إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية المسح على الجوارب وشروطه
المسح على الجوارب كيف يكون؟ وما هي شروطه؟
يجوز المسح على الجوربين إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، كما يجوز
المسح على الخفين إذا لبس الجوربين والخفين على طهارة كاملة يوماً
وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، بدءاً من المسح الأول
بعد الحدث؛ لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث
الصحيحة ما يدل على ذلك.
والله ولي ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد الذهاب إلى مكة لخدمة الحجاج فإذا نويت الحج مع العمل فهل يصح الحج؟
أريد الذهاب إلى مكة لخدمة الحجاج فإذا نويت الحج مع العمل فهل يصح
الحج؟
نعم. الحج يصح، قال تعالى: {ليس عليكم
جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم}. قال العلماء: هي التجارة في
زمان الحج. ولكن اجعل نية الحج مقدمة على نية العمل. والله تعالى
أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقسيم التركة على زوجتان وأربعة أبناء وست بنات
توفي والدي وترك لنا مالاً كثيراً عبارة عن نقد وقطيع من الغنم والإبل
وله زوجتان وأربعة أبناء وست بنات فكيف نقسم هذا المال بأنواعه على
الورثة؟
هذه المسألة تكون بين زوجتيه وأولاده البنين والبنات تكون المسألة
أصلها من ثمانية: للزوجتين الثمن واحد، وللأبناء والبنات الباقي سبعة،
ونصيب الزوجتين غير منقسم ونصيب الأولاد غير منقسم.
وتصح المسألة من مائة واثني عشر للزوجتين منها الثمن أربعة عشر سهماً
لكل واحدة سبعة، والباقي ثمانية وتسعون: للأولاد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟
ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟
إن الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه، ولا يُقبل منه، ولا تبرأ به
ذمته. بل إنه ليس مطالباً به مادام لا يصلي، لأن الذي لا يصلي مثل
اليهودي والنصراني، فما رأيكم أن يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على
دينه، فهل يقبل منه؟ لا. إذن نقول لهذا الشخص: تب إلى الله بالصلاة
وصم، ومن تاب تاب الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تقبل توبة الساحر، وهل يقام عليه الحد بعدها؟
هل تقبل توبة الساحر، وهل يقام عليه الحد بعدها؟
إذا تاب الساحر توبة صادقة فيما بينه وبين الله نفعه ذلك عند الله،
فالله يقبل التوبة من المشركين وغيرهم، كما قال جل وعلا: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ
عِبَادِهِ}، وقال جل وعلا: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا
الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، لكن في الدنيا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجال الغيب
كثيراً جرى على ألسنة بعض الخطباء والوعاظ عن رجال الغيب! فهل هم أناس
غائبون عن الأنظار؟ أو هم من الجن؟ وهل ثبت في بعض الروايات الصحيحة
أن من ضل في الفلاة أو في الغابة أو الصحراء أو من انفلتت دابته وضاعت
عنه له أن يدعوهم أو يطلب مساعدتهم في ذلك؟ كأن يقول : يا رجال الغيب
أعينوني! أو يقول: يا عباد الله احبسوا! أشكركم على إجابتكم والله
يجزيكم عني خيراً.
الحمد لله، من العوالم التي خلقها الله الملائكة والإنس والجن، فأما
الملائكة فهم من عالم الغيب وقد يتمثلون فيما يشاء الله، كما تمثل
جبريل لمريم بشراً سوياً، والملائكة أضيافاً لإبراهيم عليه السلام،
وكان جبريل يأتي أحياناً إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصورة رجل غريب
أو بصورة دحية الكلبي.
وأما الجن فهم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال ملابس الكفار المستعملة
يوجد في بلادنا ألبسة مستعملة من قبل في بلاد أجنبية غير إسلامية، فما
حكم هذا اللباس في الصلاة، هل يؤثر على صحتها بالرغم من أننا نغسلها
كالعادة قبل أن نلبسها؟ أم أنه لا يجوز للمصلي أن يصلي برداء رجل غير
مصلٍّ؟
الأصل في الألبسة الطهارة، ولو كانت ثياب كفار، أو من منسوجات الكفار،
فالأصل فيها الطهارة، ويجوز لنا أن نستعملها وأن نصلي فيها بدون غسلٍ
إلا إذا علمنا نجاستها، فحينئذ نغسل النجاسة إذا تيقنَّاها وعلمناها،
أما إذا لم نعلم عنها شيئًا فالأصل فيها الطهارة، ولا يجب علينا غسلها
قبل استعمالها، وهذا عمل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يخرج مني سائل بعد البول لا أدي هل هو مذي أم مني
بعد البول يخرج مني سائل لا أدي هل هو مذي أم مني ثم أستنجي وأصلي.
هل صلاتي صحيحة؟
إذا استنجيت الاستنجاء المنقي وتوضأت بعده وصليت فصلاتك صحيحة، لأنك
فعلت ما يجب عليك. أما إن استنجيت وخرج بعد الاستنجاء شيء فلا بد أن
تعيد الاستنجاء حتى يطهر المحل بعد انقطاع الخارج نهائياً. ولابد أن
يكون الوضوء بعد الاستنجاء من الخارج. وليس المراد ما يفهم بعض
العوام أن الاستنجاء يلزم عند كل ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن حديث أخرجه أبو سعيد في[أقوال أهل السنة]
سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في [أقوال أهل السنة]؛ عن
أبي الحسن محمد بن على المروزي, عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن
على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي،
قال: لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس
من [القدر] و[الرفض] و[الاعتزال] و[الإرجاء],
و[خلق القرآن] كتب إلى أحمد بن حنبل: أن أكتب إلىّ سنة رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه:
أما بعد, ثم ذكر فيها: وينزل اللّه إلى السماء الدنيا ولا يخلو
منه العرش، وعن حديث روي عن إسحاق بن راهويه في هذا المعنى.
وزعم عبد الرحمن أن هذا اللفظ لفظ منكر في الحديث عنهما وعن غيرهما،
وحكمه عند أهل الأثر حكم حديث منكر، وقال: أحمد بن محمد
البَرْدَعِيّ مجهول، لا يعرف في أصحاب أحمد من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير حديث: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
" أرجو تفسير هذا الحديث، وهل الذي
يترك الصلاة تهاونًا أو تكاسلًا يُخَلَد في النار ؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا أصلي و كلما آتي للصلاة أشعر أنها كا لجبل
أنا لا أصلي، ولكني عاقد العزم على الصلاة، لكن كلما آتي للصلاة؛ أشعر
أنها كالجبل ، وأمر من أصعب الأمور؛ ماذا أفعل؟! مع أنني أحس
بالذنب والقلق لترك الصلاة.
هذا من الشيطان، والواجب عليك أن تعالجه بالإقبال على الله سبحانه
وتعالى، وبالعزيمة الصادقة والرغبة في الصلاة، والله يعينك.
وقد جاء في الحديث الصحيح: "إن الرجل
إذا نام؛ عقد الشيطان على ناصيته ثلاث عقد، وقال: ارقد؛ فإن عليك
ليلاً طويلاً، فإذا قام المؤمن وذكر الله؛ انحلت عقدة، فإذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حديث " إن من البيان لسحرًا "
هل يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم:
[رواه الإمام
البخاري في "صحيحه" من حديث ابن عمر رضي الله عنهما] التحذير من
المبالغة في أساليب الكلام والتقعر في الكلمات واختيار الألفاظ؟قوله صلى الله عليه وسلم: "إن من
البيان لسحرًا" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" من
حديث ابن عمر رضي الله عنهما]، فهم منه بعض العلماء أنه من باب الذم
لبعض الفصاحة، وذهب أكثر العلماء إلى أنه من باب المدح.
قال الشيخ سليمان بن عبد الله في "شرح كتاب التوحيد": قلت:
والأول أصح وأنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |