إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم متمتع بالحج زار المدينة ورجع لمكة ولم يحرم من ذي الحليفة؟
حاج متمتع أحرم من المكان الزماني للإحرام، وبعد أداء العمرة قام بزيارة المسجد النبوي وقبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفي العودة ما بين المدينة ومكة رجع بآبار علي -وهو ما بين المدينة ومكة، وتعتبر مكان إحرام لمن يخرج من المدينة في أيام الإحرام- ولم يحرم منه على كونه سيحرم من مكة؛ لأنه متمتع.
ما الحكم في عدم إحرامه بمروره بالآبار؟ هل عليه هدي، علماً بأنه متمتع وسيذبح هدياً في أيام التشريق بمنى لكونه متمتعاً؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قراءة الأذكار في الحج وغيره من كتاب؟
هل يجوز قراءة الأدعية والأذكار من كتب الأدعية؟
محمد بن صالح العثيمين
انتساب الشخص لجده دون أبيه
مر علينا في بعض الدروس أن من انتمى إلى غير أبيه فهو مذموم، فما رأيك فيمن ينتمي إلى جده من قبل أبيه، ومع أن بعض الناس يستحقر أباه؛ لأن جده أشهر من أبيه؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم زيارة المسجد النبوي للحاج؟
لماذا تؤكدون على الحجاج في كل سنين الحج أن ينوي زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قضاء مناسك الحج؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم تعجيل الزكاة لسنوات عديدة للمنكوبين
ما حكم تعجيل الزكاة لسنوات عديدة للمنكوبين والذين تحل بهم مصائب؟
محمد بن صالح العثيمين
الصحيح أن من عليه دين وعنده مال زكوي أن الزكاة واجبة عليه
إنسان لديه محل بيع قطع الغيار -مثلاً- وعليه ديون لهذا المحل وأقساط، هل تجب فيه زكاة عليه؟
محمد بن صالح العثيمين
تجوز الصدقة على الكافر
هل تجوز الصدقة على الكافر؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم صيام يوم السبت تطوعًا
ما حكم إفراد يوم السبت بالصيام؟ وما توجيهكم للحديث الوارد في النهي؟
سعد بن تركي الخثلان
أحكم المسافر، والحائض في رمضان، والحامل والمرضع؟
أحكم المسافر، والحائض في رمضان، والحامل والمرضع؟
سعد بن تركي الخثلان
حكم الإمساك قبل اذان الفجر وهل هو بدعه وهل له اصل؟
حكم الإمساك قبل اذان الفجر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل معنى قول الرسول صلي الله عليه وسلم (فقدروا له) في حديثه، هو الأخذ من شعبان؟
ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم (فقدروا له)؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل سماع الأذكار يكفي عن قولها؟
هل سماع الأذكار يكفي عن قولها؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |