إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الغنم التي يُشترى لها علف
سمعت من بعض الناس بأن الزكاة لا تجب على الغنم التي تشتري لها علفاً
فهل الكلام صحيح؟
نعم إذا أعلفتها أكثر السنة فهذه ليس فيها زكاة؛ لأن الزكاة إنما تكون
في السائمة، وهي التي ترعى من الكلأ، وهو العشب الحول أو أكثر
الحول. أما التي تعلفها أكثر السنة أو كل السنة فليس فيها زكاة إلا
إذا كانت عروض تجارة بأن تبيع وتشتري في الغنم أو تعلفها وتبيعها،
فالزكاة تجب في قيمتها، وهي ربع العشر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر محاسن الميت عند دفنه
عند الموعظة على القبر ، يذكر الشيخ أحياناً بعض مناقب الميت استناداً
إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "
"، فهل فعله هذا صحيح، أم أن ذكر محاسن الموتى فقط
عند مرور الجنازة، وليس في موعظة القبر؟ذكر محاسن الميت والشهادة له بالخير مطلوب؛ فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال صلى الله عليه وسلم:
"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها
شراً، فقال صلى الله عليه وسلم: "وجبت"، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟
فقال صلى الله عليه وسلم: "هذا أثنيتم عليه
خيراً فوجبت له ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عند خروجي من المنزل أخرج عيني فقط
ما حكم الشرع في نظركم في النقاب؛ فأنا امرأة ملتزمة بالشرع ومحافظة
على صلواتي وواجباتي الزوجية؛ إلا أنني عند خروجي من المنزل أخرج عيني
فقط من الشيلة للنظر بهما، مع أن باقي جسمي مغطى، ومنه الوجه ببشت
أسود فضفاض، وألبس قفازين لليدين، والسبب في ذلك أنني أعاني من ضعف في
البصر؟
لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط؛
لأن هذا كان معروفًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أجل
الحاجة؛ فإذا كان لا يبدو إلا العينان؛ فلا بأس بذلك، خصوصًا إذا كان
من عادة المرأة لبسه في مجتمعها. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
ذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة وغيرهم إلى أن
إمامة النساء تقف وسطهن لما روى البيهقي وغيره عن عائشة وأم سلمة رضي
الله عنهما أنهما أمتا النساء فقامتا وسطهن. وقال جماعة من العلماء
وهو قول في مذهب أحمد وقال به ابن حزم: إنها تقف أمامهن كوقوف إمام
الرجال. والذي يظهر لي جواز تقدمها ... أكمل القراءة
فصــل: في مخالفات المعتزلة، والجهمية، والحرورية
فصــل: في مخالفات المعتزلة، والجهمية، والحرورية
قال القائلون من المعتزلة، والجهمية، والحرورية: إن معنى قوله:
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ
اسْتَوَى} [طه:5]: أنه استولى وقهر وملك، وأن اللّه
عز وجل في كل مكان، وجحدوا أن يكون اللّه على عرشه كما قال أهل الحق
وذهبوا في الاستواء إلى القدرة، فلو كان كما ذكروه كان لا فرق بين
العرش ... أكمل القراءة
ما الدليل القاطع على تحقيق حق المسلمين، وإبطال باطل الكافرين؟
ما الدليل القاطع على تحقيق حق المسلمين، وإبطال باطل الكافرين؟
إذا كان المسلمون مقلدين، والنصارى مقلدين، واليهود مقلدين، فكيف وجه
الرد على النصارى واليهود، وإبطال مذهبهم والحالة هذه؟ وما الدليل
القاطع على تحقيق حق المسلمين، وإبطال باطل الكافرين؟ فأجاب رضي
الله عنه:
الحمد لله، هذا القائل كاذب ضال في هذا القول، وذلك أن التقليد
المذموم هو قبول قول الغير ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حقيقة الاعتكاف و الأصل في مشروعيته وجوازه
ما هي حقيقة الاعتكاف ؟ وما هو الأصل في مشروعيته وجوازه
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام
الأتمان الأكملان على خير خلق الله أجمعين ، وعلى آله وصحبه ، ومن سار
على نهجه وسبيله إلى يوم الدين ؛ أما بعد :
فإن الاعتكاف هو لزوم الشيء ، يقال : عَكَف على الشيء إذا لبث عنده
ولزمه ، ومنه قوله تعالى: { مَا هَذِهِ
التَّمَاثِيلُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التعجيل باخراج الزكاة ليخرجها في شهر رمضان.
قمنا بافتتاح محل لبيع المواد الغذائية في شهر ربيع الأول، والمعروف
أن الزكاة تكون عند دوران الحول، وأريد أن أخرج الزكاة في شهر رمضان
فماذا أفعل ؟
فتح هذا المحل لا يخلو إما أن يكون بدراهم كانت عندكم وإما أن يكون
بالاستدانة أي أن تشتروا بضائع في ذممكم، فإن كان بالأول أي أنكم
افتتحتم المحل بدراهم كانت عندكم، فإن حول الزكاة يكون من ملككم
الدراهم التي قبل افتتاح المحل، فمتى دارت السنة على ملككم لهذه
الدراهم وجبت الزكاة، وأما إن كان الثاني وهو ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل لهذين الخطيبين من توبة وقد زنيا؟
فتاة المفترض أنها على قدر كبير من الالتزام، ولكن تربطها علاقة بشاب
ملتزم ينويان الزواج قريبا بعد الانتهاء من بعض الالتزامات. لكن في
الفترة الأخيرة ازدادت لقاءاتهم وهما دائمان يقولان أنهما زوجان أمام
الله وأنهما قريبا سيتزوجان بشكل رسمي. لكن حدث والعياذ بالله أنه زنا
بها لمدة ثوانٍ، وهي لا تعرف هل ملامسته فرجها بدون حائل يعد زنا؟
الكارثة أنهما أفاقا فورا وهما في حالة ذهول فكيف بذلك الشاب الذي
يدعو الجميع يصبح زانٍ؟ وكيف بها الفتاة الناصحة الملتزمة تصبح كذلك؟
هو قال لها أنهما قد سقطا أمام الله للأبد حتى لو تزوجا، ويقول لها
أنه ينبغي أن نتوب فترة أولا (عدة أسابيع ) ثم أتقدم لخطبتك. هي
تتعذب ولا تدري ماذا تفعل فورا كي يغفر الله لها. هي تشعر أنها تحلم،
وتموت من الخوف من الله، وأي شيء على استعداد لتنفيذه في مقابل رضا
الله.
لهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الخلوة فالشيطان ثالثهما. وأما
الزنا فهو معروف لا يسمى زانيا إلا فيما يجب فيه الحد، وهو الجماع في
الفرج. لكنهما وقعا في الإثم أو في زنا اللمس، فضلا عن زنا النظر
والسمع. غير أن هذا لا يجعل نكاحهما محرمًا، فلهما أن يتزوجها بغير
خلاف.
والمهم الآن أن يتوبا من ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل طلقت؟
أنا سيدة أبلغ من العمر 44 سنة وكنت متزوجة وعندي ولدين. وقد انفصل
زوجي عني منذ 8 سنوات أو أكثر؛ بمعنى أنه كان يقيم في نفس البيت ولكن
دون تعامل معي وحتى دون التحدث أو الكلام ويقيم في حجرة منفصلة. وكان
يترك البيت أحيانًا كثيرة ويتزوج أخريات ثم يعود لحجرته وحده أيضا دون
الرجوع إلي كزوجة. ومنذ حوالي 4 سنوات قال لي أنت طالق بالثلاثة أمام
أبناءنا وترك بعدها البيت نهائيا ولم يقم معنا منذ ذلك الوقت. ولكنه
يقوم بالاتصال هاتفيا بأولاده للسؤال عنهم، وأحيانا نتحدث فيما يخصهم
وفي مشاكلهم. وق طلبت منه عدة مرات أن يتم الطلاق رسميا حتى لا يكون
وزرا عليه، ولكنه ماطل كثيرا ولا يريد إتمام الطلاق حتى لا يعطيني
الفرصة للزواج من آخر؛ كي يضمن وجودي مع الأولاد ويظل هو حرا دون
التقيد بإقامتهم معه.
سؤالي الآن الذي أطلب الفتوى بشأنه: هل أعد مطلقة من هذا الرجل شرعًا أمام الله؟ ولا أقصد رسميًا أمام القانون، بمعنى هل أنا محرمّة عليه؟
هل يجوز لي شرعًا أن أتزوج بآخر؟ أم يكون هذا الزواج إن حدث حرام وأكون أمام الله متزوجة من رجلين؟
سؤالي الآن الذي أطلب الفتوى بشأنه: هل أعد مطلقة من هذا الرجل شرعًا أمام الله؟ ولا أقصد رسميًا أمام القانون، بمعنى هل أنا محرمّة عليه؟
هل يجوز لي شرعًا أن أتزوج بآخر؟ أم يكون هذا الزواج إن حدث حرام وأكون أمام الله متزوجة من رجلين؟
إذا كان الأمر كما ذُكر وقد قال لكِ الزوج أنتِ طالق بالثلاثة منذ 4
سنوات فهذه تُحتسب تطليقة واحدة وقد انتهت عدتك منه بمضي الثلاث حيض،
وإذا أراد الرجوع إليكِ فلابد من مهر جديد وعقد جديد. والطلاق والزواج
يصح بدون التوثيق ولا يفتقر للشهادة الرسمية، ولكن تبرز قيمة هذه
الشهادة الآن في ضمان واستيفاء ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أصلي استخارة واحدة لأمرين أم لكلٍ صلاة؟
هل أصلي استخارة واحدة لأمرين أم لكلٍ صلاة؟
صلاة الاستخارة ركعتان من غير الفريضة وقد كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يعلمهم -الصحابة- دعاء الاستخارة كما يعلمهم السورة من
القرآن.
وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية أن يكون دعاء الاستخارة دبر الصلاة و
قبل التسليمتين فهذا من مواطن الإجابة. فإذا همّ العبد بالأمر أو بعدة
أمور فعليه أن يوقع حاجته ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خلع النقاب
ما حكم من ارتدت النقاب ثم خلعته بعد ذلك؟
أصح قولي العلماء أن تغطية المرأة لوجهها واجب، وقد ذكرت الأدلة على
هذا في فتوى سابقة، ولهذا فأنصح السائلة أن لا تنزع عنها نقابها،
فتخالف ما أمرها الله تعالى به من الستر الحشمة.
والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |