والدنا رحمه الله اكتتب في شركة الأسمدة (سافكو) في بداية عام 1393هـ، وفي نفس العام توفي رحمه الله وكنا حين ذلك صغارا. كانت عدد الأسهم عند الاكتتاب 30 سهما بقيمة مائة ريال للسهم، وفي عام 1405هـ زيدت الأسهم من قبل الشركة إلى 45 سهم، وفي عام 1416هـ تضاعفت الأسهم من قبل الشركة إلى 90 سهم، وفي عام 1419هـ أيضاً تضاعفت الأسهم إلى 180سهم، وفي عام 1423هـ أيضاً تضاعفت الأسهم إلى 360 سهم.

ونحن منذ 34 عاما نأخذ أرباحا سنوية مثبتة لدينا هي 8 سنوات الأخيرة، كنا نعتقد أن الشركة تخرج الزكاة ولكن يبدو أنها لاتقوم بذلك ولم نكن نعلم بهذا إلا الآن، وكذلك لم نعلم أنها غير نقية إلا الآن وعموماً قمنا ببيعها هذا الأسبوع.

أولاً: نرغب في أخراج الزكاة من عام 1393هـ حتى عامنا هذا فماهو مقدار الزكاة؟

ثانياً: ما هو مقدار التطهير من الأرباح السنوية علماً بأن الموضح لدينا هو8 سنوات، أم هل نكتفي بإخراج التطهير من القيمة الحالية؟

أنا زوجي طلَّقني الطَّلقة الأخيرة على الورَق، ونُريد الآن أن نرجِع لبعض، ولا حلَّ غير المحلِّل، وطبعًا المحلِّل حرام؛ لكن ناس يقولون: مُمكن يبقى حلالاً، لو تزوَّجت، والشَّخص الذي سأتزوجه يُعاشرني -حتَّى لو لمدَّة ساعة واحدة- وبعدها أطلَّق وأرجع ثانية لطليقي.

هل هذا حرام أم حلال؟ أنا خائفة من شيء واحد فقط، أنه سيكون في نيَّتي أني سأعمل مع الشَّخص الثاني محللاً؛ من أجل الرجوع لطليقي.

نويت الذهاب إلى العمرة إن شاء الله، واصطحبت معي زوجتي وولدي، الأكبر له من العمر سنتان، والأصغر له ثلاثة أشهر، ولي بعض الأسئلة التي أرجو أن أجد لها جوابًا شافيًا عندكم بإذن الله: هل لا بد من طواف لي، ثم طواف لأحدهما، ثم طواف للآخر، وسعي لي، ثم لأحدهما، ثم للآخر، أم يجزئ لنا كلنا طواف وسعي واحد، وإن كان لا بد من طواف وسعي لكل منا، هل يجوز مثلاً أن أطوف بأحدهم، ثم يسعى به خاله أو أمه، بحيث نفرق أعمال العمرة علينا، لما في تكرارها من مشقة كبيرة لا تخفى عليكم؟

إذا كان إنسان يعرف رجالاً لا يشهدون الصلاة مع الجماعة، ويعلم أنهم قد نُصِحُوا من غيره، فهل تبرأ ذمته بذلك؟