أنا سيدة أبلغ من العمر 44 سنة وكنت متزوجة وعندي ولدين. وقد انفصل زوجي عني منذ 8 سنوات أو أكثر؛ بمعنى أنه كان يقيم في نفس البيت ولكن دون تعامل معي وحتى دون التحدث أو الكلام ويقيم في حجرة منفصلة. وكان يترك البيت أحيانًا كثيرة ويتزوج أخريات ثم يعود لحجرته وحده أيضا دون الرجوع إلي كزوجة. ومنذ حوالي 4 سنوات قال لي أنت طالق بالثلاثة أمام أبناءنا وترك بعدها البيت نهائيا ولم يقم معنا منذ ذلك الوقت. ولكنه يقوم بالاتصال هاتفيا بأولاده للسؤال عنهم، وأحيانا نتحدث فيما يخصهم وفي مشاكلهم. وق طلبت منه عدة مرات أن يتم الطلاق رسميا حتى لا يكون وزرا عليه، ولكنه ماطل كثيرا ولا يريد إتمام الطلاق حتى لا يعطيني الفرصة للزواج من آخر؛ كي يضمن وجودي مع الأولاد ويظل هو حرا دون التقيد بإقامتهم معه.
سؤالي الآن الذي أطلب الفتوى بشأنه: هل أعد مطلقة من هذا الرجل شرعًا أمام الله؟ ولا أقصد رسميًا أمام القانون، بمعنى هل أنا محرمّة عليه؟
هل يجوز لي شرعًا أن أتزوج بآخر؟ أم يكون هذا الزواج إن حدث حرام وأكون أمام الله متزوجة من رجلين؟

هل أصلي استخارة واحدة لأمرين أم لكلٍ صلاة؟

ما حكم من ارتدت النقاب ثم خلعته بعد ذلك؟

رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الثاني.

هل يجوز الاختلاء بزوجة العم والخال والأخ وغيرهم من الأقارب ؟ وهل يجوز الذهاب بهن إلى السوق وغيره ؟

إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد هل يفسد صومه ؟

من هم الأرحام الذين يجب علي صلتهم , وهل يجب علي زيارة عمة زوجي أم يجب على زوجي فقط صلتها هل أكتفي بصلة أرحامي أنا فقط , وأيضاً هل يجب علي زيارة أبناء عمي وعمتي وغيرهم لأن العم يندرج من تحته أبناء وأيضاً الخال والخالة فهل تجب الزيارة لهؤلاء الأبناء أم نكتفي بزيارة الأساس ؟

هل يلزم الحجاج من رجال ونساء، زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والبقيع وأحد وقباء، أم الرجال فقط ؟

صائم تقيأ ثم ابتلع قيئه بغير عمد فما حكمه؟

شكوت إلى أحد الرجال الصالحين عندنا من كثرة تذبذبي بين أمور الدنيا وعدم اطمئناني على عبادتي كالصوم والصلاة لأني أصوم وأصلي منذ عشر سنوات ومغريات الدنيا كبيرة، فقال لي هذا الرجل: "اتبع هذه الطريقة لعل قلبك يهدأ. تقول: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مائة مرة، وتقول: استغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم مائة مرة، وتقول: لا الله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة". فهل هذا صحيح أم لا؟ وهل هو المقصود بقوله تعالى: {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [سورة الرعد: الآية 28]؟

ما حكم الخروج مع جماعة الدعوة في الإجازة الصيفية؟

أفيدونا أفادكم الله، بيت بُني بقرض ربوي، وما زال عليه جزء من قيمة القرض الربوي بقيمة 40.000، وأراد صاحبه أن يبيعه، فجاء المشتري ليشتري فقال له البائع: أعطني مبلغ 40.000 الآن، والبنك ما زال له 40.000 من قيمة القرض ولكنها غير قابلة للزيادة، فادفعها أنت، ما حكم المشتري في هذه الحالة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.