إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من يصوم ولا يصلي فما نصيحتكم لهم؟
هناك من يصوم ولا يصلي فما نصيحتكم لهم؟
نصيحتي لهؤلاء أن يفكروا ملياً في أمرهم، وأن يعلموا أن الصلاة أهم
أركان الإسلام بعد الشهادتين، وأن من ترك الصلاة متهاوناً، فإنه على
القول الراجح الذي تؤيده دلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة أنه يكون
كافراً كفراً مخرجاً عن الملة مرتدًّا عن الإسلام، فالأمر ليس بالهين،
ومن كان كافراً مرتدًّا عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلقت زوجتي ثلاث طلقات
طلقت زوجتي ثلاث طلقات جميعًا، فسمعت وقرأت في القرآن الكريم أن
الطلاق مرتان؛ ما حكم طلاقي في هذا؟ وما كفارته؟
الله سبحانه وتعالى شرع الطلاق على صفة معينة؛ بأن يطلقها وهي طاهر من
الحيض في طهر لم يمسها فيه طلقة واحدة، ويتركها حتى تنقضي عدتها، فإن
بدا له أن يراجعها في مدة العدة؛ فله ذلك، أما أن يطلقها بأكثر من
طلقة بلفظ واحد؛ فهذا طلاق بدعي؛ يأثم عليه أشدَّ الإثم، وهو تلاعب
بكتاب الله عز وجل؛ لأن الله شرع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة?
ما حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة، تأويلاً لحديث: كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا
يصوم وما صحة الاستدلال بهذا الحديث؟
الحمد لله
يجوز سرد الصوم أياماً متتابعة، ثم سرد الإفطار أياماً أخرى، والدليل
الحديث المذكور في السؤال، لأن ذلك تطوع مستحب. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة المأمومين عن يمين الإمام ويساره عند الزحام
إذا ازدحم المصلون في المسجد فهل يجوز لبعضهم أن يصلي عن يمين الإمام
ويساره؟ وهل يعتبر المصلي عن يمين الإمام مدركاً لأجر الصف الأول؟
إذا ازدحم المصلون في المسجد فلا بأس أن يصلوا عن يمين الإمام وعن
يساره أو عن يمينه فقط، ولا يعتبر الذين إلى جانبه الصف الأول؛ لأن
الصف الأول هو أول صف يلي الإمام من وراءه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
باب أحكام الصفوف. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قلتم أن اسم: "إسلام" ممنوع؟
هل قلتم أن اسم: "إسلام" ممنوع؟
نعم قلت فعلاً هذا. لأن هذا الاسم به نفس العلة التي نهى النبي صلى
الله عليه وسلم أن يسمى اسمه نجاحاً أو فلاحاً أو يساراً... وبيَّن
العلة في ذلك فقال: "حتى إذا قيل أثَّم هو
قيل: لا"
يعنى مثلاً : أثَّم نجاح... فيقال لا ليس ثم نجاح
أو هل هنا إسلام... فيقال لا يوجد إسلام
فالمتكلم لم يقصد أنه لا يوجد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شيوخ يخبرون بمكان المسروق
ما حكم امرأة تذهب إلى شيخ، وتسأله عن شيء وقع لها وهي صائمة؟ وتريد
أن تعرف مَنْ الشخص الذي سرق بيتها؟
من الأصول المقررة في عقيدة المسلم أنه لا يعلم الغيب إلا الله، قال
تعالى: {قل لا يعلم من في السماوات
والأرض الغيب إلا الله} [النمل:65]، وحتى الرسول صلى الله عليه
وسلم، وسائر الأنبياء تبرؤوا من دعوى علم الغيب، فلا يعلمون من ذلك
إلا ما جاءهم به الوحي: {قل لا أقول لكم
عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب} ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو من قبيل المحكم
هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو من قبيل المحكم ؟
صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المحكم الذي يعلم معناه العلماء
ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المتشابه الذي لا يعلمه إلا
الله. وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة:
"الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه
بدعة" . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم حلق اللحية للزبناء
ما وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين إذنه هل يجوز حلق اللحية
للزبناء، وكثير من الزبناء يحلق لحيته مع رأسه، وإذا رفضت له ذلك خسرت
المهنة؟
يبدو أن السائل من الذين يزاولون مهنة الحلاقة فلا يسأل عن حلق لحية
نفسه، وإنما يسأل عن الاشتغال بحلق لحى الآخرين، والجواب أن الاشتغال
بذلك هو من التعاون على الإثم والعدوان فلا يحل الاشتغال به، وقد قال
الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الجمعيات التعاونية
ما حكم ما يحدث بين الشباب بحيث يدفع كل شخص مبلغاً معيناً وتعطى
مجموع المبالغ أو جزءاً منها لأحدهم ثم يدفعها بالتقسيط للصندوق؟
هذا ما يسمى بالقرض الجماعي وهو محل نظر، لأنه إقراض بشرط القرض،
ولأنه قرض جرَّ نفعاً فلا يجوز لهذين الاعتبارين. ومن العلماء من أفتى
بجوازه بناء على أنّ النفع لم يختص بطرف واحد وهو المقرض.
والراجح في نظري هو الرأي الأول. لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل قرض جرّ منفعة فهو ربا" (انظر أسنى
المطالب)، وقد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نبذة عن مذهب الدروز
أرجو من فضيلتكم إعطاء نبذة عن مذهب الدروز.
أصل الدروز فرقة سرية من فرق القرامطة الباطنية، يتسمون بالتُقية
وكتمان أمرهم على من ليس منهم، ويلبسون أحياناً لباس التدين والزهد
والورع ويظهرون الغيرة الدينية الكاذبة.
ويتلونون ألواناً عدة من الرفض والتصوف وحب آل البيت، ويزعمون أنهم
حملة لواء الإصلاح بين الناس وجمع شملهم ليلبسوا على الناس ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعاني من خروج ريح بشكل مستمر
أعاني من خروج ريح بشكل مستمر فهل يكون حكمي حكم سلسل البول؟
إذا خرج الريح من الإنسان بصفة مستمرة، ولا يستطيع حبسه؛ فإن حكمه حكم
من به سلسل البول؛ يتوضأ عندما يريد الصلاة، ثم يصلي في الحال، وصلاته
صحيحة، ولو خرج منه شيء في أثناء الصلاة؛ لقوله تعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ
وُسْعَهَا} [سورة البقرة آية: 286]، وهذا لا يستطيع
أكثر من ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اناخاطب واود ان اسال عن بعض آداب معاملة خطيبتى. مثل هل خروجنا معا بمفردنا حرام ...
اناخاطب واود ان اسال عن بعض آداب معاملة خطيبتى. مثل هل خروجنا معا
بمفردنا حرام ام حلال؟.وهل حديثى معها فى التليفون حرام ام حلال؟.وهل
تبادل كلمات الحب بيننا حرام أم حلال ?
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ـ
الشريعة تنص على أن الخطيبة اجنبية لها كل احكام المرأة الاجنبية حتى
يتم عقد النكاح ، وقبل ذلك فهي أجنبية ، لايجوز أن يكلمها الخاطب إلا
بقدر الحاجة فقط ، ولايخلو بها ، ولاينظر إليها ، ولايكلمها كلام الحب
، وهذا لاخلاف فيه بين العلماء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |