إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم الوقف في مرض الموت
ما حكم الوقف في مرض الموت؟
حكمه حكم الوصية يكون في الثلث إذا كان الإنسان له مالٌ فيجعل الوقف
من ثلثه، فإن كان أكثر من الثلث وقف إمضاؤه على إمضاء الورثة، وإن كان
أقل من الثلث مضى بالكلية وإن كان الثلث يتحمل جزءاً منه وجزء زائد
على الثلث نفذ ما في الثلث والباقي يرد.
مرض الموت كل التصرفات التي فيه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إطلاق لفظة: "الشهيد" على شخص معين
أرجو من سماحتكم إفتائي في حكم إطلاق لفظة: "الشهيد" على المعين، مثل
أن أقول: "الشهيد فلان"، وهل يجوز كتابة ذلك في المجلات والكتب وجزاكم
الله خيراً؟
كل من سماه النبي صلى الله عليه وسلم شهيداً فإنه يسمى شهيداً؛
كالمطعون والمبطون وصاحب الهدم والغرق والقتيل في سبيل الله والقتيل
دون دينه أو دون ماله أو دون أهله أو دون دمه، لكن كلهم يغسلون ويصلي
عليهم ما عدا الشهيد في المعركة فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه إذا مات
في المعركة؛ لأن الرسول صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "استجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم"
ما رأيكم فيمن يقول: "آمنت بالله، وتوكلت على الله، واعتصمت بالله،
واستجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم"؟
أما قول القائل: "آمنت بالله، وتوكلت على الله واعتصمت بالله" فهذا
ليس فيه بأس، وهذه حال كل مؤمن أن يكون متوكلاً على الله، مؤمناً به،
معتصماً به.
وأما قوله: "واستجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم" فإنها كلمة
منكرة، والاستجارة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته لا تجوز، أما
الاستجارة به في حياته في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصبر والشكر والرضا عند المصيبة
الشكر عند المصيبة هل هو واجب؟
الواجب الصبر، أما الرضا والشكر فهما مستحبان، وعند المصيبة ثلاثة
أمور: الصبر وهو واجب، والرضا سنة، والشكر أفضل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز سلم النقد المحلي بالدولار مثلاً أم لا؟
هل يجوز سلم النقد المحلي بالدولار مثلاً أم لا؟
لا يجوز ذلك لأن النقود كلها كما سبق ليست من السلع، وإنما هي عين أي
أثمان، ولذلك لا يحل سلم بعضها في بعض، بل لا يجوز صرفها إلا يداً
بيد، وإنما يجوز فقط التبادل فيها عن طريق السفتجة أو عن طريق القرض،
هذا التبادل بالنسيئة إنما يتم عن طريق السفتجة أو عن طريق
القرض.
فالسفتجة عقد هو في الأصل من عقود ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يأذن لي صاحب العمل بصلاة الجمعة!!!
بعض العمال لا يأذن لهم كفلاؤهم بصلاة الجمعة بحجة أنهم حراس في
المزرعة، وقد قالوا لي: تكلم في الجمعة على كفلائهم أن يأذنوا لهم فما
رأيكم؟
إذا كان هؤلاء العمال بعيدين عن المسجد بحيث لا يسمعون النداء لولا
مكبر الصوت وهم خارج البلد فإن الجمعة لا تلزمهم، ويطمئن العمال بأنه
لا إثم عليهم في البقاء في المزرعة، ويصلون ظهراً، ويشار على كفيلهم
أن يأذن لهم، لأن في ذلك خيراً له وخيراً لهم، وتطييباً لقلوبهم،
وربما يكون ذلك سبباً في نصحهم إذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من رأى كوكبا ساقطاً
هل من رأى كوكباً ساقطاً يقول: {وجعلناها
رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير}؟
إنه ليس هذا من الأذكار عند سقوط النجم، وهذا لا يُنكر على من قاله
لأنه قد أخبر الله به، وبين أن من حكمة تساقط الكواكب رجمها للشياطين،
وهذه الآية هي من سورة الملك، ومعناها عامٌ في كل رجم، فذِكرُ ذلك
تصديقاً وإيماناً هو مما يزيد الإيمان، لأنه يدل على أن صاحبه مُصدِّق
بهذه الآية، لكن ليس من الذكر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان
أسمع بعض الدعاة والمحاضرين يقولون في نهاية كلماتهم: "هذا ما عندي
فإن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان"، فما حكم
قولهم هذا يا سماحة الشيخ؟ أفيدونا أفادكم الله.
لا أعلم في ذلك حرجاً؛ لأن ذلك هو الحقيقة، فالمحاضر والمدرس والواعظ
وغيرهم من الناصحين، عليهم في ذلك تقوى الله وتحري الحق، فإن أصابوا
فذلك من فضل الله عليهم، وإن أخطئوا فمن تقصيرهم ومن الشيطان، والله
سبحانه ورسوله بريئان من ذلك.
والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم اقتناء المجلات التي فيها صور؟
ماذا تقولون في اقتناء المجلات التي فيها صور هل هي من الصور المنهي
عنها?
اقتناء المجلات التي فيها الصور يجوز إذا كان الاقتناء من أجل ما
تحتوي عليه من العلم النافع، وينبغي لمن اقتناها أن يطمس ما فيها من
الصور بالحبر ونحوه، أما إذا كان الاقتناء من أجل الصور فلا
يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الزكاة تفضل في رمضان مع أنها ركن من أركان الإسلام؟
هل الزكاة تفضل في رمضان مع أنها ركن من أركان الإسلام؟
الزكاة كغيرها من أعمال الخير تكون في الزمن الفاضل أفضل، لكن متى
وجبت الزكاة وتم الحول وجب على الإنسان أن يخرجها ولا يؤخرها إلى
رمضان، فلو كان حول ماله في رجب فإنه لا يؤخرها إلى رمضان، بل يؤديها
في رجب، ولو كان يتم حولها في محرم فإنه يؤديها في محرم ولا يؤخرها
إلى رمضان، أما إذا كان حول الزكاة يتم في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة الفاتحة على جميع الأموات والأحياء بعد الصلاة
هل تجوز قراءة الفاتحة على جميع الأموات والأحياء -أعني الأنبياء
والشهداء والأولياء وسائر المؤمنين والأقارب- بعد الانتهاء من الصلاة
أو في أي وقت آخر؟
ليس لهذا أصل في الشرع المطهر، ولم تشرع قراءة الفاتحة لأحد، لأن هذا
لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة، فلا أصل له، وقال بعض
أهل العلم: لا مانع من تثويب القراءة للنبي صلى الله عليه وسلم وغيره،
ولكنه قول لا دليل عليه، والأحوط ترك ذلك، لأن العبادات توقيفية، لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحلف بالطلاق حلف بغير الله؟
هل لفظ "عليَّ الطلاق" تعد من الحلف بغير الله تعالى؟
ليست من الحلف بغير الله الذي هو شرك؛ لأن هذا ليس مقصوده التعظيم،
فالحلف الذي هو شرك هو الحلف الذي يقصد منه التعظيم، كالحلف بالنبي
صلى الله عليه وسلم، وبشرف فلان وبالعزى واللات -كما كان يحلف
المشركون-، ولكن هذا يسمى حلفاً من حيث المعنى؛ لأن المقصود من الحلف
هو الحض والمنع، والذي يقول: "عليّ الطلاق"، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |