إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إذا أقيمت الصلاة وشرع بتحية المسجد هل يكتفي بركعة ويسلم؟

إذا أقيمت الصلاة وشرع الداخل بتحية المسجد هل يكتفي بركعة ويسلم كأنه وتر؟ وهل ورد في ذلك عن الصحابة أم لا؟
إذا أقيمت الصلاة والداخل للمسجد قد شرع في تحية المسجد فإن كان قد أتم ركعة كاملة فليتمها خفيفة، ولا يقطعها؛ للنهي عن إبطال العمل (1)، وأما إذا لم يكمل ركعة فليقطعها؛ لأنها ليست صلاة، فأقل من ركعة ليست صلاة، أما الاقتصار على ركعة فلا؛ لأن النهار ليس محلاً للوتر، ولا وتران في ... أكمل القراءة

حكم صلاة من تكاسل عن صلاة الجماعة

السلام عليكم.. أعلم ان الصلاه واجبه في جماعة المسلمين ولا يجوز ترك الجماعه الا لعذر... طيب ما حكم صلاتي إذا أديتها في البيت «أحياناً» تكاسلاًً وليس، لعذر.. هل تقبل هذه الصلوات أم لا.؟. هذا هو سؤالي والسلام عليكم ....

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أجمع العلماء على أن صلاة الجماعة من أوكد العبادات، وأجل الطاعات، وأعظم شعائر الإسلام، ففي الصحيحين عن أبي هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:    "صلاة الرجل في الجماعة تضعف على ... أكمل القراءة

قوله تعالى: {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا}

يقول السائل: ورد في سورة الكهف على لسان الرجل الصالح في قصته مع موسى عليه السلام، في قوله تعالى: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ....} إلى قوله تعالى: {ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} [الكهف 79-82]. لاحظت أنه عند السفينة قال: {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا} وعند ذكر الأبوين المؤمنين: {فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا} وعند ذكر قصة اليتيمين صاحبي الجدار: {فَأَرَادَ رَبُّكَ} . فما الفرق بين التعابير الثلاثة؟ وهل ذلك يعني أن للرجل الصالح إرادة في الأمر مع إرادة الله؟

الصحيح أن هذا الرجل هو الخضر صاحب موسى عليه الصلاة والسلام، وأنه نبي، وليس مجرد رجل صالح، بل الصحيح أنه نبي؛ ولهذا قال: {وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي} أي: بل عن أمر الله سبحانه وتعالى.وجاء في القصة نفسها في الصحيح أنه قال لموسى: إنك على علم من علم الله علمك الله إياه لا أعلمه أنا، وأنا على علم من ... أكمل القراءة

حول قوله تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}

يقول السائل: قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]. يقول: هل معنى هذا أن الله خلق الإنسان قبل آدم عليه السلام؟ وإلا فكيف عرفت الملائكة أن الإنسان يفسد في الأرض ويسفك الدماء؟ وما المقصود من أن الله جعل في الأرض خليفة؟ وخليفة عمن؟

الآية الكريمة تدل على أن الله جل وعلا جعل هذا الإنسان وهو آدم عليه الصلاة والسلام خليفة في الأرض عمن كان فيها من أهل الفساد وعدم الاستقامة، وقول الملائكة يدل على أنه كان هناك قومٌ يفسدون في الأرض، فبنت ما قالت على ما جرى في الأرض، أو لأسباب أخرى اطلعت عليها فقالت ما قالت فأخبرهم الله سبحانه وتعالى ... أكمل القراءة

حكم لمس القرآن بغير وضوء والقراءة من الجوال

لو انا على غير وضوء واردت ان اقرا القران هل يجوز مسكه والقراءه ام شرط الوضوء ؟؟ ثانيا اذا اشترط الوضوء فهل يجوز القىاءة من الهاتف المحمول او الجول ؟ وشكرا

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: جوازَ قِراءة القرآن على غيْر وضوءٍ، وأنَّ الوضوء للقراءة مستحبٌّ فقط وليس بواجب في قَوْلِ عامَّة أهل العلم، فلا حَرَجَ منَ القِراءة على غَيْرِ وُضوء؛لِما رواه مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالتْ: ... أكمل القراءة

هل يجوز لبس الحرير لمن اصيب بالجرب

هل يجوز لبس الحرير لمن اصيب بداء الجرب

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن أهل العلم أجازو التداوي بأشياء محرمة للحاجة إلى التداوي ولحصول المصلحة، وهو أصح القولين في مذهب الإمام أحمد وغيره، ومن تأمل قواعد الشرع الكبار وأصوله ومقاصده لم يتردد في القول بجواز التداوي بالمحرم ... أكمل القراءة

هل يقع الطلاق في الزواج الباطل

هل يحتسب الطلاق لو الزواج فاسد او غير صحيح

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الراجح من قولي أهل العلم هو وقوع الطلاق في النكاح الفاسد؛ لأن الغالب على أحوال من يتجرأ على الأنكحة الفاسدة أنه لا يسأل عند ابتداء الزواج، وإنما يسأل عن صحة الزواج وصفة العقد إذا طلق ثلاثًا، رغبة ... أكمل القراءة

تلاوة القرآن مع إذاعة القرآن الكريم

ما حكم متابعة القرآن الكريم من إذاعة القرآن والتلاوة معه وأنا في أثناء العمل؟

لا مانع من متابعة القرآن من إذاعة القرآن لكن بالإنصات لا بالتلاوة، فالله يقول سبحانه: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة الأعراف الآية 204]، فأنت تستمع وتتدبر ما يقرأ القارئ وتستفيد، أما أن تقرأ معه فلا، فالسنة أن تنصت وأن تتدبر ما تسمع حتى ... أكمل القراءة

هل عقوق الوالدين مبرر لعقوق الأبناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوجة والاخت الكبيرة لابي وامي ويصغرني اختين ايضا متزوجين ولكن دايما في خلاف بينا وبين امي وابي ونزعل منهم لعدم اهتمامهم بينا وبنحس دايما ان مفيش حنان منهم علينا مع اننا بنزعل عليهم اوي لما يكون بيهم تعب اوي حد يزعلهم اخواتي البنات بيزعلوا وبيقولوا اننا حاسين ان ملناش حد في الدنيا وخصوصا ان لنا اخ أكبر مننا ومش بيسال علينا خالص ولا عم ولا خال حتي ودايما ناسين ان لهم اولاد وخصوصا اني انتقلت للسكن بعيد عنهم واخواتي معهم في نفس البلد وبرده مش بيسالوا عليهم اختي الاصغر مريضه بالقلب والاخري عندها السكري وانا دايما صحتي تعبانه واجري لي كذا عمليه وهما عارفين ظروفنا ومع ذلك اخاف الله فيهم ومش بحب ازعلهم لكن هما مقصرين معانا جدا لدرجة لما بجتمع مع اخواتي نفضل نبكي كثيرا لاننا نري حولنا من هم مثلنا لكن اهاليهم مش مقصرين معاهم ومعاملهتم مع اولادهم غيرنا واخواتي دايما بيزعلوا ومش عايزين يروحوا لهم أو يقبلوا منهم حاجه افيدوني جزاكم الله خيرا اتصرف معاهم الزاي

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمما لا شك فيه أن عقوق الوالدين لأبنائهم مما حرمه الله تعالى، هو انتكاس للفطرة والغريزة التي وضعها الله في قلوبهما، وتفريط للأمانة التي حملهم الله إياها، وهو ابتلاء قاس للأبناء، ولكنه ليس مبررًا للقطيعة أو العقوق، ... أكمل القراءة

الزوجة العاصية

ما حكم زوجة لا تطيع زوجها، وتعصيه في كثير من الأمور، وتهينه وتحرضه على مقاطعة أهله لإرضاء غرورها ولا يجد من أهلها من يتخذ معها موقف إيجابي مثلًا، وترد عليه بصوت مرتفعوتستفذه، مما يضطره لضربها ، وتقول له: أنا لا أحبك، ولا أريد العيش معك، مع العلم أن لهما ثلاثه أولاد
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كانت الحال كما ذكر الأخ السائل، فإنَّ هذه الزوجة تُعتبر آثمة لتعدِّيها حدودَ اللَّه - عزَّوجلَّ - لنشوزِها على زوجِها، ولسوء عشرتها، فالله تعالى أمر الزوجة بطاعته زوجها في غير معصية الله، وبينت السنة المشرفة أن ... أكمل القراءة

قضاء ايام من رمضان سابق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اذا امرأة . حاضت في رمضان ٢٠١٥ و في رمضان ٢٠١٦ .... و في ٢٠١٧ كانت حامل طوال الشهر و لم تقوى على الصيام و الى الآن ما عوضت الايام اللي فطرتها في السنين اللي فاتت . كيفية القضاء الان ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:   فقد اتفق أهل العلم على أن الحائض لا تصوم ولا تصلي وتقضي الصوم دون الصلاة؛ ففي صحيح البخاري عن أبي سعيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للنساء: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم".وفي الصحيحين عن ... أكمل القراءة

هل الإنسان مسير أم مخير؟

هل الإنسان مسير أم مخير؟
إطلاق كلا هذين اللفظين: مسير ومخير في وصف الإنسان لفظ محدث فليس في كتاب الله تعالى ولا في السنة المطهرة وصف الإنسان بأنه مسير مجبور ولا فيهما أنه مخير تخييراً يخرج به عن علم الله وقدرته وإرادته. فمثل هذه الألفاظ المطلقة المتقابلة لم يكن السلف والأئمة يطلقونها بل كانوا يستفصلون فيها وينكرون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً