إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ المرأة أطفالها إلى المسجد
ما حكم أخذ المرأة أطفالها إلى المسجد؟
أخذ الأطفال للمسجد فيه تفصيل: فإن كانوا يبلغون سن السابعة؛ فإنهم
يذهب بهم إلى المسجد من أجل تمرينهم على الصلاة وتربيتهم عليها وتصح
منهم نافلة، وإن كانوا دون السابعة؛ فإنهم لا يذهب بهم إلى المسجد؛
إلا إذا أمن من أذاهم للمصلين، وإساءتهم إلى المسجد، أو تنجيسه بأن
أمكن ضبطهم، وكان هناك حاجة إلى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاحتفالات التي تقام في الكنائس
الاحتفالات الوطنية التي تقام في كنائسهم كعيد الاستقلال -الاحتفالات
النصرانية العربية كعيد الفصح- فما حكم الاستقبال لبعض رجال الدين
النصراني؟
لا تجوز إقامتها من المسلمين ولا حضورها ولا المشاركة فيها مع
النصارى؛ لما في ذلك من الإعانة على الإثم والعدوان، وقد نهى الله عن
ذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس ... أكمل القراءة
سُئلَ:عما شَجَرَ بين الصحابة علي، ومعاوية، وطلحة
سُئلَ شَيخُ الإسْلام رحمَه اللَّه عما شَجَرَ بين الصحابة علي،
ومعاوية، وطلحة، وعائشة هل يطالبون به أم لا؟
قد ثبت بالنصوص الصحيحة أن عثمان وعليًا، وطلحة، والزبير، وعائشة، من
أهل الجنة، بل قد ثبت في الصحيح أنه لا يَدْخُل النارَ أحَدٌ بايع تحت
الشجرة.
وأبو موسى الأشعري، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان، هم من
الصحابة، ولهم فضائل ومحاسن.
وما يحكى عنهم كثير منه كَذِب، والصدق منه إن كانوا فيه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعتبر هذا المسجد مسجد ضرار؟
جماعة صالحة في قريةٍ آهلة بالسكان بها مسجد جامع كبير يصلى فيه
الجماعة -وهو الوحيد في القرية- كافة الصلوات الخمس المسجد، يسع
المصلين ويبقى فارغاً محتاجاً إلى زيادة مع العلم أن أهل القرية ليسوا
مداومين على صلاة الجماعة إلا أفراداً صالحين قلائل... الجماعة
الصغيرة انشقت عن القرية مستنكرة بدعاً وخلافاتٍ وتقصيرَ أهل القرية
في القيام بشعائر دينهم ويؤدونها بطرق غير تامة وغير صحيحة، علماً أن
أهل القرية من الطريقة التيجانية، فقررت هذه الجماعة الصغيرة عدم
الصلاة وراء إمام القرية الذي ليس له الأهلية للصلاة مع اعتقاداته
التيجانية الفاسدة وهو يشجع عليها فيحضر الإمداح بالنبي وفيها من
الإطراء والشرك ما تعلمون، وانتهى بهم إلى بناء مسجد جديد لا يبعد
كثيراً عن المسجد الأول وبدوا يدرِّسون فيه التوحيد ويعلمون أتباعهم
العقيدة الصحيحة ويحذرونهم من البدع والخرافات، فمال من جهتهم عدة
شباب فتنوا من أهاليهم وحكمت أهل القرية على هذه الجماعة أنها ليست من
الدين، وقالوا: "إن المسجد الجديد مسجد ضرار"، مع العلم أن هذه
الجماعة معها شيخ علم دارس بالزيتونة متفقه في الفقه المالكي، فما حكم
هذا المسجد الذي بني جديداً؟ وهل ينطبق عليه قولتهم إنه مسجد ضرار؟
وما حكم الإنكار على أهل الطريقة التيجانية؟ وفي أي درجة هم من
الإيمان؟ وهل يجوز لطالب علم يريد الإصلاح في هذه القرية أن يحاول
إصلاح هؤلاء المنحرفين من التيجانيين في مسجدهم والبعد عن الجماعة
الأخرى التي تتبع الحق وذلك بسبب إثارتهم لفتنة المسجد الجديد أم يبقى
مع جماعة الحق القليلة وينصرم عن الآخرين؟
أولاً: إذا كان الواقع كما ذكر من أن المسجد الكبير الوحيد في القرية
قد تسلط عليه التجانيون وأعلنوا فيه البدع والخرافات، وأن جماعة من
أهل الحق أنكروا عليهم ذلك فلم يقبلوا فاعتزلوهم لذلك وبنوا مسجداً
ليقيموا فيه الصلوات... إلخ، فليس مسجدهم الذي بنوه مسجد ضرار.
ثانياً: إنكار ما عليه أهل الطريقة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من منزلي إلى مقر عملي حوالي مئتي كيلو متر..
المسافة من منزلي إلى مقر عملي تقدر بحوالي مئتي كيلو متر، ولي في
العمل مدة ثمان سنوات، حيث أبقى في العمل سبعة أيام وفي المنزل ثلاثة
أيام؛ فهل أصلي الصلوات بحكم المسافر سواء في المنزل أو العمل؟ أم
لا؟
إذا ذهبت إلى ذلك العمل الذي يبعد عن بلدك هذه المسافة المذكورة؛ فإنه
يشرع لك قصر الصلاة الرباعية إذا كنت في الطريق ذهابًا وإيابًا، أما
مدة إقامتك في منطقة العمل، وهي سبعة أيام كما ذكرت؛ فإنه يجب عليك
فيها إتمام الصلاة؛ لأنك تكون فيها ناويًا للإقامة أكثر من أربعة
أيام، ولو كانت تلك المدة متوزعة بين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صورة لا تجوز من صور ما يفعله الناس في العزاء
عندنا في سورية عادات مختلفة قليلاً وعجيبة أحياناً عما عند غيرنا،
مثلاً: عندما يتوفى لنا ميت يسارع الناس إلى تقديم العزاء حاملين معهم
ما يتيسر من مواد غذائية سكر ورز وما هنالك لمدة أسبوع أو أكثر.
ويجلسون ويتبادلون الأحاديث ويتناولون الشاي والدخان وخاصة الأرجيل ويطيلون في جلوسهم، وبعد عصر كل يوم يقرءون ما يسمى الختمية، كل شخص يقرأ جزءاً من القرآن ثم يتم وهبه للميت، وأحياناً نجد شخصين يقرآن في نفس الجزء، أحدهما الصفحة الأولى، والثاني الصفحة الأخرى، حتى يستعجلا في قراءة الجزء، ونفس الشيء يوم الأربعين، حيث يتم ذلك بعد صلاة الظهر وتقديم وليمة أو وليمتين على الغداء. فما رأيكم في ذلك؟
ويجلسون ويتبادلون الأحاديث ويتناولون الشاي والدخان وخاصة الأرجيل ويطيلون في جلوسهم، وبعد عصر كل يوم يقرءون ما يسمى الختمية، كل شخص يقرأ جزءاً من القرآن ثم يتم وهبه للميت، وأحياناً نجد شخصين يقرآن في نفس الجزء، أحدهما الصفحة الأولى، والثاني الصفحة الأخرى، حتى يستعجلا في قراءة الجزء، ونفس الشيء يوم الأربعين، حيث يتم ذلك بعد صلاة الظهر وتقديم وليمة أو وليمتين على الغداء. فما رأيكم في ذلك؟
الحمد لله، وبعد: فإن التعزية مشروعة لأهل الميت، وهكذا بعث الطعام
لهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أهله أن يبعثوا لآل جعفر بن
أبي طالب طعاماً لمَّا جاء خبر موته، وقال: "فقد أتاهم ما يشغلهم"، أما جلوس أهل الميت
أو غيرهم يوماً أو أكثر لقراءة القرآن وإهدائه إلى الميت فبدعة لا أصل
لها في الشرع ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المكياج أمام المحارم
أنا أرتدي حجابا كاملا ، فهل أستطيع استخدام بعض المكياج بما أن غير
المحارم لن يستطيعوا رؤيتي.
لا مانع من استعمال المكياج للزينة من أجل الزوج ، وكذا لو كانت غير
متزوجة ما دامت متحجبة حجابا كاملا . أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمعتكف الاتصال بالهاتف لقضاء الحوائج؟
هل يجوز للمعتكف الاتصال بالهاتف لقضاء حوائج بعض المسلمين؟
يجوز للمعتكف أن يتصل بالهاتف لقضاء حوائج بعض المسلمين إذا كان
الهاتف في المسجد الذي هو معتكف فيه، لأنه لم يخرج من المسجد، أما إذا
كان خارج المسجد فلا يخرج لذلك، وقضاء حوائج المسلمين إذا كان هذا
الرجل معنيًّا بها فلا يعتكف، لأن قضاء حوائج المسلمين أهم من
الاعتكاف، لأن نفعها متعدٍّ، والنفع المتعدي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دعوة أهل الميت من يأكل معهم ما بُعِثَ لهم
إذا بعث لأهل الميت غداء أو عشاء فاجتمع عليه الناس في بيت الميت، هل
هو من النياحة المحرمة؟
ليس ذلك من النياحة، لأنهم لم يصنعوه وإنما صنع ذلك لهم، ولا بأس أن
يدعوا من يأكل معهم من الطعام الذي بعث لهم، لأنه قد يكون كثيراً يزيد
على حاجتهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خـرج الإنسان للاستسقاء متطيباً فهل ينكر عليه؟
إذا خـرج الإنسان للاستسقاء متطيباً فهل ينكر عليه؟
لا ينكر عليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يحب الطيب،
وإن كان بعض الفقهاء قال: "إذا خرج للاستسقاء لا يتطيب"، وهذا لا دليل
عليه، والطيب لا يمنع الاستكانة والخضوع لله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الطالب الذي يدرس خارج بلده يعتبر مسافراً؟
نحن طلاب ندرس في إحدى الجامعات، فإذا سافرنا من مدينتنا إلى الجامعة
نجلس أحياناً أربعة أشهر أو ثلاثة أشهر، فهل يجوز لنا تركك صلاة
الجماعة والفطر في رمضان وترك السنن الرواتب؟
الذين يدرسون في خارج بلدهم مسافرون، لأنهم لا ينوون الإقامة المطلقة
إطلاقاً، فلو أن أحدهم أعطي شهادته اليوم لرجع إلى بلده، لأنه مربوط
بهذا العمل المؤقت المحدد، فهؤلاء وإن كانوا مسافرين إلا أننا نقول لا
يجوز لهم ترك صلاة الجماعة في المساجد مع المسلمين إلا لعذر، وإذا
صلوا خلف إمام يتم الصلاة صلوا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل يخالف النصوص القطعية
رجل يخالف النصوص القطعية من القرآن الحكيم والسنة المتواترة، ويقول
في جواب من ينصحه ويعظه أن: "لا بأس بما أفعل ولا حرج"؟ وإذا أراد أن
يقضي يقضي بالباطل وخلاف القرآن والحديث، وذلك الحاكم لا يصلي ولا
يصوم إلا نادراً، ويوالي الكفرة والفسقة وصاحب العقائد الردية ويحل ما
حرمه الله؛ كالنذر لغير الله، وشرب الخمر، وأكل الربا، والرشوة،
والبيوع الفاسدة والباطلة، ويستهزئ بأهل الدين العلماء العاملين
الناصحين، ويقولك إنهم مجانين، ويطلب مع هذا الإمارة بتأليف قلوب
الناس إلى نفسه بإهلاك ما في يده من الأموال الفاخرة، ويميل الناس
إليه لأجل مفادهم من إبراء المجرم وتسجين مخالفهم وتعذيب من لا ذنب
له، فبعد فوزه يشفع عند أهل القضاء شفاعة سيئةً ليقضي القاضي بإبراء
الظالم وتعذيب المظلوم ويبذر ماله في الوجوه الفاسدة، كالماء الجاري
في الأنهار ويأتيه الناس يهنئونه ويغنون، ويضربون الطبل، سواء كان سيئ
العقائد، هل الموالاة بمثل هذا الرجل جائزة في الشريعة المطهرة أم
حرام؟ وهل مثل هذا الرجل مسلم أم خرج من الإسلام؟
إذا كان الواقع كما ذكر فمن هذه صفته كافر كفراً يخرج من ملة الإسلام،
لا تجوز موالاته، بل يجب على من هو أهل للنصح والإرشاد أن يقوم بنصحه
وإرشاده إلى الحق وإقامة الحجة عليه، فإن أصر على ضلاله وجب على ولي
أمر المسلمين عقابه بما يوجبه الشرع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |