إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز نقل الزكاة من بلد إلى بلد آخر؟
هل يجوز نقل الزكاة من بلد إلى بلد آخر؟
نعم يجوز نقل الزكاة من بلد إلى بلد أخرى، ولكن الأفضل أن يفرقها في
بلده إلا إذا كان في النقل مصلحة، مثل أن يكون له أقارب في بلد آخر من
أهل الزكاة، فيريد أن ينقلها إليهم، أو يكون البلد الآخر أكثر حاجة من
بلده فينقلها إليهم؛ لأنهم أحوج فإن هذا لا بأس به، وإلا فالأفضل أن
يفرقها في بلده، ومع ذلك لو أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زيادة كلمة: "والشكر"، بعد قول: "ربنا ولك الحمد"
بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي
فضيلتكم؟
لا شك أن التقيّد بالأذكار الواردة هو الأفضل، فإذا رفع الإنسان من
الركوع فليقل: "ربنا ولك الحمد"، ولا يزد والشكر لعدم ورودها.
وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردة في هذا المكان أربع:
1 - ربنا ولك الحمد.
2 - ربنا لك الحمد.
3 - اللهم ربنا لك الحمد.
4 - اللهم ربنا ولك الحمد.
فهذه الصفات الأربع تقولها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير آية المحرمات من النساء
قال تعالى في سورة النساء: {وَلاَ
تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ
سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً}
إلى قوله تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ
بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
غَفُوراً رَّحِيماً} [سورة النساء: الآيتين 22، 23]، ما معنى
ذلك؟
في هذه الآية الكريمة بيَّن الله عز وجل المحرمات في النكاح، وأسباب
التحريم يعود في هذه الآيات إلى ثلاثة أشياء:
1 - النسب.
2 - الرضاع.
3 - المصاهرة.
فقوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا
نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ}
[سورة النساء: آية 22]، تفيد أنه لا يجوز للإنسان أن يتزوج ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-05-27
الضوابطُ الشرعيةُ للإهداء وقبول الهدية
تبادلُ الهدايا جزءٌ من النظام الاجتماعي، فما هي الأحكام المتعلقة بالإهداء وقبول الهدايا؟
أولاً: التهادي بين الناس أمرٌ مرغبٌ فيه شرعاً وعادةً، قال تعالى: {وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ. فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ} [سورة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي
تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب
ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما
المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا
الجورب أو الخف عند الوضوء، بل نقول: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما الحكمة من تحريك الإصبع في الصلاة؟ وكيف يكون؟
ما الحكمة من تحريك الإصبع في الصلاة؟ وما كيفية التحريك؟ وما صحة
استدلال بعض العلماء بحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم: "عندما
أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه، قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا
إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه" على تحريك
الإصبع يميناً وشمالاً، وعن تضعيف بعض أهل العلم أن النبي صلى الله
عليه وسلم: "كان يشير بإصبعه إذا دعا، لا يحركها"، وما معنى حديث:
""
-يعني السبابة-؟ وما حكم الدعاء في السجود وإذا كان طول السجود يتعب
المصلي؟ أفتونا وفقكم الله وجزاكم خيراً؟
تحريك الإصبع في الصلاة من أسفل إلى أعلى إشارة إلى علو من يدعوه وهو
الله تعالى.
وأما الحديث الذي ذكرت فلا يدل على ما ذهب إليه بعضهم من التحريك
يميناً وشمالاً في الصلاة، بل ربما يدل على عكس ذلك لأننا نهينا أن
نتشبه بالبهائم.
وأما تضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحركها فيحتاج إلى مراجعة
سبب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
ما حكم الجمع بين غسل الجمعة وغسل الجنابة؟
ما حكم الجمع بين غسل الجمعة وغسل الجنابة؟
لا بأس بذلك فإذا كان الإنسان جنباً واغتسل ونوى بذلك رفع الجنابة
والاغتسال للجمعة فلا حرج في هذا، كما لو أن الإنسان دخل المسجد وصلى
ركعتين ينوي بهما الراتبة وتحية المسجد فلا بأس.
وهذه المسألة لا تخلو من أقسام ثلاثة:
القسم الأول: أن ينوي الجنابة فقط.
القسم الثاني: أن ينوي غسل الجنابة والجمعة.
القسم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
ما ورد في افتراق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
سائل يسأل عن الحديث الوارد في أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، من رواه، وما معناه، وهل نَصُّ الحديث: "كلها في النار إلا واحدة"، أو "كلها في الجنة إلا واحدة"؟
هذا الحديث رواه الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا، وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وصححوه، ورواه غيرهم أيضا (1). رَوَوْه عن عَوْفِ بن مالك، ومعاوية، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وواثلة، وأبي أمامة، وغيرهم بألفاظ متقاربة.
والرواية الصحيحة: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-02-10
قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:
فمعلوم أن تلاوة القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من الأكبر ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
وأما قراءته من المصحف فتشترط الطهارة لمس المصحف ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة الفاتحة على روح الميِّت
هناك عادة منتشرة بين الناس ألا وهي قراءة الفاتحة على روح الميِّت،
يُرجى بيان الحكم الشرعي في هذه العادة وجزاكم الله خيراً؟
اختلف أهل العلم في إهداء القراءة للميِّت، وذهب أكثرهم إلى الجواز
قياساً على الصدقة، وذهب جمع من أهل العلم إلى أنَّه لا تُهدى
القراءة، ولا يصل ثوابها، وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع به
الإنسان لنفسه، ولا يملك الإنسان التصرُّف فيه، وإنَّما المشروع فعل
العبادة عن الغير كالصدقة عنه، فيقتصر فيه على ما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-06
حدود اللحية وحكم حلقها
أريد معرفة حكم مايلي:
ما هي حدود اللحية بالضبط؟
اللحية هل إعفاؤها واجب، أو فرض, أو إطلاقها سنة، ولا إثم في حلقها؟
وما حكم القص منها وإلى أي حد يكون إطلاقها؟
هل حلقها حرام؟
وهل شعر الرقبة أسفل الذقن يعتبر من اللحية؟
الحمد لله والصلاة، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعد:
أما الجواب على الفقرة الأولى من السؤال وهي حدود اللحية فأقول:
قال ابن منظور: اللِّـحية: اسم يجمع من الشعر ما نبت علـى الـخدّين والذقَن[1]. وقال ابن نجيم[2]: اللحية[3]: الشعر النابت على الخدين من عذار[4]، وعارض[5]، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وآله
وصحبه، أما بعد:
فهذه كلمات موجزة في بيان صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، أردت
تقديمها إلى كل مسلم ومسلمة ليجتهد كل من يطلع عليها في التأسي به صلى
الله عليه وسلم في ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (رواه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,744 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,711 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,996
