ماهية الجن
سئل الشَّيخُ رَحمَهُ اللَّهُ عن قائل يقول: إن لم يتبين لي حقيقة
ماهية الجن وكُنْه صفاتهم، وإلا فلا أتبع العلماء في شيء.
أما كونه لم يتبين له كيفية الجن وماهياتهم، فهذا ليس فيه إلا إخباره
بعدم علمه، لم ينكر وجودهم؛ إذ وجودهم ثابت بطرق كثيرة غير دلالة
الكتاب والسنة، فإن من الناس من رآهم، وفيهم من رأى من رآهم، وثبت ذلك
عنده بالخبر واليقين.
ومن الناس من كلمهم وكلموه، ومن الناس من يأمرهم وينهاهم ويتصرف
فيهم، وهذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجلٌ يقول: "إن العقيدة تقيُّد وتكُّلف"
قائل يقول: "إن العقيدة تقيُّد وتكُّلف"، فكيف يكون الرد على قوله
هذا؟
هذا كلام شنيع إذا قصد القائل عقيدة التوحيد عقيدة المؤمنين، فهذه
الكلمة ردة عن الإسلام وكفر بالله لأن معناها أنها ليس فيها فائدة
معلومة، وأنها معقدة، فهذا كلام قبيح وردة عن الإسلام فلا بد أن يراجع
القائل نفسه، ويتقي الله ويتوب إليه، فالعقيدة هي أصل الدين وهي
الإيمان بالله ورسوله وتوحيد الله والإخلاص ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |