يوجد امرأة لا تدري إن كانت قد نذرت أو نوت سواء كان نطقاً بلسانها أو في قلبها بأن تخرج مبلغاً وقدره خمسة آلاف درهم لجهة عملها إذا هي استقالت من جهة عملها، وفعلاً قد تمت استقالتها، وهو تنوي الآن إخراج المبلغ إلى جهة أخرى أكثر حاجة، مع العلم أن جهة عملها حكومية، فماذا عليها فعله؟

إذا أخرت الحلق أو التقصير ناسياً إلى اليوم الحادي عشر، فقمت بالتقصير، فهل يجوز ذلك أم عليَّ شيء في هذا؟

ما هو واجب الأباء نحو أبنائهم وهم صغار دون سن البلوغ؟ وما هو واجبهم بعد بلوغهم ؟

ما رأي فضيلتكم فيمن يتوضأ في مكان قضاء الحاجة ويحتمل تنجس ثيابه، هل يجب عليه غسل ثيابه؟

توفى والدي ولديه سكن خاص واحد لعائلته، ومبلغ من المال وسيارة. وأنا أكبر أبنائه وكان قبل وفاته قد قال لي ثلثي (عليك).
السؤال الأول: هل له ثلث في المنزل السكنى الخاص بأولاده؟
السؤال الثاني: هل يجوز لي أن أقترض من ثلث والدي بدلاً من الاقتراض من البنوك؟

رجل يريد أن يتزوج بأم أخيه من الرضاع، فهل له ذلك؟

هل يمكن للمرتهن أن يستفيد من الرهن، كأن تكون مزرعة يقوم بإصلاحها المرتهن، فهل يجوز له أن يأخذ ما يخرج منها دون أن يعطي الراهن شئ ؟

امرأة مصابة بمرض عصبي لا تستطيع الوقوف بنفسها ولا تتصرف بيمينها، هل يسقط عنها الوضوء إذا أرادت الصلاة؟

امرأة لها زوج وبنت من غير الزوج الحالي بل من زوج آخر قبله، ولها بنات أخ متوفى.. فمن يرثها من هؤلاء وما نصيب كل منهم؟

ما رأي سماحتكم في رجل استعمل الرقية، ولم يرَ أنها تنفعه، فتحول إلى السحر، ويقول: إنه لا يضر ما دام أنه لا يسبب شيئاً من المشاكل؟

هل التثويب يكون في الأذان الأول أم في الأخير؟ نرجو ذكر الأدلة فقد جاءت أحاديث قيدت التثويب بالأذان الأول، وقد ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأذان الأول هو الأذان الذي يقال في المئذنة عند ابتدأ الوقت، والمراد بالثاني هو الإقامة فما الدليل على هذا التأويل والقاعدة أنه لا يسار إلى التأويل إلا إذا كانت القرائن قوية؟

هل للوالد إجبار ابنته على الزواج؟