إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى قولنا في التشهد "التحيات لله والصلوات" ؟
ما معنى قولنا في التشهد "التحيات لله والصلوات" ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الفاتحة للميت عند قبره
هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟
وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات
بأدعية علمها أصحابه ونقلوها عنه، من ذلك: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين،
وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية"، ولم
يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن الكريم أو آيات
منه للأموات مع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخل رمضان وعليه صيام
إذا دخل رمضان والإنسان عليه قضاء حيث لم يستطيع صيام هذا القضاء لمرض
ألمَّ به فما حكم هذا؟
إذا كان على الإنسان قضاء أيام من رمضان سابق فإنه ينبغي له المبادرة
بتفريغ ذمته من هذا الواجب وقضاء هذه الأيام فإذا تأخر حتى أدركه
رمضان الآخر وهو لم يقضها فهذا إن كان معذورًا في هذه الفترة بين
الرمضانين لم يستطع أن يقضيها فإنه يقضيها بعد رمضان الجديد فيصوم
رمضان الحاضر وبعده يصوم الأيام التي عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قراءة القرآن من المصحف يُشترط لها الوضوء؟
هل قراءة القرآن من المصحف شرط أن يكون الإنسان طاهرًا ومتوضأ مع
العلم بأن هذا قد يكون شاقًا على البعض ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما حكم الإسلام فيمن يترك بعض
أعمال الإسلام - سواء كانت واجبات أو مستحبَّات - خوف الرِّياء؟ ومن
ابتُلي بالرِّياء؛ فبم تنصحونه؟
الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه،
وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي
صلى الله عليه وسلم "الشِّرك
الخفيَّ " ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان
يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل.
والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة ( الباقي على الله ) لا تصح
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه
العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا
المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التوسل هو من مسائل العقيدة؟
هل التوسل هو من مسائل العقيدة؟ وما حكم التوسل بالصالحين؟
التوسل داخل في العقيدة، لأن المتوسل يعتقد أن لهذه الوسيلة تأثيرًا
في حصول مطلوبه، ودفع مكروهه؛ فهو في الحقيقة من مسائل العقيدة؛ لأن
الإنسان لا يتوسل بشيء إلا وهو يعتقد أن له تأثيرًا فيما يريد.
والتوسل بالصالحين ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: التوسل بدعائهم: فهذا لا بأس به؛ فقد كان الصحابة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كانت المرأة تصلي وابنها يلعب في شيء خطرٍ, هل تخرج من الصلاة ولو كانت صلاة فريضة؟
إذا كانت المرأة تصلي وابنها يلعب في شيء خطرٍ, هل تخرج من الصلاة ولو
كانت صلاة فريضة؟
لا تخرج من الصلاة وإن كانت يجوز لها أن تكفه عن ذلك.
ولو افترضنا أن الولد يلعب بالنار مثلاً أو سيضع يده على الموقد فيجوز
لها أن تخرج من الصلاة لمثل هذا الأمر وإلا فلو استطاعت أن تكفه دون
أن تخرج من الصلاة فهذا هو الأوجب. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أفعال البشر مخلوقة؟
هل أفعال البشر مخلوقة؟
الحمد لله، نعم، أفعال الناس مخلوقة لله، فالله تعالى خالق كل شيء،
فهو خالق السماوات والأرض وما فيهن وما بينهما، وهو خالق العباد وخالق
قدرتهم وأحوالهم وأقوالهم وأفعالهم، فلا يخرج عن ملك الله وقدرته
وخلقه شيء، وإنما الذي قال بأن أفعال العباد مخلوقة لهم وأنها لا تدخل
في قدرة الله ولا في مشيئته هم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التخلف عن صلاة الجماعة بلا عذر شرعي
بعض الناس -هدانا الله وإياهم- يتخلفون عن صلاة الجماعة بدون عذر
شرعي، وبعضهم يعتذر بأعماله الدنيوية وحينما تسدي لهؤلاء النصيحة
يستمرون في تعنتهم بل يرددون دائماً "الصلاة لله وليس لأحد دخل في
ذلك"، فما قولكم في ذلك؟
التناصح بين المسلمين وإنكار المنكر من أهم الواجبات كما قال الله
سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}، وقال النبي
صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرا
فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ... أكمل القراءة
سُئِلَ هل يتناسل أهل الجنة؟
سُئِلَ الشَّيخُ رَحمَهُ اللَّه:
هل يتناسل أهل الجنة؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة والنار إذا خرجت من الجسد، هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان مخصوص إلى حيث يبعث اللّه الجسد؟ وما حكم ولد الزنا إذا مات، يكون من أهل الأعراف، أو في الجنة؟ وما الصحيح في أولاد المشركين، هل هم من أهل النار أو من أهل الجنة؟ وهل تسمى الأيام في الآخرة كما تسمى في الدنيا مثل السبت والأحد؟
هل يتناسل أهل الجنة؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة والنار إذا خرجت من الجسد، هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان مخصوص إلى حيث يبعث اللّه الجسد؟ وما حكم ولد الزنا إذا مات، يكون من أهل الأعراف، أو في الجنة؟ وما الصحيح في أولاد المشركين، هل هم من أهل النار أو من أهل الجنة؟ وهل تسمى الأيام في الآخرة كما تسمى في الدنيا مثل السبت والأحد؟
الولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خَلْقٌ من خَلْق الجنة، ليسوا
بأبناء أهل الدنيا، بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم
كأهل الجنة على صورة آدم، أبناء ثلاث وثلاثين سنة، في طول ستين
ذراعًا، وقد روى أيضا أن العرض سبعة أذرع.
وأرواح المؤمنين في الجنة، وأرواح الكافرين في النار، تنعم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
21
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,043 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,881 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,055 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,736
