إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِك
ما معنى قوله تعالى: {وَاللائِي يَئِسْنَ
مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق: آية 4]؟
ذكر الله في هذه الآية ثلاثة أنواع من المعتدات:
النوع الأول: {وَاللائِي
يَئِسْنَ}، يعني: يئسن من الحيض، "والآيسة: هي التي بلغت سن
الإياس" بأن بلغت خمسين سنة فهذه تعتد بالأشهر، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ}
[سورة الطلاق: آية 4]،. كل شهر بدل حيضة؛ لأن الحائض تعتد بثلاث حيض،
كما في قوله تعالى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مدى صحة حديث أسماء عن ظهور الوجه والكفين؟
ما مدى صحة هذا الحديث بأن أسماء رضي الله عنها دخلت على النبي صلى
الله عليه وسلم وهي ترتدي ملابس خفيفة فأشاح عنها بوجهه وقال لها رسول
الله صلى الله عليه وسلم يا أسماء أن المرأة إذا بلغت المحيض يجب أن
لا يظهر منها إلا الوجه والكفين أو كما قال صلى الله عليه وسلم ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحلف بـ "لعمري"
ما هو حكم القَسَم بلفظة "لعمري" أو "لعمرك"، حيث أننا نسمع كثيراً من
العلماء من يردد هذا اللفظ، ومن هذا قول الإمام الشافعي: "هذا لعمرك
في القياس بديع".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، قول القائل
"لعمري" أو "لعمرك"، يقول أهل اللغة أن هذا صريح في القسم لأن النحاة
يقدرون "لعمري": قسمي، أو يميني، وقد جاء في القرآن قوله تعالى:
{لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}،
وجاء في تفسيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن الله حلف بحياة نبيه
عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المرور أمام المصلي
هل يجوز المرور أمام المصلي وما هو الفرق بين التوكل والتواكل؟
المرور بين يدي المصلي لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
ذلك: وبين ما فيه من الوعيد لقوله عليه الصلاة والسلام: "لو يعلم المار بين يدي المصلي لكان أن يقف
أربعين خير له من أن يمر بين يديه" [رواه الإمام البخاري في
صحيحه]. أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلا يجوز المرور بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا طهرت المرأة بعد صلاة الظهر هل تصلي الصبح والظهر؟
إذا طهرت المرأة بعد صلاة الظهر هل تصلي الصبح والظهر ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاته الوتر حتى الفجر فهل يصليه بين الأذان والإقامة؟
إذا فات الإنسان الوتر حتى صلاة الفجر فهل يجوز أن يقيم الوتر بين
الأذان والإقامة، أم هل يجوز له أن يُؤخره إلى طلوع الشمس، وكم يقضيه
؟
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب ..
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب إليه وأعز
عليه.
والعبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له، كان أقرب
إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق أعظمهم عبودية لله. وأما
المخلوق فكما قيل: احتج إلى من شئت تكن أسِيرهُ، واستغن عمن شئت تكن
نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، ولقد صدق القائل:
بين التذلل والتدلل نقطة ** فى رفعهــا تتحير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صيام آخر يوم من شعبان قضاءًا عن يوم من رمضان الماضي ؟
هل يجوز صيام آخر يوم من شعبان قضاءًا عن يوم من رمضان الماضي ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مسح الوجه باليدين وتقبيلهما بعد الدعاء ؟
ما حكم مسح الوجه باليدين وتقبيلهما بعد الدعاء ؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
ما تفسير قول الله تعالى: {ولا يبدين
زينتهن إلا ما ظهر منها}، وهل يدخل في ذلك ما ظهر من الثوب؟
وما صفة الثوب الذي يُطلب من المرأة الخروج فيه في السفر؟ وهل هو
القبيح بحيث يكون في لباسها له عدم صيانة العرض، أم الحسن الذي لا
يلفت الانتباه؟
إن قول الله تعالى: {ولا يبدين زينتهن
إلا ما ظهر منها} فيه استثناءٌ لما يحل للمرأة إبداءه من
الزينة، وهو ما ظهر.
لأن المرأة لا يُمكن أن يُحرَّم عليها إبداء الزينة مطلقاً، وهي تحتاج
إلى الخروج ومخالطة الناس في البيع والشراء وغير ذلك، فأذن الله لها
في إبداء ما ظهر منها.
واختلف أهل العلم، ما هو؟ فقال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مصافحة النساء؟
ما حكم مصافحة النساء؟
مصافحة النساء فيها تفصيل:
فإن كانت النساء من محارم المصافح كأمه وابنته وأخته وخالته وعمته
وزوجته فلا بأس بها.
وإن كانت لغير المحارم فلا تجوز، لأن امرأة مدت للنبي صلى الله عليه
وسلم يدها لتصافحه فقال: "إنني لا أصافح
النساء"، وقالت عائشة رضي الله عنها: والله ما مست يد رسول
الله يد امرأة قط، ما كان ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قول: "عليّ كرم الله وجهه"
يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، وإن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟
هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.
أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
21
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |