إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تسريح الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة
ما حكم تسريح الشعر وتقليم الأظافر وحلق الشعر، في عشر ذي الحجة لمن
أراد أن يضحي؟
حلق الشعر وتقليم الأظافر لا يجوزان في عشر ذي الحجة لمن أراد أن
يضحي، أو أن يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره في عشر ذي الحجة، حتى يذبح
أضحيته؛ لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ كما في حديث أسماء رضي
الله عنها، أما مجرد تسريح الشعر الذي لا يحصل معه زوال شيء من الشعر؛
فلا بأس به. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ينام عن معظم الصلوات فما حكم صيامه؟
ما حكم صيام من ينام عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويصلي هذه
الفروض مجتمعة في الساعة الثانية عشرة ليلاً ولا يصلي فرضاً في وقته
إلا الفجر والعشاء في بعض الأحيان فما نصيحتكم لمثل هذا
صيامه صحيح وعليه أن يجتهد في الإتيان بالصلاة في وقتها قال تعالى:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ
وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}
(البقرة: 238) وقال تعالى: {إِنَّ
الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}
(النساء: 103) فكل من أخرج الصلاة عن وقتها من غير ما عذر ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التفرغ لطلب العلم تفرغا كاملاً
ما الأفضل لطالب العلم: التفرغ له تفرغًا كاملاً، ثم بعد ذلك يتفرغ
لنشره بين الناس ويدعو من حوله من جيرانه وأهل حيه؟ أو يطلب العلم
في شهر، ثم ينقطع عن العلم بحجة الدعوة إلى الله ويفوته من العلم بقدر
ما تركه؟
الأفضل مواصلة طلب العلم حتى تتكون عنده حصيلة علمية وأصول يبني عليه،
أما ابتداء طلب العلم، ثم الانقطاع عنه فهذا يخل بالتحصيل ويشوش
الفكر، ولا يجوز له أن يدعو إلى الله إلا بعد التأهيل العلمي، وكذلك
لا يشتغل بالتدريس إلا بعد أن يتم تحصيله ويتكامل علمه؛ لأن فاقد
الشيء لا يعطيه.. وفي الحكمة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أمية تقرأ القرآن مع بعض التغير بسبب جهلها.
والدتي أمية لا تقرأ ولا تكتب ولكنها والحمد لله تصوم وتصلي إلا أنها
في قراءتها في الصلاة تقرأ آيات من القرآن الكريم مع شيء من التغيير
بسبب جهلها فهل يعد هذا تحريفًا في القرآن الكريم تأثم عليه أم لا
تؤاخذ على ذلك؟ وقد حاولت تعليمها القراءة الصحيحة فلم أستطع
معها؟
والدتك لا تؤاخذ على ذلك إن شاء الله، لأن هذا هو منتهى مقدرتها، وقد
جاء في الحديث أن " الذي يقرأ القرآن
الكريم ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" [رواه الإمام
مسلم في "صحيحه" من حديث عائشة رضي الله عنها] فما دمت أنك
علمتها وحاولت إقامة لسانها في القراءة فقد فعلت حسنًا. وهي ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحميل القارئ "أمانة" الدعاء
ما حكم قول "و هذه أمانة لكل من يقرأ رسالتي أن يدعو لي"؟
إذا كان قصد السائلة الحلف بالأمانة فلا يجوز الحلف بالأمانة وقد ورد
النهي عن الحلف بها بخصوصها "ليس منا من
حلف بالأمانة"، إضافة إلى حديــــث "من حلف بغير الله فقد أشرك". وإن كان
القصد تحميل المخاطب أمانة، فلا يصح هذا، لأن الأمانة لا تصبح في ذمة
المؤتمن إلا بقبولها، لا تكون أمانة بمجرد إرسالها. ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للفتاة أن تزوج نفسها لو رفض أولياؤها زواجها بمن تحب?
هل للفتاة أن تزوج نفسها لو رفض أولياؤها زواجها بمن تحب؟ وهل لأمها
أن تتولى تزويجها عند رفض أوليائها للزواج به؟
أختي في الله: أسأل الله تعالى أن ييسر موافقة أهلك عليه ويوفقك
بالزواج بمن تريدين، ولكن أختي الفاضلة: لو أصر أهلك بعدم القبول لهذا
الشاب فلا يجوز لك أبداً الإقدام على الزواج به بدون ولي، لأن النكاح
يشترط لصحته الولي، وهذا قول جمهور العلماء، قال النبي صلى الله عليه
وسلم: "أيما امراة نكحت بدون إذن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال فرشاة الأسنان
بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون، وإذا كان يجوز فهل
الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يُفّطر ؟
لا بأس بعد الإمساك بدلك الأسنان بالماء والسواك وفرشاة الأسنان، وقد
كره بعضهما استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم
الصائم وإنما ينقي الأسنان والفم من الروائح والبخر وفضلات الطعام.
فأما استعمال المعجون فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة ولأن له
طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عن صحة حديث "رأيت امرأة معلّقة"
ما صحة الحديث التالي: عن علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا و فاطمة عى
رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و
أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك فقال صلى الله عليه و سلم يا علي:
ليلة اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و اذكرت
شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ
رأسها و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها و رأيت امرأة
معلقة بثديها و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها و
رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب و
رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و
بدنها يتقطع من الجذاع و البرص و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار و
رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار و رأيت
امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل أمعائها و رأيت امرأة رأسها رأس
خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها و رأيت امرأة
على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة
يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار فقالت فاطمة: حسبي و قرة
عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال
صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي
شعرها من الرجال أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها أما المعلقة
بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها أما المعلقة برجلها فانها كانت
تخرج من بيتها بغير إذن زوجها أما التي تأكل لحم جسها فإنها كانت تزين
بدنها للناس أما التي شد رجلاها إلى يدها و سلط عليها الحيات و
العقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من
الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة أما العمياء و
الصماء و الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها أما
التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوّادة أما التي رأسها رأس
خنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمّامة كذابة أما التي على صورة
الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحة
ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها و طوبى لامرأة
رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحديث لا يصح؛ لا يصح إسناده والله أعلم أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انني اصلي التراويح في وقتها ولكني أؤخر الشفع والوتر فقط حيث اصلي ثلاث ركعات فقط ...
انني اصلي التراويح في وقتها ولكني أؤخر الشفع والوتر فقط حيث اصلي
ثلاث ركعات فقط قبل النوم فهل يجب ان اصلي شيء قبلهما؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ
كلا لايجب أن تصلي شيئا قبلها ، ولكن صلاتك الشفع والوتر مع الامام
أفضل والله اعلم أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندنا عادة تصوير حفل الزواج وتوزيع الصور على الأقارب
مما اصطلح عليه الناس هذه العادة التي عهدناها من قريب أن حفل الزفاف
يترتب من زف الزوج مع الزوجة وتلقط لهم صور عديدة، ويصور أهل الزوج
والزوجة وتقسم هذه الصور على الأقارب والأصدقاء بنية التكريم، وهذه
العادة لا يصح الزفاف إلا بها، ونادراً ما تجد في المائة واحداً أو لا
تجد، مع أن العقل السليم يُنكر هذه العادة، فما هو رأي الدين?
ما ذكرته من تصوير الزوج والزوجة وأسرتيهما في حفل الزفاف محرم، وهو
من عادات الزفاف السيئة؛ وذلك لأن تصوير ذوات الأرواح حرام مطلقاً ومن
كبائر الذنوب، والأصل في تصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر
الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصورة مجسمة أم رسوماً على ورق أو قماش
أو جدران ونحوها أم كانت صوراً شمسية؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة الدعاء للميت في صلاة الجنازة
صليت في أحد المساجد وبعد الصلاة قدموا متوفين للصلاة عليهم، وكانوا
رجلاً وامرأةً وطفلاً وطفلةً، فما هي الصيغة الشرعية المناسبة للدعاء
لهم؟
وفي بعض المرات يقول الإمام: صلوا على الأموات، ولا يعرف الإنسان هل هم ذكور أم إناث، وهل معهم أطفال أم لا، فما هو الدعاء المناسب يا سماحة الشيخ في مثل هذه الحالة؟
وفي بعض المرات يقول الإمام: صلوا على الأموات، ولا يعرف الإنسان هل هم ذكور أم إناث، وهل معهم أطفال أم لا، فما هو الدعاء المناسب يا سماحة الشيخ في مثل هذه الحالة؟
يُدعى للأموات جميعاً ذكوراً كانوا أم إناثاً، أو ذكوراً وإناثاً
بقوله: "اللهم اغفر لهم وارحمهم..." إلى آخره، وإن كانوا اثنين:
"اللهم اغفر لهما وارحمهما..." إلى آخر الدعاء.
أما الطفل فيقال في الدعاء له: "اللهم اجعله ذخراً لوالديه، وفرطاً
وشفيعاً مجاباً، اللهم أعظم به أجورهما، وثقل به موازينهما، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خروج النفساء من المنزل
هل يلزم النفساء عدم مغادرة بيتها قبل انتهاء المدة؟
النفساء كغيرها من النساء لا حرج عليها في مغادرة بيتها للحاجة، فإن
لم يكن حاجة، فالأفضل لجميع النساء لزوم البيوت؛ لقول الله سبحانه:
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا
تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}، والله ولي
التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |